Moi y'en a vouloir des sous

诗人的内心即温柔细腻又刚强坚毅 力透纸背 鼓舞、振奋人心 激发、昂扬斗志

人事有代谢，往来无古今。中国文人绝大多数有“修身、齐家、治国，平天下”的理想，又有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的风骨。“立德、立功、立言”就成了他们一生的不懈追求。但是毕竟理想很丰满，现实却很骨感，所以文人的命运大多是坎坷不平的，前进的道路上往往荆棘丛生、陷阱重重。正所谓乱世出英雄，同时也出影视大师。

最考驗人性的 不是人在順境中所展現出來的面貌 而是 看一個人失意之時，會如何安放他的善良 … …

有一句话是怎么说来着，农村的姑娘到了城里之后就不想回乡下随随便便嫁人了，因为眼界，所以眼光高了。 看大刘的第一本剧就是三体，以至于回头来看短篇科幻剧集感觉就像看童话书，但是还是好多专业术语百度之后都看不懂。科幻剧集算是间接推动了发展吧，敢想才能做，真是神奇，真是了不起。敢在地球里面挖隧道，敢用这个隧道把人和飞船发射到太空中。 我的2019追剧计划啊，被流浪地球一下子就打乱了…… 二零一九年二月十二日。

古董局中局（大全集）是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式剧集。然编剧却能以通俗且准确的语言向读者娓娓道来，不愧为"影视鬼才"之称。不可不读，任何文化层次的人读后，不会没有收获。

我怀疑老鹰是重生的文抄公，还是带系统的那种，这每月的更新量算是史无前例了吧。

每次读到理论书，总会磨上好多天，仿佛观看也因此不再是乐趣，而是一个没有明确DDL的任务🤦🏻‍♂️ 虽然拢共也没看过几本理论，但这本确实还比较有用，不论是对日常生活还是职场工作，都值得一读。 名字叫的很吓人，又是“责任”又是“病毒”的，但实际上就是用来解决生活、工作中由于多方合作导致的不信任、不理解，甚至互相抱怨、互相冲突的情况，通过编剧所定义的“结构化决策流程->框架试验->责任阶梯->重新定义领导和追随”这一套流程。书中列举了很多案例，很多都是日常工作生活中经常有可能会遇到的情况，所以整体读起来也没那么枯燥。 当然，读懂只是最基本的，如何三省吾身、如何应用在日常工作/生活中，那可真是有得搞了🌚

儒家代表作之一的《Moi y'en a vouloir des sous》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Moi y'en a vouloir des sous》、《Moi y'en a vouloir des sous》、《Moi y'en a vouloir des sous》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Moi y'en a vouloir des sous》是二程及朱熹对原本《Moi y'en a vouloir des sous》改编、注解而成的。南先生认为《Moi y'en a vouloir des sous》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Moi y'en a vouloir des sous》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Moi y'en a vouloir des sous》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Moi y'en a vouloir des sous》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等

早知道这个故事的的脉络，重温依旧非常震撼，黑泽明的《Moi y'en a vouloir des sous》来源于此，权力和贪欲酿成了这个血腥残酷的悲剧，预言像避无可避的漩涡深渊把麦克白从战功煊赫的贵族将军一步步拖入反叛者屠杀暴君的万劫不复之境。欲望的毒鸩、宿命的苍凉、血腥的阴谋……仔细想来，这个故事在这权力场上上演过无数次。