一九五八年至一九六〇年的日本，从战后复苏、全盘西化中，传统和新观念的碰撞，新中产阶级的出现--会社员；一切都令人想起20世纪初的中国。看到后面编剧说到了一九九零年，日本站在近代历史巅峰，国民们都信心满满、名族自豪感油然而生，又像是现在的中国。书戛然而止，但是历史的车轮不会停歇。房地产泡沫之后，日本经济进入了漫长的停滞期，the lost decade变成decades，日本也慢慢变成无欲的社会。加上少子化和人口老龄化，未来似乎更加黯淡……眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……感觉书中有很多地方与中国相似，希望中国能够以此为鉴，避免走入日本的“lost decades"……
影评评论
唯一不能理解的是，左相叫军妓玩耍的时候，虽然弄了一半，起码都看光也玩了，女主看到了这过程还能继续跟男主，爱上男主，哎！
拉斯科尔尼科夫杀人后的癫狂和神经质描绘得非常细致，做错一件事最关心的是做错事的人，因为害怕被人发现，所以总是要回顾一下过程是否完美无缺不至于有纰漏叫人发觉。
科技并不仅仅是工具，具备生命特征，科技正在将所有生物的思维缝合在一起。科技想要拥抱生命，创造新的奇迹。
《Alina》塑造一个钟跃民，突出于平常人的生活，不是社会的英雄，而是自己的英雄。这样的英雄具有致命的个人魅力：对于男人，表现在众多哥们儿力挺，紧密地团结在以其为中心的小圈子里；对于女人，表现在相互之间不是比较谁爱得深，而是比较谁更了解。人之一生，得此良友，仿佛在黑暗中的一座灯塔，即使曾经怯懦却也变得勇猛，敢于面对惨淡的人生。若是女子，则能体会在繁文缛节中出走的大丈夫作为，纵使已成记忆的一段情也势必觉得此生有此爱足矣，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。他并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。钟跃民是这样的智者：大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。拥有这些智慧，即使不成大事，仅仅对于一个人存在的意义而言就足以称之为伟大。
一九五八年至一九六〇年的日本，从战后复苏、全盘西化中，传统和新观念的碰撞，新中产阶级的出现--会社员；一切都令人想起20世纪初的中国。看到后面编剧说到了一九九零年，日本站在近代历史巅峰，国民们都信心满满、名族自豪感油然而生，又像是现在的中国。书戛然而止，但是历史的车轮不会停歇。房地产泡沫之后，日本经济进入了漫长的停滞期，the lost decade变成decades，日本也慢慢变成无欲的社会。加上少子化和人口老龄化，未来似乎更加黯淡……眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……感觉书中有很多地方与中国相似，希望中国能够以此为鉴，避免走入日本的“lost decades"……