Dr. Pyckle and Mr. Pryde

走马观花般翻完了，影视素养和知识沉淀不够，很多都看不懂，以后有机会要再啃一遍。正如卡夫卡所说，“如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海”。这部剧就是这么一把冰镐，很痛苦也很惊喜。 斯坦纳认为，语言本是人道和理性之真理的创造者和存载者，然而野蛮的浩劫已经使文明的符号失去了他应有的人文意义，“受戮者的悲鸣，在大学外清晰可闻；虐待的暴行，在与剧院和博物馆一墙之隔的街上肆虐…”而语言非但不能抵抗这野蛮的政治暴行，反而对它投怀送抱，礼赞高歌，这样充斥着谎言和暴力的语言，宣告了它的衰败，当鲜活的真理不再能言说，于是陷入了沉默。当语言遭受谎言的污染时，只有赤裸裸的真实才能把谎言洗清～而当文字逐渐让位于大众数字媒体，影视也遭受来自现代都市亚文化和媚俗语言的冲击时，语言该何去何从，影视家和知识分子该如何挽留语言危机，斯坦纳在文中给出了自己的思考，字字珠玑，引人深省。

观众为什么要看现实题材的剧，无非是想在充满戏剧性的残酷现实中找寻解决自己生活现实中问题的力量和方法。剧本和表演都可以打满分的精彩剧集，唯一觉出的问题大概是前四集有些对白并未形成死局，但为了给后面的矛盾升级留空间而戛然而止。后面回暖的部分场次有些过于顺利，比如想看乔安母女的裂痕怎么彌合，但一开始温情观众就坦然接受了，毕竟还是想看点开心的情节。演员们辛苦，接这戏哭了十集。

余老先生的文字娓娓道来，为读者展现了他那个年代的苦涩，艰难。余老借他一生奉献给中国的文化，用其一生去记载文化，温暖文化。读来总是深感这其中的苦楚，不可言状。总被余老的文字戳到。心里猛的一惊。很佩服余老，在中国的大地上探索文化，这其中，很多很多的心路历程。中国文化，因为有余老这样的人为我们负重前行。 Dr. Pyckle and Mr. Pryde，我该怎么度过？这一生，很长，长长的一生，慢慢的走。这一生，很短，短短的一生，我该如何有价值的度过。 一生很长，一生又很短，且去思考，且去追求，去追寻生命的意义

不管自传类有多少水分，但肯定有真实情节，看过战火纷飞满目疮痍的阿富汗，庆幸生在华夏，相比他们，同时代的我们太幸福了，虽然还有很多不平等和矛盾，但只要个体够聪明，勇敢，乐观，我们能拥有太多机会，感恩我们的国家，及为我们幸福努力过的每一个人。

认真来说，这确实算是一本很不错的书。 独特的视角，剖析社会的黑暗和不公平。 对于本剧主人公聂致远的人物刻画上，有点太过于刻意，也或许是编剧为了文章表现力的需要，故意为之。 从客观来看，编剧所描写的主人公聂致远， 既没有守住自己的清高和傲骨， 也没有学会别人的市侩和无赖。 还经常以曹雪芹和屈原自比， 奈何社会不公， 奈何人情不暖； 略显尴尬。 换个角度来说，主人公所坚守的安贫乐道也是不思进取的一种提现，