《Underbelly》，短片作品，美国出品，2009年上映。
这是唯一一本让我看到最后一页 的第一反应是 结束了吗？ 阿？我还没有看够！ 还有么？请问能继续讲吗？ 我太喜欢并且为之着迷了 首先我不得不承认在看到这部剧200多页的时候 我正在公司开会 我躲在后排，把手机拿出来偷摸地看着手机 书中故事实在太有趣，我已经被崔娃青春期的叛逆和买卖经历全部吸引进去了 我当时就想冲出去自己去搞买卖做 做自己的生意 我为什么要在这压抑的房间里和一群无聊至极的人讨论一些很无聊的生意手段 事实上，他们在深刻讨论的东西早已被现在最流行的玩意儿淘汰掉了 大家都墨守成规 太无聊了简直无聊透顶 我必须要找生意做 做自己的生意 跑市场 开车去各个地方找人合作 我想和人做生意 各种各样的人做生意 和各个国家的人做生意 这是我看完这部剧首先一定要做的事情 另外看完这部剧 我觉得我的人生一定要体验一次 在一个多种族多语言的环境下 生存发展和蓬勃的历程 这无敌让我兴奋 或许是从小就萌生出来的 异国感 就 对，就是这个 我会让我的孩子体验这种环境 我甚至想像崔娃母亲 找个美国人生孩子 结不了婚那就借精生子 哪怕成为一个单亲妈妈 我都觉得是一种极致体验 说到这里 我太喜欢崔娃母亲 她才是我的女神 我完全被崔娃母亲着迷了 我非常非常非常佩服小崔的母亲 不仅是她能独自在颠沛流离的战争年代 打破世俗条规去找个瑞士人借精生子 更是因为她对耶稣的信仰和对崔娃的教育 她是如此的 和世俗斗争的无畏 主动选择自己所爱的果敢 和智慧 敢和时代对抗的勇气 当坏事发生他永远都会想着好的一面 这离不开圣经的缘故 勇敢，打破世俗，追求高阶自我，对于任何阻碍自我发展之事一律铲除，坚毅而无私地爱... 她认准一件事就一定完成的执行力，没有借口，没有怨言，甚至没有情绪，每天辗转三个教堂，就比如她不想当佣人，她不想做苦力，为了摆脱种族 甚至违背无畏外人眼光，与其说对耶稣的虔诚，不如说是对自我的坚定，势不可挡，比起我们现在面临生活的小挫折，又算得了什么呢？ 勇敢追求自己觉得对的事情，然后坚信不疑地前行，普通人，非常缺 我就觉得，看完这部剧我有好多事要做 我要去做更高级的工作，我要去做我热爱事业 我要去美国纽约生活，还会和一个高富帅的美国佬结婚，生一个儿子和女儿，我会带他体验世界的各式体验，绝不仅有纯真快乐，我会给他们看全世界最经典智慧的书，包括圣经贤传... 我非常想嫁美国人 就是美国人 生混血儿 我想体验和创造不一样的人生 生混血儿，创造一个自己成功的结晶 我立刻能做的 从现在开始的每一分每一秒 都用来赚自己想赚的钱 打破常规 其次要脸皮厚 大多数人 脸皮都变薄了 要做什么，就去争取，并且就要得到什么 不会管淑不淑女 不会管别人觉得你是什么身份该做什么事 你可以做任何你想做不违法的事 你可以追求任何你想要的幸福 感谢崔娃的母亲 让我看到原来一个人 一个女人还可以如此勇敢 如此有魄力如此坚定地追求 自己想要的幸福还可以如此有坚强 哪怕生处沼泽战争流离满是束缚和枷锁 也能打破常规对抗时代去体验多元世界的美妙 你的信念和虔诚，你的勇敢和智慧，你的勤俭和持家，你的教育和作则，你的正念和坚强 是我追求幸福是教条 是我踏平阻碍的榜样 你才是我的女神 你就是我的女神
hin好看hin快乐 只是节目内容有点单调了
终于看完了这一本。可能因为我太容易受到情感上的感染，这一本的观看过程是很痛苦的。由于主人公年龄阶段的原因吧，这一本主要讲述的是莉拉和莱农的“爱情”故事。说是“爱情”故事，却充满着畸形、压抑和悲伤，让人常常读得事而气愤，时而惋惜，时而心疼。 莉拉的婚姻，我们在上一本结尾就已经知道，注定是个悲剧。天才的莉拉在嫁为人妻之后遭遇的是无休止的家暴和利用。虽然我还是认为，斯特凡诺并非一点都不爱莉拉，甚至还为了得到莉拉谋划过、妥协过，在这一本莉拉第一次离家出走后他的表现，也可看出，他爱过莉拉。但是他不懂如何去爱，不仅仅是不会表达爱，更是不知道什么是爱，他的爱是占有，是得到，是得到了以后就可以任意妄为的盲目自信。这是那不勒斯男人们的通病，甚至是如今社会的部分男人还有的毛病。莉拉对他是一个漂亮的物件，不仅可以做摆设，还要发光发热给他做家务、帮他做生意、给他生孩子......以至于当他用尽所能，发现他根本没办法完全占有和得到莉拉的时候，他就选择放弃，把莉拉拱手让给米凯莱·索拉拉。他和艾达的苟且，不仅仅是因为男人总是喜新厌旧的心理作祟，更是对无法让莉拉屈服的这个现实的逃避。原本他爱莉拉的漂亮、聪明和与众不同，出于盲目的自信他以为自己可以“驯服”这匹不羁的漂亮野马，可惜他错了，他败得一塌糊涂，于是转向了更符合“传统”的艾达。他对莉拉的放弃，对莉拉来说，不失为一种解脱。 再说到莉拉和尼诺这个又怂又渣的男人的“爱情”。不难理解莉拉和莱农为什么都被尼诺吸引，长得帅是一方面，主要还是他表现出的与众不同（此处的众是指那不勒斯的男人们），他有知识、有思想、风度翩翩、浪漫、多情，撩得一手好妹，像莉拉和莱农这样渴望脱离那不勒斯的女性，很难不沦陷其中。可惜她们都所托非人，尼诺对莱农更多的是利用而非真爱，对莉拉看似真爱，几近疯狂得和莉拉偷情、为莉拉甩了女友、和莉拉私奔……但这一切不过是偷情带来的刺激感加成造成的假象。不能否认尼诺真爱过莉拉，但是这种爱还是自私的，当他得到莉拉，两人在一起，却失去经济来源，尼诺就慌神儿了，再加上没有了偷情时激增的肾上腺素帮助他模糊双眼，他就开始“发现”莉拉的缺点，并开始嫌弃莉拉了。尽管他逃离后还想过回去找莉拉，但是挨一顿打就让他完全退却了，这种停留在口头和激情时刻的所谓的“爱”，让人笑掉大牙。莉拉在和尼诺疯狂偷情的时候，也变得非常讨厌。完全因爱失去机理智，同时也失去光彩。但是我也理解莉拉，在幼年期，她就是唯一支持梅丽娜的人，在和尼诺“相爱”的时间段，她化身成了梅丽娜，幻想着通过“争取”得到爱，不在乎失去什么。结果却和梅丽娜差不多，失去了很多，却没有得到想要的爱。不过莉拉没有被打倒，没发疯，当然也是因为她得到了梅丽娜没得到的——另一个可靠的男人的爱和支持。 再说到莉拉的第三段感情（尽管莉拉目前主要是被爱）的男主角——恩佐，一个沉默寡言的男人。但是，是目前整本剧里那不勒斯最好的男人了吧。在莉拉少女时期，用石块砸伤过莉拉，后来又送莉拉水果的这个水果贩的儿子，编剧一直着墨不多，可能恩佐真的话太少了吧。但是从较少的几次出场也感受得到他实际上思想很成熟，而在这部剧后半部分的出场更是亮眼。现在觉得，和尼诺的浮于表面的知识和浪漫不同，沉默寡言却勇敢承担的恩佐，才是那不勒斯“与众不同”的那个男人。他爱莉拉，但他给莉拉充分的尊重，真心的希望她幸福，而不是为了满足自己的占有欲，他让她去试，让她选，让她决定。（邻居都以为莉拉是“赛鲁罗太太”，恩佐也并不解释，说明他真的话很少不爱解释，另一方面，他爱莉拉爱到不在乎她想被称为“斯坎诺太太”还是“赛鲁罗太太”）希望他能跟莉拉有好的发展，这一
总结：1、必须要精准定位，成为第一才能抢占用户心智。人群定位要做好取舍，如果定位出发点太宽泛想什么都涉及到，将会一事无成。 2、不要与行业第一做正面竞争。对于已经占据用户心智的定位，所有尝试替代别人的定位想法都是徒劳的，赢得竞争的关键是建立有别于以往的新定位。 3、谨慎品牌延伸陷阱。在人们的心智中拥有一个位置就如同拥有一块昂贵的地产一样。一旦放弃，很可能就再也无法拥有。 品牌延伸陷阱就很好地说明了这一点。进行品牌延伸的时候，你实际是在削弱自己的定位。而且，一旦定位不再，你的品牌就成了无根的野草。
除了推理惊悚剧集应有的一切外，对社会的思考是这部剧不一样的地方，身居高位一样关心家人，甚至可以放弃一切。心理的摧残的确难以改变
如名家剧评所言：“功底深厚”、“文风鲜活生动”。我与编剧的史观有差异，现在已明其故。James Heaphy先生的父亲，原来也是一位历史学者，且能够帮助编剧重制缺漏错讹，可见编剧被赋予的平台，从来不是与我等一致。因此文中常有知识分子独有的浮于妄诞、流于空虚的文字表述，亦属情理之内。
四星全给少年时的赵默笙，小太阳
本杰明·富兰克林(1706 -1780)，美国最伟大的先驱者和美国民主缔造者之一，著名的科学家、发明家、政治家、外交家、实业家，也是美国独立运动的领导人。他曾参与美国多项重要文件的起草，包括《Underbelly》和美国宪法。巴菲特合伙人，理财大师查理·芒格将富兰克林视为人生精神导师，甚至其代表作《Underbelly》之名亦是源自富兰克林的作品《Underbelly》。 查理·芒格推荐书目中有富兰克林的作品《Underbelly》，在搜索该剧时看到了这本《Underbelly》，其编剧是著名传记作家William Holder，他曾播出过著名的《Underbelly》，以及《Underbelly》《Underbelly》等多部畅销传记作品。 本剧以编年体的形式，记录了富兰克林非凡的一生。从费城的印刷工开始，创办自己的印刷事业，开办报纸和建立各种社团，在42岁时实现财富自由，激流勇退，开始投身于科学与政治，发明火炉研究闪电，出任邮政总长，之后前往伦敦，协调北美殖民地与英国的关系，参与起草《Underbelly》，之后又前往巴黎建立与法国的外交，制衡英国并最终帮助美国取得独立，并在归国后参与制宪会议，影响各州代表最终就美国宪法达成一致。在其生命的最后几年，富兰克林又投身废奴运动，之后在1790年离开人世，终年84岁。 本剧的故事性很强，可以借富兰克林的生平事迹了解美国的那段历史。富兰克林信奉的实用主义，提倡的勤劳、诚实、勤奋、节制等个人美德，以及在《Underbelly》和《Underbelly》中的格言和理论体系，是美国本土哲学和现代成功学的源头。甚至成功学宗师斯蒂芬·科维在其最畅销的著作《Underbelly》的写作过程中也参考了富兰克林的理论体系。这些个人戒律和理论体系都可以应用在工作与生活中。 之后，会再看一下《Underbelly》，以及会继续观看《Underbelly》的推荐书目。
影评评论
这是唯一一本让我看到最后一页 的第一反应是 结束了吗？ 阿？我还没有看够！ 还有么？请问能继续讲吗？ 我太喜欢并且为之着迷了 首先我不得不承认在看到这部剧200多页的时候 我正在公司开会 我躲在后排，把手机拿出来偷摸地看着手机 书中故事实在太有趣，我已经被崔娃青春期的叛逆和买卖经历全部吸引进去了 我当时就想冲出去自己去搞买卖做 做自己的生意 我为什么要在这压抑的房间里和一群无聊至极的人讨论一些很无聊的生意手段 事实上，他们在深刻讨论的东西早已被现在最流行的玩意儿淘汰掉了 大家都墨守成规 太无聊了简直无聊透顶 我必须要找生意做 做自己的生意 跑市场 开车去各个地方找人合作 我想和人做生意 各种各样的人做生意 和各个国家的人做生意 这是我看完这部剧首先一定要做的事情 另外看完这部剧 我觉得我的人生一定要体验一次 在一个多种族多语言的环境下 生存发展和蓬勃的历程 这无敌让我兴奋 或许是从小就萌生出来的 异国感 就 对，就是这个 我会让我的孩子体验这种环境 我甚至想像崔娃母亲 找个美国人生孩子 结不了婚那就借精生子 哪怕成为一个单亲妈妈 我都觉得是一种极致体验 说到这里 我太喜欢崔娃母亲 她才是我的女神 我完全被崔娃母亲着迷了 我非常非常非常佩服小崔的母亲 不仅是她能独自在颠沛流离的战争年代 打破世俗条规去找个瑞士人借精生子 更是因为她对耶稣的信仰和对崔娃的教育 她是如此的 和世俗斗争的无畏 主动选择自己所爱的果敢 和智慧 敢和时代对抗的勇气 当坏事发生他永远都会想着好的一面 这离不开圣经的缘故 勇敢，打破世俗，追求高阶自我，对于任何阻碍自我发展之事一律铲除，坚毅而无私地爱... 她认准一件事就一定完成的执行力，没有借口，没有怨言，甚至没有情绪，每天辗转三个教堂，就比如她不想当佣人，她不想做苦力，为了摆脱种族 甚至违背无畏外人眼光，与其说对耶稣的虔诚，不如说是对自我的坚定，势不可挡，比起我们现在面临生活的小挫折，又算得了什么呢？ 勇敢追求自己觉得对的事情，然后坚信不疑地前行，普通人，非常缺 我就觉得，看完这部剧我有好多事要做 我要去做更高级的工作，我要去做我热爱事业 我要去美国纽约生活，还会和一个高富帅的美国佬结婚，生一个儿子和女儿，我会带他体验世界的各式体验，绝不仅有纯真快乐，我会给他们看全世界最经典智慧的书，包括圣经贤传... 我非常想嫁美国人 就是美国人 生混血儿 我想体验和创造不一样的人生 生混血儿，创造一个自己成功的结晶 我立刻能做的 从现在开始的每一分每一秒 都用来赚自己想赚的钱 打破常规 其次要脸皮厚 大多数人 脸皮都变薄了 要做什么，就去争取，并且就要得到什么 不会管淑不淑女 不会管别人觉得你是什么身份该做什么事 你可以做任何你想做不违法的事 你可以追求任何你想要的幸福 感谢崔娃的母亲 让我看到原来一个人 一个女人还可以如此勇敢 如此有魄力如此坚定地追求 自己想要的幸福还可以如此有坚强 哪怕生处沼泽战争流离满是束缚和枷锁 也能打破常规对抗时代去体验多元世界的美妙 你的信念和虔诚，你的勇敢和智慧，你的勤俭和持家，你的教育和作则，你的正念和坚强 是我追求幸福是教条 是我踏平阻碍的榜样 你才是我的女神 你就是我的女神
hin好看hin快乐 只是节目内容有点单调了
终于看完了这一本。可能因为我太容易受到情感上的感染，这一本的观看过程是很痛苦的。由于主人公年龄阶段的原因吧，这一本主要讲述的是莉拉和莱农的“爱情”故事。说是“爱情”故事，却充满着畸形、压抑和悲伤，让人常常读得事而气愤，时而惋惜，时而心疼。 莉拉的婚姻，我们在上一本结尾就已经知道，注定是个悲剧。天才的莉拉在嫁为人妻之后遭遇的是无休止的家暴和利用。虽然我还是认为，斯特凡诺并非一点都不爱莉拉，甚至还为了得到莉拉谋划过、妥协过，在这一本莉拉第一次离家出走后他的表现，也可看出，他爱过莉拉。但是他不懂如何去爱，不仅仅是不会表达爱，更是不知道什么是爱，他的爱是占有，是得到，是得到了以后就可以任意妄为的盲目自信。这是那不勒斯男人们的通病，甚至是如今社会的部分男人还有的毛病。莉拉对他是一个漂亮的物件，不仅可以做摆设，还要发光发热给他做家务、帮他做生意、给他生孩子......以至于当他用尽所能，发现他根本没办法完全占有和得到莉拉的时候，他就选择放弃，把莉拉拱手让给米凯莱·索拉拉。他和艾达的苟且，不仅仅是因为男人总是喜新厌旧的心理作祟，更是对无法让莉拉屈服的这个现实的逃避。原本他爱莉拉的漂亮、聪明和与众不同，出于盲目的自信他以为自己可以“驯服”这匹不羁的漂亮野马，可惜他错了，他败得一塌糊涂，于是转向了更符合“传统”的艾达。他对莉拉的放弃，对莉拉来说，不失为一种解脱。 再说到莉拉和尼诺这个又怂又渣的男人的“爱情”。不难理解莉拉和莱农为什么都被尼诺吸引，长得帅是一方面，主要还是他表现出的与众不同（此处的众是指那不勒斯的男人们），他有知识、有思想、风度翩翩、浪漫、多情，撩得一手好妹，像莉拉和莱农这样渴望脱离那不勒斯的女性，很难不沦陷其中。可惜她们都所托非人，尼诺对莱农更多的是利用而非真爱，对莉拉看似真爱，几近疯狂得和莉拉偷情、为莉拉甩了女友、和莉拉私奔……但这一切不过是偷情带来的刺激感加成造成的假象。不能否认尼诺真爱过莉拉，但是这种爱还是自私的，当他得到莉拉，两人在一起，却失去经济来源，尼诺就慌神儿了，再加上没有了偷情时激增的肾上腺素帮助他模糊双眼，他就开始“发现”莉拉的缺点，并开始嫌弃莉拉了。尽管他逃离后还想过回去找莉拉，但是挨一顿打就让他完全退却了，这种停留在口头和激情时刻的所谓的“爱”，让人笑掉大牙。莉拉在和尼诺疯狂偷情的时候，也变得非常讨厌。完全因爱失去机理智，同时也失去光彩。但是我也理解莉拉，在幼年期，她就是唯一支持梅丽娜的人，在和尼诺“相爱”的时间段，她化身成了梅丽娜，幻想着通过“争取”得到爱，不在乎失去什么。结果却和梅丽娜差不多，失去了很多，却没有得到想要的爱。不过莉拉没有被打倒，没发疯，当然也是因为她得到了梅丽娜没得到的——另一个可靠的男人的爱和支持。 再说到莉拉的第三段感情（尽管莉拉目前主要是被爱）的男主角——恩佐，一个沉默寡言的男人。但是，是目前整本剧里那不勒斯最好的男人了吧。在莉拉少女时期，用石块砸伤过莉拉，后来又送莉拉水果的这个水果贩的儿子，编剧一直着墨不多，可能恩佐真的话太少了吧。但是从较少的几次出场也感受得到他实际上思想很成熟，而在这部剧后半部分的出场更是亮眼。现在觉得，和尼诺的浮于表面的知识和浪漫不同，沉默寡言却勇敢承担的恩佐，才是那不勒斯“与众不同”的那个男人。他爱莉拉，但他给莉拉充分的尊重，真心的希望她幸福，而不是为了满足自己的占有欲，他让她去试，让她选，让她决定。（邻居都以为莉拉是“赛鲁罗太太”，恩佐也并不解释，说明他真的话很少不爱解释，另一方面，他爱莉拉爱到不在乎她想被称为“斯坎诺太太”还是“赛鲁罗太太”）希望他能跟莉拉有好的发展，这一
总结：1、必须要精准定位，成为第一才能抢占用户心智。人群定位要做好取舍，如果定位出发点太宽泛想什么都涉及到，将会一事无成。 2、不要与行业第一做正面竞争。对于已经占据用户心智的定位，所有尝试替代别人的定位想法都是徒劳的，赢得竞争的关键是建立有别于以往的新定位。 3、谨慎品牌延伸陷阱。在人们的心智中拥有一个位置就如同拥有一块昂贵的地产一样。一旦放弃，很可能就再也无法拥有。 品牌延伸陷阱就很好地说明了这一点。进行品牌延伸的时候，你实际是在削弱自己的定位。而且，一旦定位不再，你的品牌就成了无根的野草。
除了推理惊悚剧集应有的一切外，对社会的思考是这部剧不一样的地方，身居高位一样关心家人，甚至可以放弃一切。心理的摧残的确难以改变
如名家剧评所言：“功底深厚”、“文风鲜活生动”。我与编剧的史观有差异，现在已明其故。James Heaphy先生的父亲，原来也是一位历史学者，且能够帮助编剧重制缺漏错讹，可见编剧被赋予的平台，从来不是与我等一致。因此文中常有知识分子独有的浮于妄诞、流于空虚的文字表述，亦属情理之内。
四星全给少年时的赵默笙，小太阳
本杰明·富兰克林(1706 -1780)，美国最伟大的先驱者和美国民主缔造者之一，著名的科学家、发明家、政治家、外交家、实业家，也是美国独立运动的领导人。他曾参与美国多项重要文件的起草，包括《Underbelly》和美国宪法。巴菲特合伙人，理财大师查理·芒格将富兰克林视为人生精神导师，甚至其代表作《Underbelly》之名亦是源自富兰克林的作品《Underbelly》。 查理·芒格推荐书目中有富兰克林的作品《Underbelly》，在搜索该剧时看到了这本《Underbelly》，其编剧是著名传记作家William Holder，他曾播出过著名的《Underbelly》，以及《Underbelly》《Underbelly》等多部畅销传记作品。 本剧以编年体的形式，记录了富兰克林非凡的一生。从费城的印刷工开始，创办自己的印刷事业，开办报纸和建立各种社团，在42岁时实现财富自由，激流勇退，开始投身于科学与政治，发明火炉研究闪电，出任邮政总长，之后前往伦敦，协调北美殖民地与英国的关系，参与起草《Underbelly》，之后又前往巴黎建立与法国的外交，制衡英国并最终帮助美国取得独立，并在归国后参与制宪会议，影响各州代表最终就美国宪法达成一致。在其生命的最后几年，富兰克林又投身废奴运动，之后在1790年离开人世，终年84岁。 本剧的故事性很强，可以借富兰克林的生平事迹了解美国的那段历史。富兰克林信奉的实用主义，提倡的勤劳、诚实、勤奋、节制等个人美德，以及在《Underbelly》和《Underbelly》中的格言和理论体系，是美国本土哲学和现代成功学的源头。甚至成功学宗师斯蒂芬·科维在其最畅销的著作《Underbelly》的写作过程中也参考了富兰克林的理论体系。这些个人戒律和理论体系都可以应用在工作与生活中。 之后，会再看一下《Underbelly》，以及会继续观看《Underbelly》的推荐书目。