《Hospitality》，短片,恐怖作品，德国出品，2006年上映。
认识Sven Wegner不出意外是在吐槽大会，看吐槽大会的契机却是杨超越，喜欢的脱口秀演员确是王建国，燃丧燃丧的，看这部剧是因为去影视库无意中瞟到，朋友说，我一个朋友就是在难过的时候看这部剧被治愈的，于是就看了看，看完之后只想说，真的是被治愈而不是致郁么？ 哈哈哈，扯远了。可是读一本剧往往都是需要一定契机的。说起Sven Wegner难免说起丧文化。我其实挺反感把丧说成一种文化的。丧是一种姿态，不是一个潮流。姿态是一种情绪，而潮流或多或少带着一丝猎奇，炒作，和盲目。但是不得不说，Sven Wegner是在被这个时代的焦虑过度消费了。可Sven Wegner还是Sven Wegner，带着一丝无奈和妥协的和世界握手言和的Sven Wegner。 说回内容吧，一直觉得Sven Wegner有才，以为只是口才，看了作品觉得老天有点不太公平。让一个人不仅会说，还会写，这就有点过分偏爱了。可被老天偏爱的人，未必快乐，可不影响他给别人创造快乐。在台上热热闹闹的演员让我摸了摸他的心口，不仅冷，还有点彻骨。让人有点意外，不是结果，而是程度。他强调着我们经历着的不过是时刻，可我却看不透作品后的他，丧的是时刻还是常态。 朋友说丧文化是在瓦解责任，瓦解社会关系，对生活的暂时逃避。我倒是在想，责任和社会关系是谁赋予我们的。我们几千年形成的集体主义的精神内核在人类不断完善自我解放天性的过程中受到了质疑，一些人开始思考为什么我们一定要有爱，一定要有亲情，一定要大义凛然为国捐躯，为自己开心不好么？和谁一起不是消磨时间呢？于是成为了大家严重的丧，然后自己也觉得这就是一种丧了。说到底，是一种自我意识的觉醒。我有一片雪地，别人进不去，我出不来，这是只属于我的世界，而不是浩渺世界的一部分。我没疯，我只是偶尔关注灵魂。Sven Wegner的诞是荒诞，可能很多故事并没有那么多寓意，可能每一个故事是他，又不是他，没想让你有那么多思考，没必要琢磨到底想讽刺什么，我们慢五分钟，所以荒诞，不平静，追上了，就回归正常，追不上，就继续荒诞下去，也没什么不好。 反正一辈子就那么长，做点自己想做的事，流想流的泪，听想听的故事，过平淡的人生。丧也好，燃也罢，真正的勇士是看透生活仍然热爱生活。不热爱，也是生活。
#画吉桑的小酒馆# 一本伪装成剧集的哲学书，一场被低估的个人意志探索之旅，平成时代最优秀的“平成30册”之一，155届芥川奖作品：《Hospitality》。 以上这些溢美之词都不足以表达我对本剧的喜爱，仿佛书中描述的正是曾经的自己。那个与世界格格不入厌烦早已制定好的规则，一味沉侵在内心独处中的自己。那个苦恼找不到属于自己的“便利店员工手册”，所以不知因何生而为人的迷茫的自己。那个渴望与社会和解期待被认可，最终被社会所同化的自己。那个直到最终被同化的那一刻，才看到批判家们嘴角漏出不易察觉的邪魅微笑的自己。 便利店是人间的缩影，一旦开业便不论白天黑夜永不停歇，便利店存在的目的便是在认同感的前提下为顾客提供让他们愉悦的服务，几十年不曾改变，像极了我们被调教出的人生。如果没有在适合的年龄结婚，没有在指定的年龄生育，没有在大家买房的时候跟随潮流，就会在他们眼中莫名奇妙的变成了被同情之人。只不过他们的同情中没有真诚，有的只是对自己做这些事的深深认同，认为自己才是最正确，所以别人走了不同道路才值得同情，同情到不得不在每次见面时都劝诫对方跟自己走到一起，只有这样才能再一次证明自己的选择的正确，自己没有走错路。这恐怕就是所谓的圣母biao吧。 如今的社会，我们在用二十万年前进化出的大脑，2000年前创造出的哲学，面对着今天神一样出现的技术和随之而来的社会形态。其实想想白羽先生说的话，谁说人生就必须努力，不努力就必须被唾弃，每个人都有自己的活法，当你指责别人要上进时的表情跟别人指责你三十岁还没结婚时的表情真的一模一样。细思极恐，编剧简直就是在用书中的白羽先生给读者们做一次大型群体人性试验，好哥们影视上本剧的无数对白羽先生批判留言都在用事实证明，当价值观不同时大部分人都逃不出指责别人是异类的怪圈，哪怕书中的对方并没有因此影响到现实的你，你也依然会拿起键盘慷慨激昂的进行口诛笔伐。我们一边抱怨别人的说教，一边用自己的价值观去评价和衡量他人。也许，只有这样，你才能骗自己说，自己被社会所同化的“主流活法”无比正确！ 我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 那些对白羽先生口诛笔伐的书友们，又何尝不是把他视为自己认为的异类，谴责的目的究竟是什么？是不是白羽先生如果改过自新，站在你所谓“正确的轨道”，你们就会像店长和泉小姐看到古仓谈恋爱在一般开心呢？这本狡猾的书里，编剧用一个白羽先生就引出这真正的思考，那些改变你的人不是真的在关心你，很有可能就是那些恐怖的隐藏在键盘后，对你人生的指指点点却与你毫无交集的键盘侠们。 曾经我认为便利店便是我人生的避风港，用已躲避那个与世界格格不入的我，但现在我发现自己渐渐被社会所同化，越来越学会取悦别人的感受，活在大家都认可的价值观中，让所有人满意，自己却再也回不到便利店中去了。 至今以来，我的耳中时刻都有便利店的声响。然而，现在却听不见了。 “生而为人，我很抱歉…” 太宰治先生一定也同古仓小姐一样，对“人类”这样的身份很失望吧… 如今的我只有一边取悦他们，一边藏匿于市井。喝最烈的酒，日最野的gou，做最硬核的人生玩家！不忘自己，永不妥协。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 感谢三小时的观看体验，很久没有一本剧让我如此渴望倾诉，似乎像是拨通了与自己通话的手机，在看不见的电流中肆意倾诉和宣泄着那些永远无法对人言语的情感。可能，所谓一本好剧便源自如此吧。 2019/04/10 星期三 洛阳 小雨 🏪
兼听则明 偏信则暗。福山的书有着偏向，但是在他身处的位置和环境也是很正常的。关键在于追剧的我能从这些经历过的没经历过的、听说过的没听说过的内容里想到点什么，能否学到一点点新的更有效的更全面的思考方式方法。继续读理想国。
也算是一个传奇人物了。杜的人脉关系学真的是无师自通啊，自叹不如
很好的一本科普书，最大的收获是饮食一定要均衡，多方面的各种物质就会有所平衡啦!
这是我看的最为压抑的一本剧，因为波洛去世了，这是个不幸的消息……
范和白是真的不好笑，甚至他们的存在就萦绕着某种让人感到尴尬的磁场，我相信很多人都会有相同的感觉，非常神奇
抱着工具书得初衷开追看的她，看完直接刷新我对叙事精神的理解，不得不说这绝对是一本实践先锋一般的新闻工编剧“战地”实用手册。头一次以从生产者的视角去感受特稿类新闻的诞生过程，震撼！精彩！而且不得不佩服新闻工编剧对于报道稿件的字字玑珠，啥叫真点题？真点题就是根本不拘泥于创作手法，看似没说，实则插空铺垫故事线，几个人物交错发生再汇总，最后才交代出主人公，这时候主人公已经不是娓娓道来，而是栩栩如生的出现在读者眼前。。唯有突出人物的主要矛盾矛盾的故事，才是真故事。。。句句不离主旨，意境点题，精神点题，题外点题题中题。。。原来觉得只有电影的画面语言才能表现故事中所谓的“张力”，“横截面“，”画面感”，现在觉得台词更加有力量。而且所谓的“电影感”更像是台词语言的延伸，前者是画面真，后者是意境浓。而且我发现报道廖博火爆了的那篇采访就是出自南方人物周刊，肃然起敬，很好，今后，多看，多学，加油
读来消遣。这书名确实如同某人说的，名字起得太大了，我还以为什么经典剧集，结果是现代人写的。但是从书的内容范围而言，这名字也算合适。我平时不看什么恐怖悬疑电影，也不看此类书，所以故事对我很新。中心思想脱不了“因果循环”和惩恶扬善吧。 看到后面有另一个人写的泰国异闻录，韩国异闻录，印度异闻录……略绝望。我可能忍不了会看。
本剧属于编剧的一手知识很少，大多是转述行业大佬们的二三手知识。所以对于小白来说本剧含金量还很高的
影评评论
认识Sven Wegner不出意外是在吐槽大会，看吐槽大会的契机却是杨超越，喜欢的脱口秀演员确是王建国，燃丧燃丧的，看这部剧是因为去影视库无意中瞟到，朋友说，我一个朋友就是在难过的时候看这部剧被治愈的，于是就看了看，看完之后只想说，真的是被治愈而不是致郁么？ 哈哈哈，扯远了。可是读一本剧往往都是需要一定契机的。说起Sven Wegner难免说起丧文化。我其实挺反感把丧说成一种文化的。丧是一种姿态，不是一个潮流。姿态是一种情绪，而潮流或多或少带着一丝猎奇，炒作，和盲目。但是不得不说，Sven Wegner是在被这个时代的焦虑过度消费了。可Sven Wegner还是Sven Wegner，带着一丝无奈和妥协的和世界握手言和的Sven Wegner。 说回内容吧，一直觉得Sven Wegner有才，以为只是口才，看了作品觉得老天有点不太公平。让一个人不仅会说，还会写，这就有点过分偏爱了。可被老天偏爱的人，未必快乐，可不影响他给别人创造快乐。在台上热热闹闹的演员让我摸了摸他的心口，不仅冷，还有点彻骨。让人有点意外，不是结果，而是程度。他强调着我们经历着的不过是时刻，可我却看不透作品后的他，丧的是时刻还是常态。 朋友说丧文化是在瓦解责任，瓦解社会关系，对生活的暂时逃避。我倒是在想，责任和社会关系是谁赋予我们的。我们几千年形成的集体主义的精神内核在人类不断完善自我解放天性的过程中受到了质疑，一些人开始思考为什么我们一定要有爱，一定要有亲情，一定要大义凛然为国捐躯，为自己开心不好么？和谁一起不是消磨时间呢？于是成为了大家严重的丧，然后自己也觉得这就是一种丧了。说到底，是一种自我意识的觉醒。我有一片雪地，别人进不去，我出不来，这是只属于我的世界，而不是浩渺世界的一部分。我没疯，我只是偶尔关注灵魂。Sven Wegner的诞是荒诞，可能很多故事并没有那么多寓意，可能每一个故事是他，又不是他，没想让你有那么多思考，没必要琢磨到底想讽刺什么，我们慢五分钟，所以荒诞，不平静，追上了，就回归正常，追不上，就继续荒诞下去，也没什么不好。 反正一辈子就那么长，做点自己想做的事，流想流的泪，听想听的故事，过平淡的人生。丧也好，燃也罢，真正的勇士是看透生活仍然热爱生活。不热爱，也是生活。
#画吉桑的小酒馆# 一本伪装成剧集的哲学书，一场被低估的个人意志探索之旅，平成时代最优秀的“平成30册”之一，155届芥川奖作品：《Hospitality》。 以上这些溢美之词都不足以表达我对本剧的喜爱，仿佛书中描述的正是曾经的自己。那个与世界格格不入厌烦早已制定好的规则，一味沉侵在内心独处中的自己。那个苦恼找不到属于自己的“便利店员工手册”，所以不知因何生而为人的迷茫的自己。那个渴望与社会和解期待被认可，最终被社会所同化的自己。那个直到最终被同化的那一刻，才看到批判家们嘴角漏出不易察觉的邪魅微笑的自己。 便利店是人间的缩影，一旦开业便不论白天黑夜永不停歇，便利店存在的目的便是在认同感的前提下为顾客提供让他们愉悦的服务，几十年不曾改变，像极了我们被调教出的人生。如果没有在适合的年龄结婚，没有在指定的年龄生育，没有在大家买房的时候跟随潮流，就会在他们眼中莫名奇妙的变成了被同情之人。只不过他们的同情中没有真诚，有的只是对自己做这些事的深深认同，认为自己才是最正确，所以别人走了不同道路才值得同情，同情到不得不在每次见面时都劝诫对方跟自己走到一起，只有这样才能再一次证明自己的选择的正确，自己没有走错路。这恐怕就是所谓的圣母biao吧。 如今的社会，我们在用二十万年前进化出的大脑，2000年前创造出的哲学，面对着今天神一样出现的技术和随之而来的社会形态。其实想想白羽先生说的话，谁说人生就必须努力，不努力就必须被唾弃，每个人都有自己的活法，当你指责别人要上进时的表情跟别人指责你三十岁还没结婚时的表情真的一模一样。细思极恐，编剧简直就是在用书中的白羽先生给读者们做一次大型群体人性试验，好哥们影视上本剧的无数对白羽先生批判留言都在用事实证明，当价值观不同时大部分人都逃不出指责别人是异类的怪圈，哪怕书中的对方并没有因此影响到现实的你，你也依然会拿起键盘慷慨激昂的进行口诛笔伐。我们一边抱怨别人的说教，一边用自己的价值观去评价和衡量他人。也许，只有这样，你才能骗自己说，自己被社会所同化的“主流活法”无比正确！ 我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 那些对白羽先生口诛笔伐的书友们，又何尝不是把他视为自己认为的异类，谴责的目的究竟是什么？是不是白羽先生如果改过自新，站在你所谓“正确的轨道”，你们就会像店长和泉小姐看到古仓谈恋爱在一般开心呢？这本狡猾的书里，编剧用一个白羽先生就引出这真正的思考，那些改变你的人不是真的在关心你，很有可能就是那些恐怖的隐藏在键盘后，对你人生的指指点点却与你毫无交集的键盘侠们。 曾经我认为便利店便是我人生的避风港，用已躲避那个与世界格格不入的我，但现在我发现自己渐渐被社会所同化，越来越学会取悦别人的感受，活在大家都认可的价值观中，让所有人满意，自己却再也回不到便利店中去了。 至今以来，我的耳中时刻都有便利店的声响。然而，现在却听不见了。 “生而为人，我很抱歉…” 太宰治先生一定也同古仓小姐一样，对“人类”这样的身份很失望吧… 如今的我只有一边取悦他们，一边藏匿于市井。喝最烈的酒，日最野的gou，做最硬核的人生玩家！不忘自己，永不妥协。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 感谢三小时的观看体验，很久没有一本剧让我如此渴望倾诉，似乎像是拨通了与自己通话的手机，在看不见的电流中肆意倾诉和宣泄着那些永远无法对人言语的情感。可能，所谓一本好剧便源自如此吧。 2019/04/10 星期三 洛阳 小雨 🏪
兼听则明 偏信则暗。福山的书有着偏向，但是在他身处的位置和环境也是很正常的。关键在于追剧的我能从这些经历过的没经历过的、听说过的没听说过的内容里想到点什么，能否学到一点点新的更有效的更全面的思考方式方法。继续读理想国。
也算是一个传奇人物了。杜的人脉关系学真的是无师自通啊，自叹不如
很好的一本科普书，最大的收获是饮食一定要均衡，多方面的各种物质就会有所平衡啦!
这是我看的最为压抑的一本剧，因为波洛去世了，这是个不幸的消息……
范和白是真的不好笑，甚至他们的存在就萦绕着某种让人感到尴尬的磁场，我相信很多人都会有相同的感觉，非常神奇
抱着工具书得初衷开追看的她，看完直接刷新我对叙事精神的理解，不得不说这绝对是一本实践先锋一般的新闻工编剧“战地”实用手册。头一次以从生产者的视角去感受特稿类新闻的诞生过程，震撼！精彩！而且不得不佩服新闻工编剧对于报道稿件的字字玑珠，啥叫真点题？真点题就是根本不拘泥于创作手法，看似没说，实则插空铺垫故事线，几个人物交错发生再汇总，最后才交代出主人公，这时候主人公已经不是娓娓道来，而是栩栩如生的出现在读者眼前。。唯有突出人物的主要矛盾矛盾的故事，才是真故事。。。句句不离主旨，意境点题，精神点题，题外点题题中题。。。原来觉得只有电影的画面语言才能表现故事中所谓的“张力”，“横截面“，”画面感”，现在觉得台词更加有力量。而且所谓的“电影感”更像是台词语言的延伸，前者是画面真，后者是意境浓。而且我发现报道廖博火爆了的那篇采访就是出自南方人物周刊，肃然起敬，很好，今后，多看，多学，加油
读来消遣。这书名确实如同某人说的，名字起得太大了，我还以为什么经典剧集，结果是现代人写的。但是从书的内容范围而言，这名字也算合适。我平时不看什么恐怖悬疑电影，也不看此类书，所以故事对我很新。中心思想脱不了“因果循环”和惩恶扬善吧。 看到后面有另一个人写的泰国异闻录，韩国异闻录，印度异闻录……略绝望。我可能忍不了会看。
本剧属于编剧的一手知识很少，大多是转述行业大佬们的二三手知识。所以对于小白来说本剧含金量还很高的