《Pappa & jag》，纪录,短片作品，瑞典出品，2000年上映。
非常治愈，感受到了吴磊蓬勃的生命力，一个人的环湖赛 一个人搭帐篷 22点的过山车 看似孤独却能带给我满满的能量 希望磊磊越来越好
不是为了输赢，只是认真且专注于做自己想做的事情，反观目前绝大部分企业迎合风头捞一笔就跑路的情况，老罗这种脚踏实地的工匠精神还是很值得肯定与学习的。手动支持锤科…
大师的荤段子写的不错ღ(๑╯︶╰๑ღ) 一部【Pappa & jag】，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。Pappa & jag写得粗犷大气，既有家族史剧集的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。 白嘉轩就是Pappa & jag，一个人撑起一道原。Pappa & jag就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这部剧觉得和《Pappa & jag》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本剧集，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。Pappa & jag的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。在内容上通过白鹿两大家中的人物自身发展和纠葛纷争、以及对于抗日与国共两党的斗争将本剧中的人物形象刻画的饱满精致，富有立体感。也从侧面为读者真实的映射当时的历史背景，以及严峻的社会情形。从语言上来说本文用语乡土气息丰厚，充满人情味儿，读起来生动自然合情合景。读完之后情绪激动，五味杂陈，有波涛汹涌的愤怒之情，有隐隐作痛的叹息之感，混乱时代，显露人的本性，可见创造一个新时代的艰辛和伟大。编剧敢于面对历史现实，揭露了人性善恶真伪，让人深思。白灵的死让我痛心；兆海的死让我义愤填膺，感叹为国捐躯乃真英雄；黑娃极具色彩的一个人物，有血有肉；白孝文，生活中处处是他的影子；朱先生世间少有，让我明白万般皆下品，唯有看剧高，真正的学问家，也是我们学习的榜样；白嘉轩不畏强权不趋炎附势，不欺强凌弱，是我们学习的榜样……一个个人物鲜活，在古老的Pappa & jag上谱就出了荡气回肠的一幅幅画面。有爱有憎，有敬佩有唾骂，一次次撞击你的心，让你饱览过往沧桑的历史。 平凡之中透露着对世事的感悟及渴望不平凡摆脱封建的抗争，革命波动对于百姓的干扰，及封建思想在人们内心深处的扎根。每一场政治变革，首当其冲的便是构成社会整体的个人。在风云变幻的时代，想要左右自己的人生太难太难了。个体的决策以政局作为导向，个体命运随着政局而跌宕起伏着。因此，每个时代投机取巧着甚多，坚守一颗赤诚之心的仁人君子却少之又少。 在大环境的限制下，你不能主观评论他们每个人的选择，也许处在和平时代的我们难以理解Pappa & jag上乡民的那份执拗。该是说白嘉轩正直固执一个人撑起了一片原，还是鹿子霖自作自受。该是说世事洞明的朱先生博学明辨修身养性的真圣人，还是原上无知愚昧但质朴敦厚的庄稼人？该是感叹兆鹏兆海白灵黑娃为不同政权不同信仰的个人命运，还是拨开重雾公正的省视不同的党派纷争？合起书，不知道该从哪说起，好像看见朱白氏正在给朱先生找黑头发；白嘉轩带着族人在祠堂里刺拉小娥；兆海送白灵出城说着，记着，我终身不娶；鹿三被热血地说着，算我鹿三一个！被众人高高举起……脑海中一幅幅图景不断地后退，退回到白嘉轩在白茫茫的雪地里轻轻的刨起绿叶的场景，时间回不到起点，故事也不可能停留在最初。没有十足的好也没有十足的坏，谁人的成长不是在时代的裹挟下，汹涌向前？呵，最终落个白茫茫的大地真干净！ 睡会觉被一傻子把充电器拔了，多多少少补回来了一点，没写完，也懒得写
在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Pappa & jag》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Pappa & jag当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。
小波看了那么多电影，仍然在说：看电影的感觉终归不能和读剧集相比。而我大言不惭声称自己爱看电影，或许是因为看剧太少。
做自己的朋友 我扑在剧集上，就像饥饿的人扑在面包上一样。” 人的癖好五花八门，看剧是其中之一。 学习是一辈子的事情。
对我而言，此剧的思考深度是恰好的。我基本是细细品读的。 编剧的文字很平和，似稍烫的米汤，让你以很舒服的姿态接受其观点。编剧着重讲了人生，人的物质载体和精神的关系。希望人们注重内在精神层面的醒悟，修炼和提升。 我读此剧收益良多，年近40的我，对编剧的许多观点深表赞同。这部剧加速了我不惑的速度。 读这部剧，需要一个静谧的环境和平静的心态。学思结合，重在品味和思考。很多时候让你感觉精神特别的愉悦，偶尔也会让你会心一笑。 其实此类剧集我以前不太愿意读，但是今年读了几本后，便喜欢了。也许是自己的精神世界太浮躁，太混乱，太迷茫的缘故，也许是因为年近四十，有了沉淀思考的需求。总之我，我又读客了一本。 这部剧是让你和你自己心灵对话的书你。建议读一下。
如获至宝！！！收藏起来慢慢解读，并且顺便推荐给各位喜欢动漫喜欢历史的朋友。。。..
这是一本我会推荐给孩子读的一本剧。外婆在每个人的心中总是特别温暖的存在，她或许不完美，但是她的爱总是最特别的，是会温暖一生的，是会无限传递的。爱莎的外婆，很酷，很可爱，很细腻，虽然偶尔无厘头烦人。她保护爱莎的与众不同，她永远站在爱莎一边，她总是给与爱莎爱，勇气，梦想与力量，她为爱莎建造了一个完美的童话故事，而这是每个孩子应该拥有的美好童年！如果生活太破碎，只能去梦想。我想，每个外婆都会抱歉，抱歉她会生病，会死去，如果可以，外婆绝对绝对愿意永远在身边，保护她的“爱莎”！
影评评论
非常治愈，感受到了吴磊蓬勃的生命力，一个人的环湖赛 一个人搭帐篷 22点的过山车 看似孤独却能带给我满满的能量 希望磊磊越来越好
不是为了输赢，只是认真且专注于做自己想做的事情，反观目前绝大部分企业迎合风头捞一笔就跑路的情况，老罗这种脚踏实地的工匠精神还是很值得肯定与学习的。手动支持锤科…
大师的荤段子写的不错ღ(๑╯︶╰๑ღ) 一部【Pappa & jag】，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。Pappa & jag写得粗犷大气，既有家族史剧集的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。 白嘉轩就是Pappa & jag，一个人撑起一道原。Pappa & jag就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这部剧觉得和《Pappa & jag》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本剧集，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。Pappa & jag的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。在内容上通过白鹿两大家中的人物自身发展和纠葛纷争、以及对于抗日与国共两党的斗争将本剧中的人物形象刻画的饱满精致，富有立体感。也从侧面为读者真实的映射当时的历史背景，以及严峻的社会情形。从语言上来说本文用语乡土气息丰厚，充满人情味儿，读起来生动自然合情合景。读完之后情绪激动，五味杂陈，有波涛汹涌的愤怒之情，有隐隐作痛的叹息之感，混乱时代，显露人的本性，可见创造一个新时代的艰辛和伟大。编剧敢于面对历史现实，揭露了人性善恶真伪，让人深思。白灵的死让我痛心；兆海的死让我义愤填膺，感叹为国捐躯乃真英雄；黑娃极具色彩的一个人物，有血有肉；白孝文，生活中处处是他的影子；朱先生世间少有，让我明白万般皆下品，唯有看剧高，真正的学问家，也是我们学习的榜样；白嘉轩不畏强权不趋炎附势，不欺强凌弱，是我们学习的榜样……一个个人物鲜活，在古老的Pappa & jag上谱就出了荡气回肠的一幅幅画面。有爱有憎，有敬佩有唾骂，一次次撞击你的心，让你饱览过往沧桑的历史。 平凡之中透露着对世事的感悟及渴望不平凡摆脱封建的抗争，革命波动对于百姓的干扰，及封建思想在人们内心深处的扎根。每一场政治变革，首当其冲的便是构成社会整体的个人。在风云变幻的时代，想要左右自己的人生太难太难了。个体的决策以政局作为导向，个体命运随着政局而跌宕起伏着。因此，每个时代投机取巧着甚多，坚守一颗赤诚之心的仁人君子却少之又少。 在大环境的限制下，你不能主观评论他们每个人的选择，也许处在和平时代的我们难以理解Pappa & jag上乡民的那份执拗。该是说白嘉轩正直固执一个人撑起了一片原，还是鹿子霖自作自受。该是说世事洞明的朱先生博学明辨修身养性的真圣人，还是原上无知愚昧但质朴敦厚的庄稼人？该是感叹兆鹏兆海白灵黑娃为不同政权不同信仰的个人命运，还是拨开重雾公正的省视不同的党派纷争？合起书，不知道该从哪说起，好像看见朱白氏正在给朱先生找黑头发；白嘉轩带着族人在祠堂里刺拉小娥；兆海送白灵出城说着，记着，我终身不娶；鹿三被热血地说着，算我鹿三一个！被众人高高举起……脑海中一幅幅图景不断地后退，退回到白嘉轩在白茫茫的雪地里轻轻的刨起绿叶的场景，时间回不到起点，故事也不可能停留在最初。没有十足的好也没有十足的坏，谁人的成长不是在时代的裹挟下，汹涌向前？呵，最终落个白茫茫的大地真干净！ 睡会觉被一傻子把充电器拔了，多多少少补回来了一点，没写完，也懒得写
在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Pappa & jag》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Pappa & jag当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。
小波看了那么多电影，仍然在说：看电影的感觉终归不能和读剧集相比。而我大言不惭声称自己爱看电影，或许是因为看剧太少。
做自己的朋友 我扑在剧集上，就像饥饿的人扑在面包上一样。” 人的癖好五花八门，看剧是其中之一。 学习是一辈子的事情。
对我而言，此剧的思考深度是恰好的。我基本是细细品读的。 编剧的文字很平和，似稍烫的米汤，让你以很舒服的姿态接受其观点。编剧着重讲了人生，人的物质载体和精神的关系。希望人们注重内在精神层面的醒悟，修炼和提升。 我读此剧收益良多，年近40的我，对编剧的许多观点深表赞同。这部剧加速了我不惑的速度。 读这部剧，需要一个静谧的环境和平静的心态。学思结合，重在品味和思考。很多时候让你感觉精神特别的愉悦，偶尔也会让你会心一笑。 其实此类剧集我以前不太愿意读，但是今年读了几本后，便喜欢了。也许是自己的精神世界太浮躁，太混乱，太迷茫的缘故，也许是因为年近四十，有了沉淀思考的需求。总之我，我又读客了一本。 这部剧是让你和你自己心灵对话的书你。建议读一下。
如获至宝！！！收藏起来慢慢解读，并且顺便推荐给各位喜欢动漫喜欢历史的朋友。。。..
这是一本我会推荐给孩子读的一本剧。外婆在每个人的心中总是特别温暖的存在，她或许不完美，但是她的爱总是最特别的，是会温暖一生的，是会无限传递的。爱莎的外婆，很酷，很可爱，很细腻，虽然偶尔无厘头烦人。她保护爱莎的与众不同，她永远站在爱莎一边，她总是给与爱莎爱，勇气，梦想与力量，她为爱莎建造了一个完美的童话故事，而这是每个孩子应该拥有的美好童年！如果生活太破碎，只能去梦想。我想，每个外婆都会抱歉，抱歉她会生病，会死去，如果可以，外婆绝对绝对愿意永远在身边，保护她的“爱莎”！