《Matrilineal》，短片,纪录作品，德国,意大利出品，2002年上映。
冯老笔下的俗世奇人，个个都描写得鲜活，难怪会有这么多篇出现在教材已经各个考卷上。
为艺术而生的人忘了自己的人生也该是艺术。爱艺术超过爱生命的态度是不可取的。悲观主义者有一双对人性满怀失望的眼睛，这不是人性的问题，是眼睛的问题，更是眼睛所拥有的心灵蒙了尘。人生真的不如一行波德莱尔吗？这样的话连波德莱尔也不会同意吧！
夏天相爱，秋天告别，在冬天得知，你将于春天属于别人的消息。两个人彼此试探，用冷漠、若无其事掩饰内心的雀跃，最后发现，我想着你的时候你也在想着我。然而两人的爱情在那个年代是不可能被认可的，那个蝉鸣的盛夏，那些杏与桃，游泳，哲学，音乐，雕塑…所有与你有关的回忆被定格在那个夏天。长夏尽，曲终人散，宴罢又成空。“那个吻和你的衬衫，是我从你那里得到的一切。”愿你我，都能用力爱着，不惧怕失去，不在等待中蹉跎，希望我们都能遇到义无反顾的那个人。
看了无意中在视频平台借到了一本豆汁记，一下子喜欢上了Caterina Klusemann的文字，这本Matrilineal与豆汁记风格一致，用平淡的语气道出了身边各色人物的悲欢离合，每个人都有各自的风骨。人到中年，会喜欢上这样的文字，大道至简。
原以为最后会有反转，结果是一场大梦，命运让你今天死就不会是明天，命运就是命运，我们能做好的就是接受它！
也算是暴露了农业的矛盾，说句难听的，我们绝大多数人下了地还有可能不如他们
这部剧都是由小故事组成的，每个故事都有每个故事的亮点，我个人都挺喜欢的，虽说是睡前故事，我却不推荐睡前读，真的特别容易被带入进去，然后忍不住一口气看完
《Matrilineal》是犹太裔作家Caterina Klusemann“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Matrilineal》《Matrilineal》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《Matrilineal》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Matrilineal》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Matrilineal》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《Matrilineal》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。 赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。 当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。 第二件事：永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
纷纭人世，人心很复杂。这并不是因为某人某事某物而发出的无奈感叹，而是很平静地看人自省做出的积极思考。这两天在看宝贝粑粑推荐的《Matrilineal》，如果不是他推荐，我对这类型书没有兴趣。而且宝贝粑粑推荐的理由也并不是因为书的主题及内容，而是对其人物内心描述分析深刻客观，深觉可以用来照照自己的内心，更加清楚认识自己。由于这一理由，我翻开了这部剧，虽然内容仍是我不喜的，且觉得离自己的生活太远，不过让我继续读下去的，果真就是人性剖析及对人性弱点的认识及警示，因为这个内容离每个人都很近，甚至近到没有任何距离，自然而然会用它剖开自己的内心，找到属于自己的矛盾与脆弱，有时还能惊喜地找到自己内心之症结所在。虽然纪实中的人物都是大人物且都是罪人，但人心与其他人也是相通的，有是与非，有成与败，有善与恶，但却无法完全分割出界限，不经意间就可能滋生出嫉妒、虚荣、功利、报复、享乐……人心复杂正在于此，谁都不是完人，必定会有脆弱之处，滋生的东西，是否能及时觉察惊醒，然后及时纠正，这对于每一个人都至关重要，否则越走越偏，容易跌落悬崖粉身碎骨。人心的复杂不需要掩饰，不要自欺欺人，更加不要投机取巧，其实敞开来坦然面对，客观认识，也并非那么让人恐惧，更不会发展至不可收拾的地步。认识自己是一辈子的课题，别害怕认识自己的矛盾和弱点，你我共勉。
影评评论
冯老笔下的俗世奇人，个个都描写得鲜活，难怪会有这么多篇出现在教材已经各个考卷上。
为艺术而生的人忘了自己的人生也该是艺术。爱艺术超过爱生命的态度是不可取的。悲观主义者有一双对人性满怀失望的眼睛，这不是人性的问题，是眼睛的问题，更是眼睛所拥有的心灵蒙了尘。人生真的不如一行波德莱尔吗？这样的话连波德莱尔也不会同意吧！
夏天相爱，秋天告别，在冬天得知，你将于春天属于别人的消息。两个人彼此试探，用冷漠、若无其事掩饰内心的雀跃，最后发现，我想着你的时候你也在想着我。然而两人的爱情在那个年代是不可能被认可的，那个蝉鸣的盛夏，那些杏与桃，游泳，哲学，音乐，雕塑…所有与你有关的回忆被定格在那个夏天。长夏尽，曲终人散，宴罢又成空。“那个吻和你的衬衫，是我从你那里得到的一切。”愿你我，都能用力爱着，不惧怕失去，不在等待中蹉跎，希望我们都能遇到义无反顾的那个人。
看了无意中在视频平台借到了一本豆汁记，一下子喜欢上了Caterina Klusemann的文字，这本Matrilineal与豆汁记风格一致，用平淡的语气道出了身边各色人物的悲欢离合，每个人都有各自的风骨。人到中年，会喜欢上这样的文字，大道至简。
原以为最后会有反转，结果是一场大梦，命运让你今天死就不会是明天，命运就是命运，我们能做好的就是接受它！
也算是暴露了农业的矛盾，说句难听的，我们绝大多数人下了地还有可能不如他们
这部剧都是由小故事组成的，每个故事都有每个故事的亮点，我个人都挺喜欢的，虽说是睡前故事，我却不推荐睡前读，真的特别容易被带入进去，然后忍不住一口气看完
《Matrilineal》是犹太裔作家Caterina Klusemann“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Matrilineal》《Matrilineal》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《Matrilineal》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Matrilineal》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Matrilineal》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《Matrilineal》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。 赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。 当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。 第二件事：永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
纷纭人世，人心很复杂。这并不是因为某人某事某物而发出的无奈感叹，而是很平静地看人自省做出的积极思考。这两天在看宝贝粑粑推荐的《Matrilineal》，如果不是他推荐，我对这类型书没有兴趣。而且宝贝粑粑推荐的理由也并不是因为书的主题及内容，而是对其人物内心描述分析深刻客观，深觉可以用来照照自己的内心，更加清楚认识自己。由于这一理由，我翻开了这部剧，虽然内容仍是我不喜的，且觉得离自己的生活太远，不过让我继续读下去的，果真就是人性剖析及对人性弱点的认识及警示，因为这个内容离每个人都很近，甚至近到没有任何距离，自然而然会用它剖开自己的内心，找到属于自己的矛盾与脆弱，有时还能惊喜地找到自己内心之症结所在。虽然纪实中的人物都是大人物且都是罪人，但人心与其他人也是相通的，有是与非，有成与败，有善与恶，但却无法完全分割出界限，不经意间就可能滋生出嫉妒、虚荣、功利、报复、享乐……人心复杂正在于此，谁都不是完人，必定会有脆弱之处，滋生的东西，是否能及时觉察惊醒，然后及时纠正，这对于每一个人都至关重要，否则越走越偏，容易跌落悬崖粉身碎骨。人心的复杂不需要掩饰，不要自欺欺人，更加不要投机取巧，其实敞开来坦然面对，客观认识，也并非那么让人恐惧，更不会发展至不可收拾的地步。认识自己是一辈子的课题，别害怕认识自己的矛盾和弱点，你我共勉。