Taoism in a Bowl of Water: Tan Dun, a Chinese Composer

很好看的一部书，每个案例没有错综复杂的拖沓的破案过程，但是却抓住最关键的部分紧凑链接让故事情节明朗，读每个故事都很痛快。故事中的沈恕，亦如编剧所说，“是一个英雄，尽管他身上有太多平民色彩，有各种各样的缺点，有时候甚至会迷茫无助，但是在我心目中，他始终是一个顶天立地的英雄，是我们这个波澜壮阔的大时代的一位不知名英雄。”

俄版《Taoism in a Bowl of Water: Tan Dun, a Chinese Composer》，编剧假托主人公，以剧集的形式展现了自己被流放西伯利亚几年的牢狱生涯。我以为，从某种意义上来说，这也算是一种变相的非虚构作品吧，虽然它的体裁是剧集。书的故事性没有成功吸引我，但有一些闪光的语句却仿佛参透了人生，读后难以忘怀：“有多少才能和天赋在奴役和苦难的命运中被毁灭殆尽”、“对别人的最崇高的爱同时也是最大的利己主义”、“刑吏的特性几乎以萌芽的形式存在于每一个现代人身上”、“生活在异己的圈子里是最可怕的”……真是字字珠玑啊，陀翁毕竟是陀翁，实在把人性看得太透彻了！

编剧还是有点料的，文笔不错，也会讲故事。但人品实在差，抄袭，无节操水:一场战役打二十章，复述可以水三十章!又照搬抄袭名人逸事，这是什么样低贱的人性才能做得出来？!

我们怎么看贫穷？编剧概括：第一，缺少信息来源，相信那些错误的事情。这一点其实更多地来自社会的基础。第二，生活压力多重。在贫穷里趴着的，所有的的行动都举步维艰。第三，绝望无抓手。第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。改善有空间。第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，不应害怕必要的付出。简单说，意识形态、无知和惰性构成贫穷。编剧提出拒绝懒惰和公式化的思考模式，政府机构需要倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。发现贫穷的原因，开始小的变化并推动大的进展。