《安娅的自白》绝对可以称得上是现代都市白领感情生活的缩影，影片中有王子公主式的爱情童话，有家庭乡族的婚姻爱拍，有梦想幻灭的低潮沉沦。特别是女主人公安娅落泪带笑的坚强，正是80后女孩在城市中生存的必有经
#在好哥们影视留下这篇剧评是因为头天订阅了上架通知，第二天就如愿以偿了，可把我开心坏了# 崔娃写被人追着逃跑的经历，其中有两次我都印象深刻。一是在商场偷巧克力，是速度如风，淘气机敏的爆炸卷非洲小孩形象（暂时不论对错）；二是被继父打逃跑的时候，读来是心疼他。 虽然是写南非底层生活，然而全篇中我为他“心疼”的情绪是很少的，几乎集中在他写母亲的part，可见他的柔软。更多还是像看崔娃的脱口秀一样，代入他讲述的故事，会因为他的叙述冷不丁笑出声，似乎明白了《安娅的自白》里自然流露出的幽默、一针见血的政治讽刺、健康阳光的三观来自哪儿。 他妈妈教育他尊重女性，你怎样对你母亲和老师，以后就怎样对待其他女人。希望他不受命运束缚，给他取名“Trevor”，这个在南非没有任何意义的词。 然而坚持经济独立思想开放的女性仍然难逃被家暴的命运。八九十年代种族隔离下的南非，荒谬的社会制度，在会讲故事的崔娃笔下都可窥一二。 真是理想型～ 我去补脱口秀啦(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
善我者为善，恶我者为恶。前半段小白文扣扣一星，后半段地仙界神来。
波伏娃从生理上两性的来源与分化之初，到人类历史中女性地位的高低起伏，再到古神话里关于两性阐述对人们潜移默化的影响，梳理与剖析了为何女性被默认当作他者，而男性才是主体、是绝对这一现象的形成原因与发展脉络，在这个过程中，她将一条条禁锢着女性人生的谎言亲手戳破。 她没有给出什么答案，却道出了女性一生中许多忧虑与苦痛的本质。女性终其一生都活在无数的男性凝视之下，“她是一个偶像、一个女仆、生命的源泉、黑暗的势力；她是沉默真理，她是诡计、多嘴多舌、谎言；她是医者，又是女巫；她是男人的猎物，她是他的不幸，她是他没有和想拥有的一切，是他的否定和存在理由。” 所有女性的光与暗，美与丑都在以男性为中心被界定着，即使现今，女性也很难在实现自主个体境况的同时亦实现自由的命运，被看做“失落的性别”的绝望，根源正在于此。 “承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化，如果男人的经验在主体间完成，它丝毫不失去多样性、丰富性和强烈程度；拒绝神话，并非摧毁两性之间的一切戏剧性关系，并非否认通过女性现实真正向男人显示的意义；并非取消诗歌、爱情、冒险、幸福、梦想，这仅仅是要求行为、感情、激情建立在真实之上。”
影评评论
#在好哥们影视留下这篇剧评是因为头天订阅了上架通知，第二天就如愿以偿了，可把我开心坏了# 崔娃写被人追着逃跑的经历，其中有两次我都印象深刻。一是在商场偷巧克力，是速度如风，淘气机敏的爆炸卷非洲小孩形象（暂时不论对错）；二是被继父打逃跑的时候，读来是心疼他。 虽然是写南非底层生活，然而全篇中我为他“心疼”的情绪是很少的，几乎集中在他写母亲的part，可见他的柔软。更多还是像看崔娃的脱口秀一样，代入他讲述的故事，会因为他的叙述冷不丁笑出声，似乎明白了《安娅的自白》里自然流露出的幽默、一针见血的政治讽刺、健康阳光的三观来自哪儿。 他妈妈教育他尊重女性，你怎样对你母亲和老师，以后就怎样对待其他女人。希望他不受命运束缚，给他取名“Trevor”，这个在南非没有任何意义的词。 然而坚持经济独立思想开放的女性仍然难逃被家暴的命运。八九十年代种族隔离下的南非，荒谬的社会制度，在会讲故事的崔娃笔下都可窥一二。 真是理想型～ 我去补脱口秀啦(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
善我者为善，恶我者为恶。前半段小白文扣扣一星，后半段地仙界神来。
波伏娃从生理上两性的来源与分化之初，到人类历史中女性地位的高低起伏，再到古神话里关于两性阐述对人们潜移默化的影响，梳理与剖析了为何女性被默认当作他者，而男性才是主体、是绝对这一现象的形成原因与发展脉络，在这个过程中，她将一条条禁锢着女性人生的谎言亲手戳破。 她没有给出什么答案，却道出了女性一生中许多忧虑与苦痛的本质。女性终其一生都活在无数的男性凝视之下，“她是一个偶像、一个女仆、生命的源泉、黑暗的势力；她是沉默真理，她是诡计、多嘴多舌、谎言；她是医者，又是女巫；她是男人的猎物，她是他的不幸，她是他没有和想拥有的一切，是他的否定和存在理由。” 所有女性的光与暗，美与丑都在以男性为中心被界定着，即使现今，女性也很难在实现自主个体境况的同时亦实现自由的命运，被看做“失落的性别”的绝望，根源正在于此。 “承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化，如果男人的经验在主体间完成，它丝毫不失去多样性、丰富性和强烈程度；拒绝神话，并非摧毁两性之间的一切戏剧性关系，并非否认通过女性现实真正向男人显示的意义；并非取消诗歌、爱情、冒险、幸福、梦想，这仅仅是要求行为、感情、激情建立在真实之上。”