《中国通史-魏晋佛教》，纪录作品，中国出品，1966年上映。
看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
比较通俗易懂的一本理财书，比较全面地介绍了理财的基本知识：如何区分资产和负债、对于财务自由的理解、如何管理自己的资产等等。书中主要观点： >> 好资产能给你带来正的现金流；负债和不良资产会给你带来负的现金流。所以自住房是不良资产，够住就好；出租房是好资产。 >> 有人说，谈钱太俗。可是，生活中遇到的80%以上的问题都与钱有关。 >> 当你每月的被动收入超过了每月支出时，我们就说你达到了财务自由 >> 72法则：72除以年收益率等于资产翻倍所需年数。 >> 财务双轨制是指，允许双方保留薪资中的一部分自己支配；把剩下的钱放进共同账户，扣除家庭的共同开销，如房租、水电煤气费、家私电器购置费等，余下的钱进行理财。 >> 三个钱袋子，其实也对应了三个账户：零钱账户、增值账户和投机账户。零钱账户放3个月家庭日常开销。 投机账户金额=扣除零钱账户后)×(100-年龄)%，用于风险投资。剩下的均为增值账户，用于储蓄。 >> 4321定律，是把家庭收入的40%用于投资、30%用于生活开销、20%用于储蓄备用、10%用来配置保险 >> 100-年龄’配置法适合资产不多、需要快速增加资产的人群。4321定律则适合收入很高、资产较多的人士。 >> 别人贪婪时我恐惧。 >> 危机来临，现金为王’。意思是，在危机来临时，即在经济大幅动荡时，资产的价值会缩水，所以要尽快卖出资产，持有货币，等市场稳定时，现金就能买到更多的资产。”
很有生活气，烟火气，盛阳真的是小太阳，支线稍微有点多
“那时我握住了你的手。但最重要的不是握住，而是一直紧握不放手。” “我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。就让我从死去时开始说起，一路说回出生那一刻吧。”
2）当所有人都决定放弃时，最后的解决方案只可能是自己；
虽然没有去过德国，读过这部剧后对德国就有了比较详尽的了解，疫情下的现在行不了万里路，我们可以用读这样的书继续行走。
书中二战后日裔女性在本土传统和西方世界中寻求身份认同时失败的结局，揭示了战后日本文化秩序自身的断裂与矛盾，以及海外日裔(尤其是女性)在故土和西方均遭受的地理和话语上的双重边缘化困境。记忆自身的不可靠性以及主人公悦子出于种种原因的自我欺骗共同构建了扑朔迷离的故事，在体现个体内心挣扎的同时也展现出特定时代背景下人们的精神创伤。
挺不错的，对历史人物评价蛮客观的，就是多尔衮好像太弱智了点。
连着看了一和二，感觉每一个人物都活灵活现的在我眼前，舍不得陆左，杂毛小道，屈胖三，陆言等等等，每天看剧废寝忘食，做梦都是大虚空术，骤然读完，心里空空荡荡，有缘我们江湖再见
传承，不仅是对自家老字号的延续，也是对一门艺术的坚持，更是对社会文化发展的责任，每个人都有选择拒绝的权利，但你能否逃得过内心深处的自责：因为自己的怯懦和自私而导致一项走过几百年的手艺消失不见？这是每一个出生在老字号的京都人必须思考的问题，也是他们的宿命，同样的，作为人类，也有自己永远无法逃避的使命，人之所以为人，就是要承担除了个人私欲外的其他种种。传承从来不是轻而易举的接过称号，而是要传艺，传神，传命！这一点，日本值得学习！
影评评论
看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
比较通俗易懂的一本理财书，比较全面地介绍了理财的基本知识：如何区分资产和负债、对于财务自由的理解、如何管理自己的资产等等。书中主要观点： >> 好资产能给你带来正的现金流；负债和不良资产会给你带来负的现金流。所以自住房是不良资产，够住就好；出租房是好资产。 >> 有人说，谈钱太俗。可是，生活中遇到的80%以上的问题都与钱有关。 >> 当你每月的被动收入超过了每月支出时，我们就说你达到了财务自由 >> 72法则：72除以年收益率等于资产翻倍所需年数。 >> 财务双轨制是指，允许双方保留薪资中的一部分自己支配；把剩下的钱放进共同账户，扣除家庭的共同开销，如房租、水电煤气费、家私电器购置费等，余下的钱进行理财。 >> 三个钱袋子，其实也对应了三个账户：零钱账户、增值账户和投机账户。零钱账户放3个月家庭日常开销。 投机账户金额=扣除零钱账户后)×(100-年龄)%，用于风险投资。剩下的均为增值账户，用于储蓄。 >> 4321定律，是把家庭收入的40%用于投资、30%用于生活开销、20%用于储蓄备用、10%用来配置保险 >> 100-年龄’配置法适合资产不多、需要快速增加资产的人群。4321定律则适合收入很高、资产较多的人士。 >> 别人贪婪时我恐惧。 >> 危机来临，现金为王’。意思是，在危机来临时，即在经济大幅动荡时，资产的价值会缩水，所以要尽快卖出资产，持有货币，等市场稳定时，现金就能买到更多的资产。”
很有生活气，烟火气，盛阳真的是小太阳，支线稍微有点多
“那时我握住了你的手。但最重要的不是握住，而是一直紧握不放手。” “我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。就让我从死去时开始说起，一路说回出生那一刻吧。”
2）当所有人都决定放弃时，最后的解决方案只可能是自己；
虽然没有去过德国，读过这部剧后对德国就有了比较详尽的了解，疫情下的现在行不了万里路，我们可以用读这样的书继续行走。
书中二战后日裔女性在本土传统和西方世界中寻求身份认同时失败的结局，揭示了战后日本文化秩序自身的断裂与矛盾，以及海外日裔(尤其是女性)在故土和西方均遭受的地理和话语上的双重边缘化困境。记忆自身的不可靠性以及主人公悦子出于种种原因的自我欺骗共同构建了扑朔迷离的故事，在体现个体内心挣扎的同时也展现出特定时代背景下人们的精神创伤。
挺不错的，对历史人物评价蛮客观的，就是多尔衮好像太弱智了点。
连着看了一和二，感觉每一个人物都活灵活现的在我眼前，舍不得陆左，杂毛小道，屈胖三，陆言等等等，每天看剧废寝忘食，做梦都是大虚空术，骤然读完，心里空空荡荡，有缘我们江湖再见
传承，不仅是对自家老字号的延续，也是对一门艺术的坚持，更是对社会文化发展的责任，每个人都有选择拒绝的权利，但你能否逃得过内心深处的自责：因为自己的怯懦和自私而导致一项走过几百年的手艺消失不见？这是每一个出生在老字号的京都人必须思考的问题，也是他们的宿命，同样的，作为人类，也有自己永远无法逃避的使命，人之所以为人，就是要承担除了个人私欲外的其他种种。传承从来不是轻而易举的接过称号，而是要传艺，传神，传命！这一点，日本值得学习！