在雨格诺教徒的难民村里,JonathanStandish因为和已婚女子的不适当关系,而被父亲放逐到附近的监禁区,后来海盗入侵,迫使Jonathan带他们去难民村,他们相信那里埋藏了宝藏。
忽略每一章或多或少出现的错字错词错句和偶尔错了的标点符号,编剧的笔风还是很有意思,像是在读小时候看到的那些影视大家写的日间小事。但是,真的忍不了,忽略不了这一堆一堆出现在眼前的常识性错误,习惯了给自己捉虫的小手手忍不住地想给编剧修正。 太折磨了!(ノ๑`ȏ´๑)ノ︵⌨ 告辞(括号里有千言万语,却什么都说不出)!!!
假期读了纸质版,很好读的两本小书。 很多人喜欢读悬疑、读奇幻,以为那是对现实生活平淡无味的绝好补充。殊不知生活本身是由一个个值得玩味的细节组成—这已经足够精彩。米拉前期的生活是“乏味”的,可是又时不时让你感到不适,发出和主人公一样的困惑:是呀,为什么是这样?就因为我是女性吗?米拉后期的生活是“精彩”的,可是当聚会结束夜深人静时,你又会去思考:为什么这也不是出路? 在我看来,这部剧或许尝试回答了百年之前鲁迅先生提出的那个问题:娜拉走后怎样?但却并没有在结尾给出一劳永逸的通往“美丽新世界”的路途。 即使如此,我们仍然能够通过观看获得几点启示: 1、女性不能也不该将男性作为对立体来看待。如果想要获得平权,有什么帮助力量会比男性更好呢? 2、同时,女性的身份又使得我们能够比男性更敏锐地洞察到生活中那些“不对劲”的地方,而这也恰恰就是平权希望之所在。
真的太好看了。男二我真的爱了。塑造得太好了。每个人都在一点点成长 互相治愈 一起奋斗 感觉真的太好了
四部书两天内紧张看完,先请允许我骂个街,我为看这破书熬夜是我瞎,追剧成百上千,能让我这么生气的就这本。 安德鲁·基尔此人,盛名之下,其实难副。自称“亲王”,言必道古,其实骨子里既不喜欢文玩古董,也没有修养出什么气韵,非要说有的,就是书里最鄙视的那种人,走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的,半懂不懂的炫技能力。而这部剧,就是他炫技的作品,除了堆砌文玩知识(可惜我无法验证是不是也有瞎说成分),就是把几乎所有人(除了几个脑子还算清楚的)都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候,以为编剧是爱文物的,一直看到最后十件柴瓷均被毁,编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走,全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物,他只是来炫技,顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为:愚蠢。 本剧叫古董局中局,古董二字在书中的意思就是:一文不值,哪怕仅仅跟所谓的名誉(私人的名誉)比都一文不值。局中局的意思就是,几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人,凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了,我也支持好东西归全人类,如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比,认为古董没有国界的人可能更好一点。
时光对每一个人、每一个时代而言,都具有同样的意义。昨日的叛逆,会渐渐演变成今日的正统,继而又“供养”成明日经典。所不同的是,点燃的光芒将渐渐烧成灰烬,人们则越来越少追究光芒被点燃的起源。
我只想吐槽一句:老十四是全片最傻逼最让人讨厌的人,没有之一。
符合现在我们所处的这个时代背景,也符合人类一以贯之的生存习惯。我们会放大自己需要的真相,借此达到一些目的。信息时代,真假难辨,甚至很多是介于两者之间的,并且对于同一事实的看法千差万别。对"真相"的看法和理解下隐藏着我们的观念和信仰。而这些又被周围人和环境的"真相"所塑造。
第三次看了,还是经典。不装逼,冷静,真实的一个人。到仙界篇感觉就变了。
这部剧来的时机特别的合适,我现在就在寻找自己存在的意义的路上,我的选择是追剧,独处。但好像没有去特别深入的思考,接下来要做的事情就是思考,而且要增加一种寻找的途径,多出去走走,让自己的灵魂多一些感受和体验的机会。
影评评论
忽略每一章或多或少出现的错字错词错句和偶尔错了的标点符号,编剧的笔风还是很有意思,像是在读小时候看到的那些影视大家写的日间小事。但是,真的忍不了,忽略不了这一堆一堆出现在眼前的常识性错误,习惯了给自己捉虫的小手手忍不住地想给编剧修正。 太折磨了!(ノ๑`ȏ´๑)ノ︵⌨ 告辞(括号里有千言万语,却什么都说不出)!!!
假期读了纸质版,很好读的两本小书。 很多人喜欢读悬疑、读奇幻,以为那是对现实生活平淡无味的绝好补充。殊不知生活本身是由一个个值得玩味的细节组成—这已经足够精彩。米拉前期的生活是“乏味”的,可是又时不时让你感到不适,发出和主人公一样的困惑:是呀,为什么是这样?就因为我是女性吗?米拉后期的生活是“精彩”的,可是当聚会结束夜深人静时,你又会去思考:为什么这也不是出路? 在我看来,这部剧或许尝试回答了百年之前鲁迅先生提出的那个问题:娜拉走后怎样?但却并没有在结尾给出一劳永逸的通往“美丽新世界”的路途。 即使如此,我们仍然能够通过观看获得几点启示: 1、女性不能也不该将男性作为对立体来看待。如果想要获得平权,有什么帮助力量会比男性更好呢? 2、同时,女性的身份又使得我们能够比男性更敏锐地洞察到生活中那些“不对劲”的地方,而这也恰恰就是平权希望之所在。
真的太好看了。男二我真的爱了。塑造得太好了。每个人都在一点点成长 互相治愈 一起奋斗 感觉真的太好了
四部书两天内紧张看完,先请允许我骂个街,我为看这破书熬夜是我瞎,追剧成百上千,能让我这么生气的就这本。 安德鲁·基尔此人,盛名之下,其实难副。自称“亲王”,言必道古,其实骨子里既不喜欢文玩古董,也没有修养出什么气韵,非要说有的,就是书里最鄙视的那种人,走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的,半懂不懂的炫技能力。而这部剧,就是他炫技的作品,除了堆砌文玩知识(可惜我无法验证是不是也有瞎说成分),就是把几乎所有人(除了几个脑子还算清楚的)都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候,以为编剧是爱文物的,一直看到最后十件柴瓷均被毁,编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走,全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物,他只是来炫技,顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为:愚蠢。 本剧叫古董局中局,古董二字在书中的意思就是:一文不值,哪怕仅仅跟所谓的名誉(私人的名誉)比都一文不值。局中局的意思就是,几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人,凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了,我也支持好东西归全人类,如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比,认为古董没有国界的人可能更好一点。
时光对每一个人、每一个时代而言,都具有同样的意义。昨日的叛逆,会渐渐演变成今日的正统,继而又“供养”成明日经典。所不同的是,点燃的光芒将渐渐烧成灰烬,人们则越来越少追究光芒被点燃的起源。
我只想吐槽一句:老十四是全片最傻逼最让人讨厌的人,没有之一。
符合现在我们所处的这个时代背景,也符合人类一以贯之的生存习惯。我们会放大自己需要的真相,借此达到一些目的。信息时代,真假难辨,甚至很多是介于两者之间的,并且对于同一事实的看法千差万别。对"真相"的看法和理解下隐藏着我们的观念和信仰。而这些又被周围人和环境的"真相"所塑造。
第三次看了,还是经典。不装逼,冷静,真实的一个人。到仙界篇感觉就变了。
这部剧来的时机特别的合适,我现在就在寻找自己存在的意义的路上,我的选择是追剧,独处。但好像没有去特别深入的思考,接下来要做的事情就是思考,而且要增加一种寻找的途径,多出去走走,让自己的灵魂多一些感受和体验的机会。