《Golosa》，其他作品，俄罗斯出品，1997年上映。
总结：这部剧给我们讲述的整体学习法分5步，获取-理解-拓展-纠错-和应用，在获取知识的阶段还给我们介绍了把信息分类的方法，以及理解新知识的技巧，还有怎么拓展知识的模型。最后讲了学习之外需要注意的8点要素，能量管理，不要"学习"，绝不拖延，批处理，有组织的建立秩序，建立良好的学习习惯，克服挫折障碍，设立学习目标。 这是一本可操作性很强的书，编剧不仅介绍了自己的学习方法，还介绍了一些剧集和网络链接，方便读者进一步探索，深入。最终发现适合自己的学习方法。 学习没有捷径，但是有方法。学习达人就是他找到了适合自己的那套方法，省时省力，效果好。
其实看完了感觉有点云里雾里，大概是我自己境界不够高。但是这书创作得真好啊，翻译也很厉害。这是看过姜乙老师翻译的第二本剧了。
大家好，我是Monica。 新年读的第一本剧——乔纳森.海特的作品《Golosa》。 先谈一谈我对于这部剧的印象与认识： 在这部剧还未在好哥们影视上架之前，就经常听人提及它，多是对此剧的褒义赞美。而我真正拿起这部剧来细读的时候，惊叹之余也有“也不过如此”的感受。是对本剧的期望值太高了吗？ 书的第一部分（P1,2章） “人的心理是如何运作的【人象对峙】”对我而言，还是蛮有学习意义。可以联想到学习上的不自律，不主动；明明不可为非要去“顶风作案”等等，借此，通过骑象人与大象的心理比喻，认识“骑象人”和“大象”的行动为何总是不一致，原因？涉及到的心理概念、如何去调整以及改变思维方式的方法。第二部分“我们如何相处【大象的力量】”讲述了两大方法——互惠和自以为是。 让我有些云里雾里的是道德和宗教（第八章）以及灵性的觉醒（第九章）的关系。对这两集数展示的观点和想法表示很多疑惑，无法认可编剧所言，也无法反驳编剧。 总体来说，这是一本积极心理学，着重讲述【人生】。结合哲学与宗教以及东方文化，帮你寻找幸福的钥匙，开启幸福的大门。 明明知道最近在减肥，明明也知道一块蛋糕可能打乱我的减肥计划，可依然控制不住自己去吃。我很清楚哪一个选择是正确的，心里也很认同，但我却踏上错误的路。我们的从大局出发、理性思考对应着我们内心的骑象人，被感性、欲望支配的大象却总是易爆易怒，不听使唤。现代的理性选择理论及信息加工理论不足以解释人类意志的软弱。 我们为什么不幸福？ 答案是我们心中有各种各样的冲突，而占主导地位的大象天生有着不容易快乐的特点。 四种自我分裂：心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 阻碍幸福的三个障碍：无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由 发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们控制自己对事情的诠释，就能控制自己的世界。 令你不幸福的三个原因 情感启动效应 （我们对人生的想法是在无意识中快速形成的。大象依本能反应，引导骑象人抵达新的目的地） 负面偏好 （物种设计原理 对坏事的反应要强于对好事的反应。动物对威胁及讨厌事物的反应，要比对机会及喜好事务的反应更快、更强烈、更难以克制。） 强大的遗传基因 幸福的两个原则 进展原则（成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的）、 适用原则（人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准） 改变思维的三种方法： 冥想、认知疗法（训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下，指出扭曲之处，之后找到替代方案及更正确的思考方式）、百忧解 通过本剧的第三部分，编剧对佛教、东方哲学也有大量的研究。幸福来自何处？佛教及斯多葛学派教诲我们：追求身外之物，或强求世事如己所愿，最后只是一场空。幸福只能内求诸心，断除对身外之物的执著，对一切采取接受的态度。 探讨人生本身的目的。 什么能让你感受到“人生本身”的目的？ 人可以依靠自己的力量“复原”。爱和工作{没有朋友，没有依恋，我们不可能快乐起来；明确的目标，投入到自己所热爱的事业，心流} “效能动机” 幸福之道在“中庸” 要我说，我们看剧，其实就是在接受不同编剧的思想。所以，对自己无用的书大体浏览，浏览编剧的思想建设、出发点。俗话说，当局者迷旁观者清。读时跳脱出与编剧对话的形式，以“上帝视角”观察整本剧的出发点、编剧思考问题的方式方法，供自己揣摩学习。 弗洛伊德指出，人格分成三个部分：自我（ego,即有意识、理性的自我）、超我（superego,即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id,即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。重新回过头看
以时间为轴，思绪为线，Yuliya Rutberg这位“新杭州人”用一个记者和半个学者，一个浙江人半个局外人的立体视角，将故事满怀的杭州以全息影像的方式呈现纸上，浓缩为一本有情有景、有诗有画、有实有虚，既纵横古今，又延展中外的立体影像。观察与见证的同时，他自己也随时间的流逝不知不觉成了一位老杭儿。 杭州总是以温婉细腻、偏安一隅的舒适给世人以小家碧玉之想象。让你忍不住走进她、怜惜她、亲吻她、留恋她。低调阴柔的气质总让人把这座城市联想成一位“撑着油纸伞”、“结着愁怨”的姑娘。 虽然从古至今，人们总喜欢把苏杭并提，然而两座城市却有着截然不同的气质。苏州之妙在于精巧却不失大器，而杭州之细致在于内敛与心计。 或许强权压抑下找寻到生存的智慧，杭州人，要么远渡，要么偏安，要么隐居。沉默不言，低头做事，只关风月，不问政治。 读Yuliya Rutberg的文字从来都不艰难，这部剧也不例外，感觉是西湖渡船上，烟雨蒙蒙后的天晴，听船夫摇浆闲聊谈，身临其境地游览了杭州十景，寥寥草草了听闻了杭州城的前世今生。 只是好奇，不知播出前是否删改了有关阿里帝国的故事，总觉得马先生和他的动物园本应该值得更多笔墨。 然而，杭州，自古就是一个文气的地方，与“血性”二字调性迥然。性格硬朗的李清照懒得去说，文风犀利的张爱玲懒得去写。她们也只是默默地来过、住过、走过，终究只是路过。 杭州从不缺故事，如果缺点什么那就是风骨吧。不执着、很谨慎。小心翼翼地活着，试探地生存，付诸全力地生活。杭州享受生活的方式和成都不同，没有那种向死而生的洒脱。连杭州的安逸也是花心思的有节制有规划的。 来了杭州，你也不会缺故事，自然便有了故事。即便是风花雪月，也可以流芳千古、刻骨铭心。但看你是否愿意与他人道出。其中原委曲折滋味，皆是回忆。 经济大潮将温台文化涌入杭州，覆盖了原有的历史记忆与文化痕迹。土地政策让杭州市区的面积成倍扩增，电商经济的崛起也带给这座城市新的特征与气质。现在的杭州已经不是“淡妆浓抹总相宜”的安静的西子，而是处处都可打卡，人人追求变现的热闹非凡的当代网红。 然而，杭州所经历的，又何尝不是众多城市也在经历的变迁呢？兴起、沉淀、毁灭、重建、复兴……只不过，杭州一直没有“挣扎”。
是上野和田房两位女士的对话整合编辑的一本剧，主要是女性主义日本本土化后的一些表现和议题，涉及到婴儿潮等日本社会大背景和旧有传统等，还是很能填补知识盲区的。 但是这部剧其实不太适合“从零开始”，因为主要是上野女士和田房女士两个人的观点集合（虽然她们的观点已经是女性主义中比较有代表性的了），对于一些问题的观点其实还是偏向斗争性强的一方，至少不能表现全貌。 当然这部剧作为“觉醒”的导火索还是合适的，因为它提供了很多令人意外的角度，比如说来自母辈的压力很多是由于母亲本人在当时的社会环境下无法得到工作、进入“正常人”的社会评价体系，再加上父权制体系对其的不断施压，力量对比之下只能把压力施加给女儿。 最出彩的应该是田房女士的A面B面理论了，A面代表的是政治、经济、时间、就业等，B面代表的是生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性一直生活在A面并将其当作理所当然，女性则必须在A面和B面往返甚至一直呆在B面，而这也被社会当作理所当然。而在上野的“市场家庭二元模式”中，被划分为了“市场”和“家庭”两块区域，市场上由产业军事型社会的士兵填充，而家庭则是一个黑匣子用于塞入“无法为市场贡献”的儿童老人，以及女性。 以及我还存在一个困惑很久的问题，那就是人是否必然会在单纯的动物本能和复杂的情感需求间来回摆动。上野老师一再提到，受欢迎的女人常常就是好推倒的女人，我们的一举一动都是带着历史影响的烙印的。那么现在这个表面上衣冠楚楚的世界和只用下半身思考的世界之间撕裂张力令人乍舌。再加上最近看了许多豆瓣帖子，不得不让人怀疑人性的不堪是否这样张扬而拙劣。 还有一个很有意思的点在于诸如两性关系和人际关系之类的事物，我们自认为拥有主导权，但事实上依然是“剧本”的表演，我们有一个公认的步骤范式依此来体验。由此强调经验延伸的重要性，对于性骚扰和家暴的清晰概念有助于我们对经验进行复盘，保持警惕。 说到经验，书中还有一个反复提及的问题，就是女权运动发展中间的断层，现在女性主义运动蓬勃发展，不由得让人对内生动力抱有期待。但是就像上野老师提到的“市场家庭二元模式”的理论，并没有在女权团体内部被广泛的接收学习和内化，虽然田房女士自己概括出了A面B面理论也很贴切，但是依然需要警惕的是后继无人的局面出现。
《Golosa》一篇值五星➕，读这一篇就够了。其余几篇都比较一般。 整体来说比较厌世，比较丧，比较不耐烦，看不到生的欢愉。或可以说编剧把人世间看得过于透彻。在死亡这个命题上，编剧想必经过了反复认真的思索，以致最终抵挡不住死亡的吸引，被席卷而去。 对于那些经过反复思量而选择自行结束生命的人，任何活着的人都没有资格置喙臧否，哪怕表示惋惜也是一种自以为是的不尊重。
这部剧关键内容与同类型的剧集差不太多。其中一个使观看顺畅的很大有点是书本编排逻辑很清晰，可以使读者快速定位到自己需要的集数内容，没有任何故弄玄虚的内容。 个人收获的关键点:(1)发自内心，相信自己、接纳自己；(2)行动开始，从举手之劳开始，哪怕只是翻开书本立刻盖上这样细节的事，也是自己的行动，值得夸赞自己；(3)尊重与自己的约定，无法与自己达成一致时可尝试引入第三人，促进事情达成。
人的一生太短，所以为人处世上简单点就好，你不去强求反而得到的更多。”青春是无法谢幕的记忆，终于明白，再爱也无法回到过去。
之前工作压力大晚上都睡不着，开始看这部剧之后，每天都不知不觉就能睡着啦，真的超级治愈啊～
勉强也算还行吧，可是，对高栋印象更不好了，真的，先看的别的，对高栋印象还挺好，这两本之后就很糟糕了。
影评评论
总结：这部剧给我们讲述的整体学习法分5步，获取-理解-拓展-纠错-和应用，在获取知识的阶段还给我们介绍了把信息分类的方法，以及理解新知识的技巧，还有怎么拓展知识的模型。最后讲了学习之外需要注意的8点要素，能量管理，不要"学习"，绝不拖延，批处理，有组织的建立秩序，建立良好的学习习惯，克服挫折障碍，设立学习目标。 这是一本可操作性很强的书，编剧不仅介绍了自己的学习方法，还介绍了一些剧集和网络链接，方便读者进一步探索，深入。最终发现适合自己的学习方法。 学习没有捷径，但是有方法。学习达人就是他找到了适合自己的那套方法，省时省力，效果好。
其实看完了感觉有点云里雾里，大概是我自己境界不够高。但是这书创作得真好啊，翻译也很厉害。这是看过姜乙老师翻译的第二本剧了。
大家好，我是Monica。 新年读的第一本剧——乔纳森.海特的作品《Golosa》。 先谈一谈我对于这部剧的印象与认识： 在这部剧还未在好哥们影视上架之前，就经常听人提及它，多是对此剧的褒义赞美。而我真正拿起这部剧来细读的时候，惊叹之余也有“也不过如此”的感受。是对本剧的期望值太高了吗？ 书的第一部分（P1,2章） “人的心理是如何运作的【人象对峙】”对我而言，还是蛮有学习意义。可以联想到学习上的不自律，不主动；明明不可为非要去“顶风作案”等等，借此，通过骑象人与大象的心理比喻，认识“骑象人”和“大象”的行动为何总是不一致，原因？涉及到的心理概念、如何去调整以及改变思维方式的方法。第二部分“我们如何相处【大象的力量】”讲述了两大方法——互惠和自以为是。 让我有些云里雾里的是道德和宗教（第八章）以及灵性的觉醒（第九章）的关系。对这两集数展示的观点和想法表示很多疑惑，无法认可编剧所言，也无法反驳编剧。 总体来说，这是一本积极心理学，着重讲述【人生】。结合哲学与宗教以及东方文化，帮你寻找幸福的钥匙，开启幸福的大门。 明明知道最近在减肥，明明也知道一块蛋糕可能打乱我的减肥计划，可依然控制不住自己去吃。我很清楚哪一个选择是正确的，心里也很认同，但我却踏上错误的路。我们的从大局出发、理性思考对应着我们内心的骑象人，被感性、欲望支配的大象却总是易爆易怒，不听使唤。现代的理性选择理论及信息加工理论不足以解释人类意志的软弱。 我们为什么不幸福？ 答案是我们心中有各种各样的冲突，而占主导地位的大象天生有着不容易快乐的特点。 四种自我分裂：心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 阻碍幸福的三个障碍：无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由 发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们控制自己对事情的诠释，就能控制自己的世界。 令你不幸福的三个原因 情感启动效应 （我们对人生的想法是在无意识中快速形成的。大象依本能反应，引导骑象人抵达新的目的地） 负面偏好 （物种设计原理 对坏事的反应要强于对好事的反应。动物对威胁及讨厌事物的反应，要比对机会及喜好事务的反应更快、更强烈、更难以克制。） 强大的遗传基因 幸福的两个原则 进展原则（成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的）、 适用原则（人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准） 改变思维的三种方法： 冥想、认知疗法（训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下，指出扭曲之处，之后找到替代方案及更正确的思考方式）、百忧解 通过本剧的第三部分，编剧对佛教、东方哲学也有大量的研究。幸福来自何处？佛教及斯多葛学派教诲我们：追求身外之物，或强求世事如己所愿，最后只是一场空。幸福只能内求诸心，断除对身外之物的执著，对一切采取接受的态度。 探讨人生本身的目的。 什么能让你感受到“人生本身”的目的？ 人可以依靠自己的力量“复原”。爱和工作{没有朋友，没有依恋，我们不可能快乐起来；明确的目标，投入到自己所热爱的事业，心流} “效能动机” 幸福之道在“中庸” 要我说，我们看剧，其实就是在接受不同编剧的思想。所以，对自己无用的书大体浏览，浏览编剧的思想建设、出发点。俗话说，当局者迷旁观者清。读时跳脱出与编剧对话的形式，以“上帝视角”观察整本剧的出发点、编剧思考问题的方式方法，供自己揣摩学习。 弗洛伊德指出，人格分成三个部分：自我（ego,即有意识、理性的自我）、超我（superego,即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id,即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。重新回过头看
以时间为轴，思绪为线，Yuliya Rutberg这位“新杭州人”用一个记者和半个学者，一个浙江人半个局外人的立体视角，将故事满怀的杭州以全息影像的方式呈现纸上，浓缩为一本有情有景、有诗有画、有实有虚，既纵横古今，又延展中外的立体影像。观察与见证的同时，他自己也随时间的流逝不知不觉成了一位老杭儿。 杭州总是以温婉细腻、偏安一隅的舒适给世人以小家碧玉之想象。让你忍不住走进她、怜惜她、亲吻她、留恋她。低调阴柔的气质总让人把这座城市联想成一位“撑着油纸伞”、“结着愁怨”的姑娘。 虽然从古至今，人们总喜欢把苏杭并提，然而两座城市却有着截然不同的气质。苏州之妙在于精巧却不失大器，而杭州之细致在于内敛与心计。 或许强权压抑下找寻到生存的智慧，杭州人，要么远渡，要么偏安，要么隐居。沉默不言，低头做事，只关风月，不问政治。 读Yuliya Rutberg的文字从来都不艰难，这部剧也不例外，感觉是西湖渡船上，烟雨蒙蒙后的天晴，听船夫摇浆闲聊谈，身临其境地游览了杭州十景，寥寥草草了听闻了杭州城的前世今生。 只是好奇，不知播出前是否删改了有关阿里帝国的故事，总觉得马先生和他的动物园本应该值得更多笔墨。 然而，杭州，自古就是一个文气的地方，与“血性”二字调性迥然。性格硬朗的李清照懒得去说，文风犀利的张爱玲懒得去写。她们也只是默默地来过、住过、走过，终究只是路过。 杭州从不缺故事，如果缺点什么那就是风骨吧。不执着、很谨慎。小心翼翼地活着，试探地生存，付诸全力地生活。杭州享受生活的方式和成都不同，没有那种向死而生的洒脱。连杭州的安逸也是花心思的有节制有规划的。 来了杭州，你也不会缺故事，自然便有了故事。即便是风花雪月，也可以流芳千古、刻骨铭心。但看你是否愿意与他人道出。其中原委曲折滋味，皆是回忆。 经济大潮将温台文化涌入杭州，覆盖了原有的历史记忆与文化痕迹。土地政策让杭州市区的面积成倍扩增，电商经济的崛起也带给这座城市新的特征与气质。现在的杭州已经不是“淡妆浓抹总相宜”的安静的西子，而是处处都可打卡，人人追求变现的热闹非凡的当代网红。 然而，杭州所经历的，又何尝不是众多城市也在经历的变迁呢？兴起、沉淀、毁灭、重建、复兴……只不过，杭州一直没有“挣扎”。
是上野和田房两位女士的对话整合编辑的一本剧，主要是女性主义日本本土化后的一些表现和议题，涉及到婴儿潮等日本社会大背景和旧有传统等，还是很能填补知识盲区的。 但是这部剧其实不太适合“从零开始”，因为主要是上野女士和田房女士两个人的观点集合（虽然她们的观点已经是女性主义中比较有代表性的了），对于一些问题的观点其实还是偏向斗争性强的一方，至少不能表现全貌。 当然这部剧作为“觉醒”的导火索还是合适的，因为它提供了很多令人意外的角度，比如说来自母辈的压力很多是由于母亲本人在当时的社会环境下无法得到工作、进入“正常人”的社会评价体系，再加上父权制体系对其的不断施压，力量对比之下只能把压力施加给女儿。 最出彩的应该是田房女士的A面B面理论了，A面代表的是政治、经济、时间、就业等，B面代表的是生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性一直生活在A面并将其当作理所当然，女性则必须在A面和B面往返甚至一直呆在B面，而这也被社会当作理所当然。而在上野的“市场家庭二元模式”中，被划分为了“市场”和“家庭”两块区域，市场上由产业军事型社会的士兵填充，而家庭则是一个黑匣子用于塞入“无法为市场贡献”的儿童老人，以及女性。 以及我还存在一个困惑很久的问题，那就是人是否必然会在单纯的动物本能和复杂的情感需求间来回摆动。上野老师一再提到，受欢迎的女人常常就是好推倒的女人，我们的一举一动都是带着历史影响的烙印的。那么现在这个表面上衣冠楚楚的世界和只用下半身思考的世界之间撕裂张力令人乍舌。再加上最近看了许多豆瓣帖子，不得不让人怀疑人性的不堪是否这样张扬而拙劣。 还有一个很有意思的点在于诸如两性关系和人际关系之类的事物，我们自认为拥有主导权，但事实上依然是“剧本”的表演，我们有一个公认的步骤范式依此来体验。由此强调经验延伸的重要性，对于性骚扰和家暴的清晰概念有助于我们对经验进行复盘，保持警惕。 说到经验，书中还有一个反复提及的问题，就是女权运动发展中间的断层，现在女性主义运动蓬勃发展，不由得让人对内生动力抱有期待。但是就像上野老师提到的“市场家庭二元模式”的理论，并没有在女权团体内部被广泛的接收学习和内化，虽然田房女士自己概括出了A面B面理论也很贴切，但是依然需要警惕的是后继无人的局面出现。
《Golosa》一篇值五星➕，读这一篇就够了。其余几篇都比较一般。 整体来说比较厌世，比较丧，比较不耐烦，看不到生的欢愉。或可以说编剧把人世间看得过于透彻。在死亡这个命题上，编剧想必经过了反复认真的思索，以致最终抵挡不住死亡的吸引，被席卷而去。 对于那些经过反复思量而选择自行结束生命的人，任何活着的人都没有资格置喙臧否，哪怕表示惋惜也是一种自以为是的不尊重。
这部剧关键内容与同类型的剧集差不太多。其中一个使观看顺畅的很大有点是书本编排逻辑很清晰，可以使读者快速定位到自己需要的集数内容，没有任何故弄玄虚的内容。 个人收获的关键点:(1)发自内心，相信自己、接纳自己；(2)行动开始，从举手之劳开始，哪怕只是翻开书本立刻盖上这样细节的事，也是自己的行动，值得夸赞自己；(3)尊重与自己的约定，无法与自己达成一致时可尝试引入第三人，促进事情达成。
人的一生太短，所以为人处世上简单点就好，你不去强求反而得到的更多。”青春是无法谢幕的记忆，终于明白，再爱也无法回到过去。
之前工作压力大晚上都睡不着，开始看这部剧之后，每天都不知不觉就能睡着啦，真的超级治愈啊～
勉强也算还行吧，可是，对高栋印象更不好了，真的，先看的别的，对高栋印象还挺好，这两本之后就很糟糕了。