豌豆船上的罗拉Lola On The Pea

看完这部剧，内心潮流涌动。 刚看这部剧的时候，我一直在想，怎么会有人就想做班主任呢？ 班主任事多活累，吃力不讨好，但凡班上出现一个调皮的学生就可以耗尽全部精力，于老师怎么会愿意从事班主任几十年之久呢？ 我百思不得其解，直到看到最后我才明白，她能一直淡然从容地面对教学生涯出现的一个又一个的“插曲”，是因为她有爱与被爱的能力。 我没有见过于老师其人，但从她的文字中可以发现，她是一个优雅知性、心思细腻、宅心仁厚的老师，世上任何溢美之词用来赞美她都不过分。她是真的用心、努力地爱着她的学生，同时她对学生的爱也值得她被爱。 反求诸己，我也爱我的学生。面对调皮不懂事的学生，我总是苦口婆心地劝导，希望他们浪子回头；面对成绩差的学生，我总是不厌其烦地指导，希望他们有所长进；面对特性不一的学生，我因材施教，不一概而论。我觉得我尽到了作为一个老师或者班主任的责任与义务。 可是我总是收效甚微，甚至事与愿违。我很不明白，我很困惑，我很难受，也很委屈，我觉得自己付出的并不比别人少，为什么我就不能得到想要的结果呢？为什么念念不忘，没有回响呢？ 直到看完这部剧我才明白，我太急功近利了。不是所有的爱都有回报，不是所有的付出都有收获，就得做好颗粒无收的准备。教育从来没有捷径可走，不是找到方法就能坐享其成的。 “蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴而无可寄托者，用心躁也”，古人所言，果然不假，我太急躁了。 慢慢来，总有一天，我心中那朵花总会盛开的。 期待有一天我也能幸福地说道：”豌豆船上的罗拉Lola On The Pea“！

从仁爱部出来的温斯顿一直在试图真正热爱老大哥，在某些方面他表面上融入了这个他万般抵触的社会，然而终究战胜不了自己。宁愿一死，也不愿妥协！就这样，仁爱部再次为他敞开了大门。那颗结束他痛苦的子弹，他等来了，终于等来了！大洋国最后一个人不复存在！温斯顿热爱的奥布兰终于在温斯顿身上实现了他的愿景：改造的政治犯，直至死亡对党也无一丝怨恨，“他热爱老大哥”！ 绿荫如盖的栗子树下，不再有背叛。 故事的开始和结尾似乎并没有什么变化，只是又蒸发了一个人，而这本身大洋国是不承认的。温斯顿的呐喊，他的斗争并没有改变什么。但何曾又因此少了抵抗的人？ 我也会选择抵抗，至死不渝！

书名为豌豆船上的罗拉Lola On The Pea，的确是面向普通大众，简单易懂的市场经济学。没有高深的经济学专业理论，贴近百姓生活，用百姓听得懂的语言，讲述一些市场经济知识。虽然有些观点过于偏激，但仍不失为一本好剧。京沪房价永远涨，的确给他言中了。不迷信不排斥，接受自己觉得有道理的观点。对于相左的意见，正好也可以看看自己有没有真正的能力去批判。

<悠悠，蒲兰女子> 今天，我像小花一样 含蓄， 花瓣枕着水岸 今天，我像小叶一样 内敛， 叶片待出水面 昨日，我像一柱音符 飙升， 心瓣泛起裂纹 昨日，我像半盏烈酒 激烈， 心蕊丝丝断裂 从昨日到今天，从今天到来日，就有那么一道幽香，在岁月里香远流长，缠缠绕绕，飘着玫瑰的铿锵，蒲兰的芬芳。 这世间的女子，从东到西，越过高山，穿过海洋，世世代代，都是花香味道。 读<红楼>两年里，一直品味女子灵气，和女子不易。在薄命与厚德间，到底几多关联？不停地，试试探探，女子的生命弧线，高低起伏，激荡温婉，长短有别，却也自有根由。 <豌豆船上的罗拉Lola On The Pea>，似乎是红楼的浓缩版，精美绝伦的文采，简约完美的结构，曾流连忘返。 而我偏偏喜欢那些厚德的女子！ 因为她们就如：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止」。美德里飘着果香。 纪伯仑和胡适先生，都是我敬爱的谦谦君子。他们都具有东方情致与厚德，又一样得到西方文化的浸润，西方女人的温情爱慕。欣赏他们生命成长的历程与人生丰盈的累累硕果，又怎会不回望心源滋养：他们的母亲，爱他们的女子。 纪伯仑曾为玛丽设计过一枚学校印章，他说：寄上学校印章设计图样。一只张开的手，托着一朵玫瑰花，或更贴切地说，一朵玫瑰花正在手掌中成长着。 就是这样的手，温柔善待，抚千年的发，就是这朵玫瑰，绽红，开在手心！ 小时候，就喜欢那首<兰花草>，长大后，才知道是胡适先生的词。 有一天，在胡适先生故居，蓦然问自己，海子与胡先生相去几许？从绩溪到安庆并不遥远，但究竟还是没有去，似乎又相距遥遥无期。 胡适先生在实践白话文时，可谓孤勇奋战，以拙示人，不以友人讥嘲为意，坦荡荡，从零起！而回看先生的古文和诗，那真是美文美君子！想我初读先生白话，不以为然，后知先生以短示人而开辟一条新路，暗自赧然。在诗的语言和语言的诗，在文采与韵律，真实与质朴间，也暗暗问答。 胡适先生在自己人生的经历中，一向坦承自己的过错和歧途，又贵在自省和痛改，坦荡荡，赤子真诚，问古今，能几人？ 先生曾用名铁儿，是取自父亲胡铁花，铁儿的母亲，厚德朴质，宽容爱人，德馨如蒲，慧心如兰，幽幽绵远。而纪伯伦的母亲，又何尝不是呢？都是历尽生活磨难，而依然有信有盼。 玛丽大纪伯仑11岁，在她大概36岁那年，深爱着纪伯仑的母亲离世，玛丽担起神赋予的使命：财力资助与灵魂相伴。爱，照亮和温暖彼此的生命，结出纪伯伦心灵与指尖创作的丰盈圣果。最终地久天长，恒久不衰。 看纪伯仑是如何赞美玛丽，这位博爱而圣洁的女子，玫瑰般坚强，为他遮风挡雨：「你就是支柱，你就是众元素，你是水，你是火，你是风，你是甘露……你是我围绕盘飞的巢窝。」「你是我的世界里的花朵。你是我的世界里的欢乐。你是我的世界里的祥和与美丽。我想与我那永不采摘的花朵一道升腾。因此，我现在就要外出走一走，对我的所爱道一声欢迎，以便观赏延命菊；那延命菊正是你在玫瑰科里的同胞兄弟。 是的，我将与你一道同行，好让我沐浴明媚春光。 我将手拿本子，用许多修饰得最美的话语与你谈心……上帝保佑你。」 东方与西方、灵魂与肉体、孤独与觉醒是纪伯伦作品的基本主题，每一个命题都是任何时代任何人都无法逃避的。 「灵魂追求上帝，有如热气渴求上升，或像水向往大海！力量和愿望是灵魂诸属性中两个形影不分的特性。 」「灵魂不会迷路，如同水不会向高处流。 」是的，灵魂不会迷路，因为德馨悠远爱生近，宁静心灵一点通。 纪伯仑用诗句，帮他的阿拉伯弟兄找回灵魂，找回生活的趣味。而胡适先生以他的诗文，对时弊的革新实践，帮他的国家找回力量和信心，优雅和兰慧。 如此济世

还是要有信仰         没有信仰的时候心里总是空落落的，做事没有准则，为人计较得失。         不能说读了一本剧就能学会放下，只是不再计较得失，当你不计较得失的时候，也就没有了“惑，业，苦”，人也就舒畅了，心情好了，自然处处彰显阳光了，其实这就是最大的智慧。

没有什么不好，增加了对俄罗斯和普京的一些认知。但年代有点早，2021来说，信息有点过时。同时，西方视角，譬如强调“民主”和自由，感觉有点意识形态导向的。