Dark Night of the Soul

要问我自己，本剧如何，我先给个满分。这部剧的内容和性质怎样去定义？刚开始读的时候，我感觉很干涩，像嚼着别人带皮的骨头一样。但是读进去之后，觉得的确处处是道理（虽然编剧有过于较真的观点），所以我将其定义为心路，是一个人内心成长的对白。同时也不客气的说，我的思想在某些位置与编剧重合，编剧必然是比我敏锐的，深度和宽度都比我高很多，但是我们的差距是并非不可量的。文末俞敏洪说的很合适，这部剧是编剧“把自己用心积累的感受写出来”，这是一本感悟类剧集。 剧集的风格有很大程度的美式风格，或许和编剧本身在美国学习过交流过有关。我也在评论中进行了两次同样风格的评论，发现美式风格要比中国的递进平叙要简单一些，甚至有美式常见句式，更容易凑字数或者深度辩证。 关于更多的感悟都已经留在了评论里，书中有几个点让我有鲜明的感觉： 一、“运气是与我们完全无关的一种现实存在”，有了这样一句话，或许会让我们更加明白“运气”对我们来说意味着什么，“运气”只是社会和世界强加给我们的另外一种属性罢了。我们的努力（包括自身条件）和结果之间的关系中要附加上“运气（概率）”，即努力*运气=结果。 二、“积累的本质就是复利”，有这样的一句话，应该让我们对自己和人生更有信心了吧。但是，关于积累，大部分是要以年为单位的，这个过程不要急，因为积累本身就值得花全部心思去关注了。 三、编剧口口声声强调的“心智”，的确将“心智”这一词印在了我的脑子里。但是应该注意，不要以心智来论高低，每个人是什么样子，都有因果循环的。 最后说一下，本剧的确不错，包括番外中的“第1版推荐序”中朱敏和俞敏洪的话，都是非常有价值的，大佬发言。

一个星期，每天200多页，终于看完了，第一部比较完整，也很紧凑，第二部有些遗漏 和第一部风格相比有所改变。 乞乞科夫无疑是一个卑劣的人，对财富的渴望让他一步一步堕落，但他身上体现出来的坚韧不拔的意志，耐心和冷酷还有为人处世的圆滑世故其实也并非无可取之处。他成为他，并非完全由他自己决定，童年父母的榜样，亲情的缺失，父亲对他的教诲这一切都让他迷失在物欲之中。就像他所说的，他只是想获得幸福的生活，骗取都是阔人的财产比起那些卑鄙无耻 连最穷苦的穷人的最后一个戈比也不放过的小人来说 他已经够高尚了，可偏偏老天爷每每在他刚刚成功之把他重新打入凡间。因此内心的痛苦无法严明。 文中很明显的讽刺手法，读来让人酣畅淋漓。

曾经我也曾以为龙哥写的青春三部曲是鸡汤文，实际上并非如此，羡慕龙哥有那么多的好友，叙述他们发生在他们身上的真实故事，少少的感悟，青春除了努力还要有勇气去试误，来一回人间不容易。 报复别人是低阶的做法，原谅才是高阶。成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。青春是孤独的... 向龙哥学习，度过生存期，接下来迎接美好幸福的生活。

写的非常客观且易懂的好剧。 去年从事种植牙医疗器材工作后，学习了很多齿科知识，植牙病例，才真正意识到牙齿的重要性。健康，长寿的人都有一口好牙。 种牙不仅贵而且还遭罪，口腔问题一定一定要重视，牙疼不像感冒可以自愈，牙疼一次好比地震一下，过劲了不疼了你以为可能好了，没事了。但余震没准正在海底潜伏，下次再爆发很可能就是一次大规模海啸。牙疼刚开始想着去医院怕花钱怕疼，拖着不去看，很可能造成更严重更费钱更遭罪的后果。 我从小牙就不太好，换牙还早，好奇心还强，爸妈说牙掉了不要用舌头舔，我就非要舔一舔看看会啥样。后来成功舔出上排两个支出来的虎牙，于是小学五年级开始长达两年半正畸之路。拔牙，带牙套，挂皮筋，书里提到的矫正方法我都亲身经历过。好不容易摘了牙套，保持器又是像假牙一样糊在上牙膛上，一戴上说话就大舌头。青春期那会最在意别人怎么看自己，所以每次早上出门在我妈监视下戴好，白天就偷着摘下来放盒里。高中又长智齿，四个全都长歪，挤得前牙往外拱，变成了一口整齐的龅牙。接着拔智齿，两颗两颗拔，脸肿的像胖头鱼，惨痛的经历不忍回想。终于折腾了这么多年，现在明白了有一口好牙是多么重要的事情，刷牙要刷三分钟是我们从小就知道的事情，但真正做到的人有多少那？ 日本厚生劳动省和齿科医师会共同推进的「8020运动」倡导大家保护牙齿，到80岁还能有至少20颗健康的好牙，希望有缘看过这部剧或者读到这的朋友都可以每天至少两次，好好刷牙。还有牙疼就是病，一定记得及时就医。祝愿大家都能有一口好牙，吃嘛嘛香，笑容灿烂一生。

2021年第一本读完的书，站在年初说未来，还是挺耐人寻味的。如果读完用一句话来概括，那便是“万物皆可算法，数据主义至上”。这是本关于未来的“历史”，说历史其实并不准确，因为书中的思想是对未来的一种预测，既然是预测，就要有依据，依据不能空口来说，它来自过去和今天。这其实也是编剧的一种思路，研究历史不是要延续过去，而是要从过去中解放出来，如果不明白历史是如何成为历史，何以从无形中形成的观念束缚中解脱，何谈从过去中解放出来。 那么从过去来看，从智人出现开始，为什么会是智人征服了世界，而不是其他动物或植物，过往学到的知识告诉我们是智力和制造工具的能力，的确，智人在这两点与其他动物有着些许差异，但这两点还不足以让智人征服世界，更重要的一点是建立起了互为主体的虚构故事概念，才让智人能够建立起国家和城市。从泛灵论的部落时代，人类认为万物皆有灵，这个时期的历史可以说是一个大舞台。而有了文字和货币的发明，城市和国家的虚构概念形成，这个时期成为了一神论，历史舞台只有人与神，人类是由神创造的独特生物，而其他动植物不过是点缀而已，神的概念将一个国家的人联结在一起。而到了文艺复兴时期，人类将神请出了历史舞台，人文主义推崇人才是这个世界的意义所在，此时的历史舞台只剩下人类自己。人文主义的三个分支，自由主义、社会主义和进化主义，在历史潮流中相互对抗，最后自由人文主义占据了上风。而时间拨到现在，一系列实验和研究指出，人类与其他动物无何不同，人类与其他动物一样没有灵魂和心灵，人类与其他动物一样都可以简化为算法。既然一切皆为算法，硅基生物的数据处理能力显然优于碳基生物数百倍千倍，人类很有可能会将历史舞台让位出来，编剧的预测是数据主义会替代自由主义，一切的一切都会成为数据流的一部分，万物互联时代形成，人类的出现或许只是成为数据主义时代的一个工具。不过这一切只是预测不是预言，正如马克思对资本主义的预言，才让资本主义知其然知其所以然，悬崖勒马创造了其他可能性，我们也需要知道未来的可能性才能创造更多的可能性

【香港国际电影节】有一个相当不俗的内核，东亚/白人混血在东西两种文化之间的摇摆与交融，于是出现医学解剖与鬼上身、西式血腥恐怖与东方惊悚神秘、科学与迷信逻辑相冲的情节也就不奇怪了。它不仅探讨了女性对自身外形容貌的过度焦虑，也延伸至东亚混血儿如何自我调解外貌与心理之间的冲突。不过，这位导演显然没能充分阐述这个复杂的话题，相反她更擅长借鉴各种类型元素，从Dark Night of the Soul的身体恐怖，到港产灵异鬼片，再到Dark Night of the Soul的食人行为，可惜只是抓取了类型皮毛，不太熟练地练习叙事拼贴。而同性恋与吃人癖好这两部分铺垫不足，感觉与叙事脱节难以自圆其说。

这是第三遍读本剧（以前买了本剧第一版，及一本修正版都看了一遍），因为毛主席是对我们这一代最有影响的人。 人总有一个惊醒的深刻，我的记忆的闸门就是从1976年，毛主席逝世那一天开始了，以前只是懵懵懂懂，有些片段的印像。 那天下午，我们一群小孩正在生产队的打麦场上玩耍，忽然看见劳动的社员都神色慌张的收工往家奔，我们也被家长叫回家，被小声告诉毛主席逝世了。晚上我们一家人围着一盏昏暗的煤油灯，诚惶诚恐的讨论着当前形势，不知又会被命运抛向何方。（我家的成份是地主，在当时的阶级划分中是属于被打倒的阶层）从这天以后的事至今历历在目。 从此与毛主席有关的书都喜欢读，国内的书对历次事件记录非常详细，但对解放后的历次运动查找原因时总会归于两大集团。本剧编剧力图从国际大环境，哲学，以及毛主席的个性方面，探讨毛主席一生对中国革命的影响，虽然书中好多比喻晦涩难懂，但整体还是调理清楚，每章的标题更是画龙点睛，我认为是一本佳作 观看时看了好多留言评论，做为二十世纪世界上最伟大的伟人之一，只有历史会给出公正的评价，虽然自己很想说，无奈自知才疏学浅，资历平庸，终未留只言片语，以免贻笑大方。慎之又慎！

方远人设过于天花板了

不仅领略了大宋风情，还了解了很多流传到今天的习俗的由来，好些小时候没想明白的方言俗语也找到了解释。我们真应该把这些有趣的传统文化好好保留下来，再一代代传下去。