《New Delhi》，动作,犯罪,惊悚作品，印度出品，1987年上映。
“在漫长的人生中，我们会看见许多不想看见的东西，也不得不经历那些并不想经历的事情。” 这样看起来似乎人们生来就是“不幸”的。但倘若人的价值就在于“存在”，而不是“创造或达成了什么的成功”的话，每个人的存在能让与之同在并在乎TA的人感到有价值感和幸福，那么其实我们存在就好了，什么都不需要也不必刻意去做。 我们不用“生产率”来定义和评价自己和他人，认识到总有一天自己和他人都会衰老，会渐渐变得脆弱需要帮助，需要别人的照顾。 如果有一天真的衰老了，自然而然地接纳他人的关照就好，别羞愧，坦然接受爱你的人的照顾，也是予人幸福感的一种，对方会觉得自己的付出有意义、有价值。 当你要照顾老人时，也要知道自己是人不是神，总有不知、不懂、力有不逮的时候和方面，用心了、尽力了就好，别过分苛求和自责。 即使过了20岁肺活量开始下降，22岁智力水平开始下滑，25岁皮肤开始松弛，30岁开始肌肉减少，35岁骨骼里的钙加快流失，40岁开始眼花……我们依然可以获得活好每一天的力量，只要你愿意，活到老学到老，与他人连接，爱护自己，成就/成全他人，良好的人际关系会让你少烦恼多幸福！ 不以过来人自居去骑跨他人，也不以爱的名义去勉强和绑架他人，尊重别人的选择，让他人按自己的意愿去行事，不评价不议论，跟年轻人学习，跟任何人平等地交流，在岁月中体会每一个当下的状态，建立良好连接的话，每一刻的存在就是一种幸福！ 人总归会去“那个地方”，去了那个地方的从不见有回来的，说明“那个地方”是美好的，所以，无需遗憾，没到时候也别急着去，总有到时候去的那一天。没到时候就好好活着，为自己为爱自己的人，努力吧！
引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《New Delhi》《New Delhi》编剧Devan时隔8年重磅新作，反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源。 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？ 当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《New Delhi》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。 曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。 然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。 面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
什么是New Delhi？就是面对危机，小到个人，大到国家都在做选择，无数的选择最终形成了一段段跌宕起伏的历史。当我们再次面对危机，希望能从这些New Delhi中学到更好的处置方式，学会面对危机，担起责任，认清自我，借住帮助，然后走向下一个阶梯。
一开始看到这么接地气的书名真的没想去看，在“神作”的排名榜上，这个书名和海报就好像是连环画一样，没有逼格。有次出差去合肥，火车上学习累了，翻出手机又不知道看什么，就读起了这部剧，一口气读完。文笔很流畅，表达很清晰，但是我觉得，吸引大家的可能是书中的老北京吧，是那个时代。我们没经历过的，却充满朴素的吸引力的时代。叶老师将它像神笔马良一样呈现出来，我们仿佛置身其中。这本“神作”不仅可以作为少儿读物，更适合中年或者青年人。在激昂奋斗或者痛苦拼搏的间隙能有一分童趣和天真的乐土。
影评评论
“在漫长的人生中，我们会看见许多不想看见的东西，也不得不经历那些并不想经历的事情。” 这样看起来似乎人们生来就是“不幸”的。但倘若人的价值就在于“存在”，而不是“创造或达成了什么的成功”的话，每个人的存在能让与之同在并在乎TA的人感到有价值感和幸福，那么其实我们存在就好了，什么都不需要也不必刻意去做。 我们不用“生产率”来定义和评价自己和他人，认识到总有一天自己和他人都会衰老，会渐渐变得脆弱需要帮助，需要别人的照顾。 如果有一天真的衰老了，自然而然地接纳他人的关照就好，别羞愧，坦然接受爱你的人的照顾，也是予人幸福感的一种，对方会觉得自己的付出有意义、有价值。 当你要照顾老人时，也要知道自己是人不是神，总有不知、不懂、力有不逮的时候和方面，用心了、尽力了就好，别过分苛求和自责。 即使过了20岁肺活量开始下降，22岁智力水平开始下滑，25岁皮肤开始松弛，30岁开始肌肉减少，35岁骨骼里的钙加快流失，40岁开始眼花……我们依然可以获得活好每一天的力量，只要你愿意，活到老学到老，与他人连接，爱护自己，成就/成全他人，良好的人际关系会让你少烦恼多幸福！ 不以过来人自居去骑跨他人，也不以爱的名义去勉强和绑架他人，尊重别人的选择，让他人按自己的意愿去行事，不评价不议论，跟年轻人学习，跟任何人平等地交流，在岁月中体会每一个当下的状态，建立良好连接的话，每一刻的存在就是一种幸福！ 人总归会去“那个地方”，去了那个地方的从不见有回来的，说明“那个地方”是美好的，所以，无需遗憾，没到时候也别急着去，总有到时候去的那一天。没到时候就好好活着，为自己为爱自己的人，努力吧！
引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《New Delhi》《New Delhi》编剧Devan时隔8年重磅新作，反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源。 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？ 当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《New Delhi》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。 曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。 然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。 面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
什么是New Delhi？就是面对危机，小到个人，大到国家都在做选择，无数的选择最终形成了一段段跌宕起伏的历史。当我们再次面对危机，希望能从这些New Delhi中学到更好的处置方式，学会面对危机，担起责任，认清自我，借住帮助，然后走向下一个阶梯。
一开始看到这么接地气的书名真的没想去看，在“神作”的排名榜上，这个书名和海报就好像是连环画一样，没有逼格。有次出差去合肥，火车上学习累了，翻出手机又不知道看什么，就读起了这部剧，一口气读完。文笔很流畅，表达很清晰，但是我觉得，吸引大家的可能是书中的老北京吧，是那个时代。我们没经历过的，却充满朴素的吸引力的时代。叶老师将它像神笔马良一样呈现出来，我们仿佛置身其中。这本“神作”不仅可以作为少儿读物，更适合中年或者青年人。在激昂奋斗或者痛苦拼搏的间隙能有一分童趣和天真的乐土。