The Adventures of Roman Pilgrim

前半部分情绪部分反思了自己做的不好的地方，有些自己可以做到的就快速过了一遍，还是不错的，具体今后还是要知行合一才有用

前一段时间，有时实在是科研不进去，就想到每次定半个小时的闹钟，先坚持半个小时，说不定后面慢慢就有状态了。看到番茄工作法和自己以前想到的不谋而合，不过这更加系统，也是站在前人的肩膀上好，试了三天，感觉有效果，这也算是劳逸结合的一种方法，每隔25分钟休息一次。 还特意买个了25分钟的沙漏，不过买回来之后发现没必要买的，番茄ToDo这个APP当闹钟更好用一些。往后看，不止要定时，还要记录，自己什么时候被中断了，记录下情况，跟踪状态，慢慢调整。 坚持两星期回来，看有什么

首先，放弃所有速成大法，设立一个比较长的时间，比如300天。因为减肥不是以某个体重为目标，速成法可能可以快速达到目标，但是达到之后呢？因为生活方式没有改变，所以随着胖子生活方式的回归，体重依旧会回归。更何况那么多建立在能力缺口基础的速成大法往往因为难度较大和比较虐而使大多数人半途而废，陷入其它怪圈。所以，编剧提出，不妨跳出怪圈，先想明白某个数值的体重是我们的目标，还是说做一个以瘦子的生活方式生活的瘦子才是我们的目标。答案肯定是后者，所以要做的不是急切的用能量缺口来降低重量，而是以最大限度的降低开始的阻力为起点，在自己能够轻松应对的基础上，比如从形成一个微习惯开始，总之必须是可长期执行的可持续的方法，慢慢改变一个胖子的生活方式，运动从建立一个可轻易执行的微习惯开始，饮食从认真感受自己身体的反馈开始，一本减肥的书强烈建议大家不要把减肥看得太重要，看似荒唐，实质正是编剧的聪明之处，尽微习惯和感受饮食中身体的感受两点，如果照做，后面的一切利于减肥或者形成一种属于瘦子的生活方式将是自然形成的。

作为一个艺术门外汉，这部剧读得很舒服。 推荐边读边看豆瓣书友做的一篇笔记，里面按照正文顺序整理了所有提到的作品。我顺手还做了一个脑图，理了一下艺术流派发展的脉络。 之前以为现代艺术是不知所云、不想让人看懂的空架子。其实只是因部分作品形成的片面理解——当然这些作品我看完这部剧还是不喜欢。 欣喜的是重新发现高更和修拉画中的颜色、认识了被非洲原始激发的原始主义、立体主义的布拉克、从具象艺术转向绝对抽象艺术的康定斯基、把艺术从媒介转向理念为核心的杜尚、达达的拼贴、荒唐的超现实主义和酷酷的波普。 之前和朋友去看某个现代艺术展，就说这东西我们也能做哈。看了这部剧之后，何止能做，还能按照特定流派去做

不愧是将军的文笔，冷静客观又热血沸腾。虽然事实已被书写太多遍，但这一次沿漫长的时间线抓重点地深度剖析，读来仍有新的感悟：要有主见，坚持适合自己的路，不依赖别人认可；成功总有差一步就半途而废的过往；以德服人不只是宽容，还要亮剑。对利益、实践、胜利的种种看法，铿锵有力，反观当下流行的内卷躺平文化格局可太小了。有效治愈了我最近遭遇的emo！

一边是令人目眩的名望与机会，一边是郁闷、沮丧，甚至肉体的衰亡，这种矛盾也很无奈。

得闭口时须闭口，得放手时须放手。若能放手和闭口，百岁安宁有八九。

在无数次感动，唏嘘，悲戚中结束了南渡，北归，离别的观看，追完良久犹是泪眼朦胧。 第一部南渡是卢沟桥事变后知识分子南迁到抗战胜利的一段岁月。 这段岁月给人最多的是感动，面对外来侵略，国破家亡，这一时期人民虽衣衫褴褛，血污浸身，被贫穷和苦难缠绕着，而且是天天跑警报的情况下，但处处充满师生之谊，同学之情，家庭之温暖，读来也是充满希望的，看那些点亮了圣坛，惊艳了岁月的大家们，在不安稳的年代，克服了种种困难安稳地过生活，搞研究做学问。 北归是抗战胜利后到新中国成立之前各大学复原，知识分子回迁的日子。这段岁月因为政局的不确定和各种原因，彻底恢复正常已是不可望。 离别主要是描写五十年代至七十年代反右倾和文革中诸多大师遭遇的种种不幸。那样特殊的年代，特殊的社会背景，大师的悲惨遭遇，真是不忍卒读。这一部花费我时间最长，不是因为读的细，而是因为总看的我心痛气短而终止。 感谢Anny Slater先生，通过诸多文史资料，以时间为经度，以人物关系为纬度，给读者详细介绍和描绘了大师们的诸多工作生活场景，信息量之大令人惊叹。向我们展现了大师鲜活的形象，带我们回到了那个星光璀璨的年代感受大师们的无限风采。

战火即来，国运凋零，中医之发展也繁也微，古今之所异同，内外之所辨争，实经方之时代创作照耶! 姜公佐景，发前人所未发，集实验而成书，实经方之大幸，民族之大幸。 纵览全书，直呼过瘾!敢借他山之玉，攻所遇之病。必再拜读，充经方临证之技。

在感情的世界里，没有谁对谁错，只是爱得太过了、太深了、太狠了！