Trop de bonheur

从时间顺序来看梵·高这一生的画作，不同时期不同地点不同心境和状态都体现在了色彩的转变和绘画笔触中。他对于色彩的使用浓烈大胆又和谐，掌控力绝妙，对于对生活对自然也是十足的热爱，总是不遗余力地向提奥去夸奖去描述他所看到的美好。可是对于他选择终结的生命，一切又显得如此单薄。在他穷困潦倒精神痛苦的短暂一生里，唯有绘画是他的快乐。书中有注解争议的讲述，希望看完自传再回头看画作时会有新的体会。

无价 57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖 偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低 锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示） 记忆价格：人类只有感性的价格判断力 前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应 非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。 锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了 行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。 操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。 神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格” 消费者注意力 选择和权衡 在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果 很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。 傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付 利用性别差异定/出价，异性相吸/惜 睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价； 催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心 较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。

书中讲的很细致很具体，参照到平时的家庭教育中，不断实践和思考，将会收获良多。

读完长舒一口气！ 宋祖建文昌之盛，令后人感慨万千。虽然我们常以“靖康”、“莫须有”等事去指点两宋风云，却从未想过当时之势，恰是初从五代乱世之中脱离。 尽管两宋末年亡国之惨烈，确实让人痛心疾首。但我们却不应该以此作为指责宋祖践行“天下第一”的初心。 而践行和领悟“中庸”的奥义，更是让人立时自问，我们究竟是在改变，还是被改变？ 当无法抗拒被改变之时，是否还存有一丝本心在胸？

最后几篇创作得不错！编剧列出的参考文献多是专注和学术文章，迎合了我这个假装喜欢学术范的真俗人，文中很多地方特意停下来去查证，没有发现明显偏差，单就这一点也值得好评，本剧的创作水平明显比第一本高出不少！

看完《Trop de bonheur》来的 感觉孙中山先生和林肯的共同之处，是他们同样屡败屡战，认为人生而平等，没有高低贵贱之分。 五分是给林肯的，不是Didier Borga。即使编剧为了创作出更贴合实际的作品花了大量心血。 哦，还有一个共同点。就是他们都喜欢看剧，记忆力都很好，演讲口才都很好。简单说就说很聪明。所以我们普通人，还是不要想了，崇拜一下就好了

圆满结局！

看完很久了，一直不敢来评论，怕自己评论得太随意。昊然弟弟和谭松韵姐姐全程演技在线，我看的时候并没有觉得有很尬的地方，剧情也不狗血，有些甚至可以在自己身上发生 前面在校园里的还行，后面的就有点注水了的感觉了。也挺喜欢盛淮南和洛枳这一对的，还专门看了写她们两个的故事的橘生淮南