《Vier Brillen Blues》，喜剧,经典,短片作品，瑞典出品，2001年上映。
和肖春生一起，热血筑梦，勇敢追梦！
忍不住想，當年不懂學科背後的偉大和有趣，只在細碎的知識點面前就敗下陣來，真的是件很可惜的事。
遇见一个懂你知你的人很不容易，要懂得珍惜，既然喜欢，何不痛痛快快的承认，争取，非要错过了才惋惜 最后成了Vier Brillen Blues
男人，不可赘于人、不可宥与室、不可困于情。这三条抱月都犯了。 女人，内则善解人意、外则以柔克刚、穷则韧而不折。这三条须磨子都没有。 所以，虽然他（她）们才高八斗、天赋超群、志存高远、生逢其时，但最终只能以悲剧收场。
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
女人的戏都比较尴尬，尤其是那个心理老师，每次都让人尴尬到头皮发麻。故事方面很棒，社会需要复仇女神，不过也只存在于幻想中
很粗略地读了一遍。最主要讲的是:（一）变中式的话语思维为英语思维，比如词性不同的词各自有各自的站位，要放对位置。（二）多用简单词表达，一个普通的单词可以用“ABC”式的基础词加以阐释，能让人听明白就可以，不用逐字逐句地对应。 （三）高级的都是由基础的演变而来的，丰富的都是由简单的组成的。 在我的理解里，书中所举的例子，首先让我联想到的是初中学习英语的方法。初中会做英语句子翻译题，很多时候写完后对答案时，自己都会有“原来还可以这样表达”的恍然大悟的感觉。其次，多读真的有好处，举的例子更多的讲求的是一种语感，简单的表达就像课堂上老师点人起来，完整复述某一完整的过程，如果是有时间性的听读积累，讲起来会特别轻松，总会有词源源不断地从头脑里冒出来，自然地用嘴巴去表达。最后，意识到了自己的问题那就去学吧，毕竟现在挺差，要努力的有太多。
先是被这部剧的书名吸引了，因为我会想要了解编剧笔下独居是什么样子的。没想到打开后是这样让人觉得不可思议。 整本剧都是奇特的，它是脱离于生活的，却又让你觉得这一切是在生活中真切发生的。欧文的描述，让我在脑海里有了清晰的画面，每个人都是棱角分明的过着自己的一生。 整个故事其实我也挺喜欢的，但是我没有其中人物所经历过的情感，所以只能是剧情的基础上来共情。感叹他们的勇气和随性，我想所有的人物都是这样的。没有一个人是被现实生活所限制的去活着的，这个是我觉得最牛逼的。也是我觉得我五六十也想有的勇气。但是稍微还是有些疑惑的地方，独居的那一年我还是不知道是什么样的，只字未提。就像豆瓣的热评一样，书里写了一生，就是没有写那一年。这个是我快看完的时候发觉的，主要是剧情还是挺耐看的。尤其像我这样很久没有读过外国长篇剧集的人。 还有就是说，书中这些人的感情生活我无法体会，我只能说在我的意识之外，但我尊重。没有特别特别浓厚的感悟，只觉得好像是一场奇妙之旅，仿佛这个世界是一个围在一起的迷宫，没有人能跳出去，转个弯就能遇见一些人，不管这些人你认识还是不认识，你想见到还是不想见到，都会遇到一些乱七八糟的人。自己还是那一个。就这样吧，自己看了才知道。 我突然想到一个合适的解释，看完这部剧的感觉，就像是看了一部爽剧，不需要你思考太多，只需要你往下看剧情，最后的感觉就是，嘿这就是真的，即使不存在我的世界，也肯定发生过。欧文能写出这些故事，牛逼，反正如果是我，写不出这些来。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《Vier Brillen Blues》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《Vier Brillen Blues》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较Joakim Jardeby更甚细致，不过论情景交融却逊色Joakim Jardeby千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《Vier Brillen Blues》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜Joakim Jardeby今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。Joakim Jardeby每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。Joakim Jardeby每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《Vier Brillen Blues》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让
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影评评论
和肖春生一起，热血筑梦，勇敢追梦！
忍不住想，當年不懂學科背後的偉大和有趣，只在細碎的知識點面前就敗下陣來，真的是件很可惜的事。
遇见一个懂你知你的人很不容易，要懂得珍惜，既然喜欢，何不痛痛快快的承认，争取，非要错过了才惋惜 最后成了Vier Brillen Blues
男人，不可赘于人、不可宥与室、不可困于情。这三条抱月都犯了。 女人，内则善解人意、外则以柔克刚、穷则韧而不折。这三条须磨子都没有。 所以，虽然他（她）们才高八斗、天赋超群、志存高远、生逢其时，但最终只能以悲剧收场。
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
女人的戏都比较尴尬，尤其是那个心理老师，每次都让人尴尬到头皮发麻。故事方面很棒，社会需要复仇女神，不过也只存在于幻想中
很粗略地读了一遍。最主要讲的是:（一）变中式的话语思维为英语思维，比如词性不同的词各自有各自的站位，要放对位置。（二）多用简单词表达，一个普通的单词可以用“ABC”式的基础词加以阐释，能让人听明白就可以，不用逐字逐句地对应。 （三）高级的都是由基础的演变而来的，丰富的都是由简单的组成的。 在我的理解里，书中所举的例子，首先让我联想到的是初中学习英语的方法。初中会做英语句子翻译题，很多时候写完后对答案时，自己都会有“原来还可以这样表达”的恍然大悟的感觉。其次，多读真的有好处，举的例子更多的讲求的是一种语感，简单的表达就像课堂上老师点人起来，完整复述某一完整的过程，如果是有时间性的听读积累，讲起来会特别轻松，总会有词源源不断地从头脑里冒出来，自然地用嘴巴去表达。最后，意识到了自己的问题那就去学吧，毕竟现在挺差，要努力的有太多。
先是被这部剧的书名吸引了，因为我会想要了解编剧笔下独居是什么样子的。没想到打开后是这样让人觉得不可思议。 整本剧都是奇特的，它是脱离于生活的，却又让你觉得这一切是在生活中真切发生的。欧文的描述，让我在脑海里有了清晰的画面，每个人都是棱角分明的过着自己的一生。 整个故事其实我也挺喜欢的，但是我没有其中人物所经历过的情感，所以只能是剧情的基础上来共情。感叹他们的勇气和随性，我想所有的人物都是这样的。没有一个人是被现实生活所限制的去活着的，这个是我觉得最牛逼的。也是我觉得我五六十也想有的勇气。但是稍微还是有些疑惑的地方，独居的那一年我还是不知道是什么样的，只字未提。就像豆瓣的热评一样，书里写了一生，就是没有写那一年。这个是我快看完的时候发觉的，主要是剧情还是挺耐看的。尤其像我这样很久没有读过外国长篇剧集的人。 还有就是说，书中这些人的感情生活我无法体会，我只能说在我的意识之外，但我尊重。没有特别特别浓厚的感悟，只觉得好像是一场奇妙之旅，仿佛这个世界是一个围在一起的迷宫，没有人能跳出去，转个弯就能遇见一些人，不管这些人你认识还是不认识，你想见到还是不想见到，都会遇到一些乱七八糟的人。自己还是那一个。就这样吧，自己看了才知道。 我突然想到一个合适的解释，看完这部剧的感觉，就像是看了一部爽剧，不需要你思考太多，只需要你往下看剧情，最后的感觉就是，嘿这就是真的，即使不存在我的世界，也肯定发生过。欧文能写出这些故事，牛逼，反正如果是我，写不出这些来。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《Vier Brillen Blues》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《Vier Brillen Blues》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较Joakim Jardeby更甚细致，不过论情景交融却逊色Joakim Jardeby千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《Vier Brillen Blues》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜Joakim Jardeby今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。Joakim Jardeby每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。Joakim Jardeby每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《Vier Brillen Blues》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让