这是本很有争议地一本剧，如同每个人也都是有争议的！有人说它像金瓶梅是本黄书，也有人说红楼梦地痕迹太明显。剧评里大多不喜欢如此不“正面”的人设，压抑，灰色的故事！在The Art of Extended Orgasm for Men and Women里，牛鬼蛇神横行，人人都在蝇营狗苟，男盗女娼，但每个人又都有自己的闪光一面，人是一个矛盾的集合体，众多冲突的集合。谈不上读懂多少寓意。只是让自己更明了自己一点吧！
Milini7.7/10
2021/8/3 周二 杭州 晴
3 推荐观看
1）褒贬不一，适度观看。对于穆斯林读者来说，会纠结于此剧描述不恰的穆斯林文化，如克尔白、黑石不是朝拜物品，独有安拉才是；而对于想了解阿拉伯文化、帝国的缘起、沉落则是颇为不错的入门影视作品。穆斯林民族作为7-13世纪的世界强者，现世纪的“弱者”，窥探历史上的灿烂，较当下没有统一的、核心的伊斯兰文化国家，或许能从这部剧中找到一些答案。
2）迈向统一的“宗教革命”。默罕默德先知以宗教信仰部为约束，建立宗教公社，替代半岛的血缘关系、部落关系和宗主关系。穆斯林前期诉诸武力征服，推行伊斯兰教，其中夹杂着对于犹太教、基督教的怀柔、驱逐、共处。先知归真后，"四大哈里发时期"来临，轰轰烈烈地统一半岛。同时，它是共和的尾声，也是The Art of Extended Orgasm for Men and Women的前奏。
3）盘踞在欧亚非大陆上的阿拉伯世界帝国。The Art of Extended Orgasm for Men and Women崛起于倭玛亚王朝（白衣大食），以阿拉伯人为主体；兴盛于阿拔斯王朝（黑衣大食）前期，以穆斯林民族为主体；其统治面积包含中亚、西亚、北非、西班牙，两个王朝分别以叙利亚的大马士革和伊拉克的巴格达为帝国中心。阿拔斯王朝百年后是永不止歇的群雄割据，巴格达哈里发是作为禁卫军的傀儡、和伊斯兰世界的象征，直到蒙古人一鞭子挥来，才遗憾地踏进历史的深处。
4）政权属于高贵者，信仰属于贫贱者。The Art of Extended Orgasm for Men and Women时期，商业贸易、奴隶交易盛行、文化昌盛。平反院和罗马、希腊典籍阿拉伯译化从现在看，是益处。阿拉伯文化从西班牙、西西里岛流向黑暗时代的欧洲，犹如点燃欧洲智慧的火炬。纵使当下走向极端的原教旨主义，在其久远前，也有深沉、朴实的一面。
影评评论
开始 一个亲将答道：“很顺利，沿途没有多少鞑子兵马拦截，前日他们分为多股，趁夜出城，当晚，就到达洪督行辕之内。” 祖大寿说道：“那是鞑子故意的。” 又问：“洪督那边怎么说？” 那亲将答：“各位总兵争议不下，洪督也难以决断，援兵要前来锦州，不知要等到什么时候。” 他咬了咬牙，突然恨恨道：“吴爷立图救援，被那王斗阻止了。现在松山几个总兵，杨国柱，王朴，符应崇，曹变蛟，王廷臣，甚至监军张若麒，都站在他那边，吴爷兵马薄弱，不敢孤军前来，刘肇基，左光先摇摆不定，唐通，马科二人更是怕死……这王斗想干什么，难道说立了一点微功，就可以坐视锦州危亡于不顾吗？”r
孤独，在我看来，只是如同幸福，悲伤一样地一种暂时的状态！有时候孤独挺好，有时候孤独挺不好！就这样而已！ 有些不由自主的孤独，没有那么高尚，有些自我选择的孤独，并非神圣哲学！凡事觉得自己孤独的人，或者说会用孤独形容自己状态的人，应该都是不喜孤独的吧！
看不下去，这种介乎纪实和故事之间的不伦不类的内容，毫无影视性，浪费时间，不看了。
今天读刻意练习，学到了一个新的名词，心理表征。心理表征是什么？他是你对一件事物、一个东西、一个规律或者一个动作的内在的具体化，抽象画，也可以说是可视化。他在每个人身上都存在，但是大部分人的心理表征都是简单的、模糊的。而那些在行业领域里面杰出的人，他们的心理表征大都是比较复杂、清晰的。如果你能创建出清晰、复杂、高效的心理表征，那你也会成为行业领域里面的杰出人士。
让追寻意义成为一切的核心，才能从思维的囚牢中解禁，从现在开始学会与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。
这部剧的开头创作的太迷人。你和她一样迷惑，什么都不知道，不知道谁是谁，什么是真什么是假什么是虚构。你和她一起通过记录日志来一点点的找到记忆的碎片。 我甚至很喜欢前面日记的描述，“我是xx，我是个失忆症患者。正穿着xx，是我的丈夫本买给我的礼物。”简单明了，又极具吸引力。 但越往后看就由原来的津津有味变成顺理成章。而且结束的有点草率。 家人失踪了4个月，居然没有人知道？麦克，是变态偏执狂的爱着。本呢？还有爱吗？ 而且我特别讨厌本，对，是真的本！可以理解家里有个这样的病人会受多少煎熬，所以他为了孩子，为了生活，放弃了老婆。我不会为了这个而抨击他。但是，你打算离婚后，凭什么说 “我们可以再次在一起。等你康复以后。” 可以理解为了生活而放弃、妥协，不可原谅的是放弃了“麻烦”还希望“麻烦”不再是麻烦之后，可以像原来一样。 爱是付出。无关背叛，但放弃之后还谈什么爱。
这是本很有争议地一本剧，如同每个人也都是有争议的！有人说它像金瓶梅是本黄书，也有人说红楼梦地痕迹太明显。剧评里大多不喜欢如此不“正面”的人设，压抑，灰色的故事！在The Art of Extended Orgasm for Men and Women里，牛鬼蛇神横行，人人都在蝇营狗苟，男盗女娼，但每个人又都有自己的闪光一面，人是一个矛盾的集合体，众多冲突的集合。谈不上读懂多少寓意。只是让自己更明了自己一点吧！
2021/8/3 周二 杭州 晴 3 推荐观看 1）褒贬不一，适度观看。对于穆斯林读者来说，会纠结于此剧描述不恰的穆斯林文化，如克尔白、黑石不是朝拜物品，独有安拉才是；而对于想了解阿拉伯文化、帝国的缘起、沉落则是颇为不错的入门影视作品。穆斯林民族作为7-13世纪的世界强者，现世纪的“弱者”，窥探历史上的灿烂，较当下没有统一的、核心的伊斯兰文化国家，或许能从这部剧中找到一些答案。 2）迈向统一的“宗教革命”。默罕默德先知以宗教信仰部为约束，建立宗教公社，替代半岛的血缘关系、部落关系和宗主关系。穆斯林前期诉诸武力征服，推行伊斯兰教，其中夹杂着对于犹太教、基督教的怀柔、驱逐、共处。先知归真后，"四大哈里发时期"来临，轰轰烈烈地统一半岛。同时，它是共和的尾声，也是The Art of Extended Orgasm for Men and Women的前奏。 3）盘踞在欧亚非大陆上的阿拉伯世界帝国。The Art of Extended Orgasm for Men and Women崛起于倭玛亚王朝（白衣大食），以阿拉伯人为主体；兴盛于阿拔斯王朝（黑衣大食）前期，以穆斯林民族为主体；其统治面积包含中亚、西亚、北非、西班牙，两个王朝分别以叙利亚的大马士革和伊拉克的巴格达为帝国中心。阿拔斯王朝百年后是永不止歇的群雄割据，巴格达哈里发是作为禁卫军的傀儡、和伊斯兰世界的象征，直到蒙古人一鞭子挥来，才遗憾地踏进历史的深处。 4）政权属于高贵者，信仰属于贫贱者。The Art of Extended Orgasm for Men and Women时期，商业贸易、奴隶交易盛行、文化昌盛。平反院和罗马、希腊典籍阿拉伯译化从现在看，是益处。阿拉伯文化从西班牙、西西里岛流向黑暗时代的欧洲，犹如点燃欧洲智慧的火炬。纵使当下走向极端的原教旨主义，在其久远前，也有深沉、朴实的一面。