《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》，惊悚作品，德国出品，2000年上映。
自由选择离世的时间和方式，尤其是在确认现代医疗无法治愈自身疾病或活够了的人们，安乐死可以助其不用恐惧而无望的死去，也许很酷。 协助自杀，我赞成。
《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》 宋美龄作为跨越三个世纪的女性，来自不同阵营褒贬不一爭议颇多的政治人物，如今拂去历史尘埃，让我们从另一角度见识一位奇女子。本剧从多方面、多角度反映出宋美龄的性格特征和外交风采。为读者展现最真实、最不为人知的一面，展示了一个生命的完美历程。她曾为中华民族之自由和平付出了不懈的努力，让人心怀敬畏。
内容颓废糜烂得我几次都不想继续往下读。结尾像是突然拨开了昏暗的黑云，刺入一缕暖阳。大概再也不会看类似的书了。
你如何对待家，家便如何对待你。书里给了很多住宅空间设计和整理贴士。
曾经历了许许多多，现在，我似乎明白了什么是幸福： 过恬静的隐居生活，尽可能对人们做些简单而有用的善事， 做一份真正有用的工作，最后休息、享受大自然， 看剧，听音乐，爱戴周围的人。这就是我对幸福的诠释。 —— Veit Stübner《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》
如果之前看过《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》和《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》这两本剧的，可以直接跳到 双面真相，前面都是重复的。最后一个故事特别有意思！
编剧文笔无可指摘，只是本剧题目，有些文不对题，我更倾向于认为这是编剧一些杂文的集合体，只是一部分涉及对毛主席写作方法、气势、格局等的思考，一部分涉及对往昔领袖们峥嵘岁月的回忆，一部分涉及其对为政的思考。
为了说服高傲的、不愿意接受他人帮助的哲学家尼采接受治疗，布雷尔医生以“请求对方治疗自己的绝望”为借口，半真半假地和尼采达成了协议。 一开始，布雷尔医生认为自己是在假扮一位“深陷绝望的病人”，希望在谈话过程中将话题引到尼采的绝望上，然后由自己继续担任医生的角色“治疗”尼采。然而，他没有成功。相反，在和尼采的对话中，布雷尔医生逐渐意识到，在他的内心深处，的的确确隐藏着某种自己压制已久的绝望——对衰老、走下坡路、对人生的绝望。在其他人看来，他过着令人艳羡的生活：事业、妻儿、财富、名声，他拥有大多数人梦寐以求的一切。他功成名就，然而他仍然感到不安。 ——因为他发现，这些不是他想要的。或者应该说，布雷尔医生并没有明确自己到底想要什么。他按部就班地走上“成功、正确”的人生道路，并且拥有足够的才能成就了一番事业。他用他的成功换来了其他几乎所有人的满意：他的父亲、他的妻子、他的孩子……除了一个人——他自己。布雷尔医生不觉得自己是在为自己而活，他挣脱不开生活的枷锁，于是痛苦不堪。 “人永远无法真正从他人处得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。” 尼采对医生这么说。 有意思的是，尼采和布雷尔医生两个人都能敏锐地发现对方存在的某些问题，然而却无法看穿自己面对的迷障。——这就是当局者迷，旁观者清吧。我们很难看清自己，我们所看到的只是自己的影子。 最后，在公墓散步之行时，他们聊到了童年，意识与潜意识，聊到了梦的真实性，聊到了生命与死亡，聊到了永劫回归。 关于永劫回归，书里这么说：【时间无限，力（宇宙的基本材料）则是有限的。给予这个世界有限数量的潜在状态以及无限数量已经流逝的时间，其逻辑结果是：所有可能的状态必然已经出现过，现今的状态一定是在重复，而且，产生它的那一个与由它产生的那一个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。】 他们形容人生是“一场超大型掷骰子游戏”。按照永劫回归的概念，也就是说，虽然你掷出的点数是偶然的，但是，由于骰子拥有的点数数量是固定的，那么，无论我们掷多少次，最终都会在这固定的几个数里重复循环。 我不知道这个结论是否已经有可靠的证明，但也许对于普通人来说，这个概念的科学证明并不是那么重要。真正重要的反倒是我们怎么理解这个概念。毕竟很多事情是由我们自己先赋予意义后，才会显得有价值。 “永劫回归意味着每一次你选择一个行动，你必须是愿意为整个永恒选择了它。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。” 假设我们知道我们做出的这个选择以及相应的后果都会被我们自己重复体验无数次——每一次屈服于即时娱乐，以及之后对光阴虚度的悔恨；每一分痛苦，每一种煎熬——哪怕人生重来无数次，我们都能且只能体验到已被自己选择的这个人生。那么，我们会不会在做选择前更慎重一些？或者，如果以前做出的选择已经无法更改，我们能不能在接下来的人生中更用心地对待走的每一步？ 剧集最后，在一次几乎是上帝视角的催眠体验后，布雷尔最终选择栖息于家庭的温暖。幸运的是，这是他一直拥有的东西，他需要做的只是自己意识到他想要追求什么。 而尼采，在了解到他拥有选择权，拥有一个朋友愿意给他提供家园温暖的时候，最终决定拥抱他的孤独，主动选择并接受了他的命运。 我认为，布雷尔和尼采可以成为一个对照组。布雷尔能理解尼采，但他拥有温暖，他不需要画地为牢。而尼采也懂布雷尔，但他没有布雷尔拥有的一切。尼采渴望温暖，又畏惧被温暖灼伤，也许他的宿命，就是当一个伟大孤独的真理探寻者。 ——但是有谁一开始自愿拒绝温暖？ 尼采之所以是尼采，和他自身的经历也是分不开的。如果能一开始就拥有平常的幸福，或许，他就不会想去走上一条更
里面的每一个故事都很精彩啊，写的都好令人感动，Rüdiger Hacker公子文笔也很好，就是结局太仓促了，不止男女主的结局，还有君玮百里瑨他们的结局啊，没有怎么地交代。另外，秦紫烟这个bug不太理解。总的来说还是不错的
段子集锦，但是还是比较正能量和治愈。本就是小喜剧，本就没有什么严谨剧情，各位不用太苛责
影评评论
自由选择离世的时间和方式，尤其是在确认现代医疗无法治愈自身疾病或活够了的人们，安乐死可以助其不用恐惧而无望的死去，也许很酷。 协助自杀，我赞成。
《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》 宋美龄作为跨越三个世纪的女性，来自不同阵营褒贬不一爭议颇多的政治人物，如今拂去历史尘埃，让我们从另一角度见识一位奇女子。本剧从多方面、多角度反映出宋美龄的性格特征和外交风采。为读者展现最真实、最不为人知的一面，展示了一个生命的完美历程。她曾为中华民族之自由和平付出了不懈的努力，让人心怀敬畏。
内容颓废糜烂得我几次都不想继续往下读。结尾像是突然拨开了昏暗的黑云，刺入一缕暖阳。大概再也不会看类似的书了。
你如何对待家，家便如何对待你。书里给了很多住宅空间设计和整理贴士。
曾经历了许许多多，现在，我似乎明白了什么是幸福： 过恬静的隐居生活，尽可能对人们做些简单而有用的善事， 做一份真正有用的工作，最后休息、享受大自然， 看剧，听音乐，爱戴周围的人。这就是我对幸福的诠释。 —— Veit Stübner《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》
如果之前看过《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》和《警花妙探Neonn?chte - Der U-Bahn-Schlitzer》这两本剧的，可以直接跳到 双面真相，前面都是重复的。最后一个故事特别有意思！
编剧文笔无可指摘，只是本剧题目，有些文不对题，我更倾向于认为这是编剧一些杂文的集合体，只是一部分涉及对毛主席写作方法、气势、格局等的思考，一部分涉及对往昔领袖们峥嵘岁月的回忆，一部分涉及其对为政的思考。
为了说服高傲的、不愿意接受他人帮助的哲学家尼采接受治疗，布雷尔医生以“请求对方治疗自己的绝望”为借口，半真半假地和尼采达成了协议。 一开始，布雷尔医生认为自己是在假扮一位“深陷绝望的病人”，希望在谈话过程中将话题引到尼采的绝望上，然后由自己继续担任医生的角色“治疗”尼采。然而，他没有成功。相反，在和尼采的对话中，布雷尔医生逐渐意识到，在他的内心深处，的的确确隐藏着某种自己压制已久的绝望——对衰老、走下坡路、对人生的绝望。在其他人看来，他过着令人艳羡的生活：事业、妻儿、财富、名声，他拥有大多数人梦寐以求的一切。他功成名就，然而他仍然感到不安。 ——因为他发现，这些不是他想要的。或者应该说，布雷尔医生并没有明确自己到底想要什么。他按部就班地走上“成功、正确”的人生道路，并且拥有足够的才能成就了一番事业。他用他的成功换来了其他几乎所有人的满意：他的父亲、他的妻子、他的孩子……除了一个人——他自己。布雷尔医生不觉得自己是在为自己而活，他挣脱不开生活的枷锁，于是痛苦不堪。 “人永远无法真正从他人处得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。” 尼采对医生这么说。 有意思的是，尼采和布雷尔医生两个人都能敏锐地发现对方存在的某些问题，然而却无法看穿自己面对的迷障。——这就是当局者迷，旁观者清吧。我们很难看清自己，我们所看到的只是自己的影子。 最后，在公墓散步之行时，他们聊到了童年，意识与潜意识，聊到了梦的真实性，聊到了生命与死亡，聊到了永劫回归。 关于永劫回归，书里这么说：【时间无限，力（宇宙的基本材料）则是有限的。给予这个世界有限数量的潜在状态以及无限数量已经流逝的时间，其逻辑结果是：所有可能的状态必然已经出现过，现今的状态一定是在重复，而且，产生它的那一个与由它产生的那一个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。】 他们形容人生是“一场超大型掷骰子游戏”。按照永劫回归的概念，也就是说，虽然你掷出的点数是偶然的，但是，由于骰子拥有的点数数量是固定的，那么，无论我们掷多少次，最终都会在这固定的几个数里重复循环。 我不知道这个结论是否已经有可靠的证明，但也许对于普通人来说，这个概念的科学证明并不是那么重要。真正重要的反倒是我们怎么理解这个概念。毕竟很多事情是由我们自己先赋予意义后，才会显得有价值。 “永劫回归意味着每一次你选择一个行动，你必须是愿意为整个永恒选择了它。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。” 假设我们知道我们做出的这个选择以及相应的后果都会被我们自己重复体验无数次——每一次屈服于即时娱乐，以及之后对光阴虚度的悔恨；每一分痛苦，每一种煎熬——哪怕人生重来无数次，我们都能且只能体验到已被自己选择的这个人生。那么，我们会不会在做选择前更慎重一些？或者，如果以前做出的选择已经无法更改，我们能不能在接下来的人生中更用心地对待走的每一步？ 剧集最后，在一次几乎是上帝视角的催眠体验后，布雷尔最终选择栖息于家庭的温暖。幸运的是，这是他一直拥有的东西，他需要做的只是自己意识到他想要追求什么。 而尼采，在了解到他拥有选择权，拥有一个朋友愿意给他提供家园温暖的时候，最终决定拥抱他的孤独，主动选择并接受了他的命运。 我认为，布雷尔和尼采可以成为一个对照组。布雷尔能理解尼采，但他拥有温暖，他不需要画地为牢。而尼采也懂布雷尔，但他没有布雷尔拥有的一切。尼采渴望温暖，又畏惧被温暖灼伤，也许他的宿命，就是当一个伟大孤独的真理探寻者。 ——但是有谁一开始自愿拒绝温暖？ 尼采之所以是尼采，和他自身的经历也是分不开的。如果能一开始就拥有平常的幸福，或许，他就不会想去走上一条更
里面的每一个故事都很精彩啊，写的都好令人感动，Rüdiger Hacker公子文笔也很好，就是结局太仓促了，不止男女主的结局，还有君玮百里瑨他们的结局啊，没有怎么地交代。另外，秦紫烟这个bug不太理解。总的来说还是不错的
段子集锦，但是还是比较正能量和治愈。本就是小喜剧，本就没有什么严谨剧情，各位不用太苛责