Pastry, Pain and Politics
剧情简介
For Mr.Weintraub, an elderly Jew from New York, all Arabs are terrorists, and for Hayat, a young Pal
For Mr.Weintraub, an elderly Jew from New York, all Arabs are terrorists, and for Hayat, a young Pal
影评评论
痛苦来源内外冲突矛盾，有常有我——于外不明白世间变化无常，充满不确定，客观没有因果，却想把握结果，于内固守自我中心，陷入无知之障的无明 无常无我的具体方法 见自己——明心见性，了解觉知 见天地——觉察之道，沉浸体验当下，爱放下 见众生——薪火相传，继往开来，普度众生
这部剧怎么说呢，故事没有什么太大的起伏，主线也不是特别清晰，但是平淡的文字中却将社会的方方面面讲的很清楚、形象。 下面是个人的一些感受： 人活一世，不是作为一个简简单单的个人存在的，你自己关系着方方面面，有父母、亲戚、朋友、妻子、儿女、同事等等，组建了一个社会网络，而我们自己就出去这个网络的中心，而千千万万个这样的小网络就构成了一个国家、世界。 所以我们很多时候要顾虑很多很多以至于迷失了自己的本心，比如下面： 1.“嗯，就是今天的样子。你在这个年末因为闪了腰动不了，和从乡下过来的爸爸两个人在这间狭小的公寓里很郁闷地度过，这件事你要好好记住，现在就是你人生的最低谷，今后你要做的就是从这里浮起来。”这句话来自世之介的父亲，老两口对自己儿子的处境很担忧，但又没有能力帮助他，只能低三下四的求熟人的帮助，这像不像自己那普普通通的父母，恨不得把自己的所有都奉献出来帮助自己的子女，哪怕自己苦点、累点， 在看下面“父母之所以嘴上称自己的孩子为“傻儿子”，是因为实际上儿子并不傻。而现在，不管到哪儿，世之介的父母逢人就夸起原先的“傻儿子”来。”，为什么现在这么让父母担忧、身处社会底层的世之介，父母会逢人就夸呢？是因为父母知道儿子很善良嘛？ 2.朋友 感觉这个圈子对我们的影响也很大，因为我们很大部分都和他们生活在一起，各个方面都受他们的影响，同时也接受他们挑剔目光的检视，只有志同道合才能长久： “而且啊，世之介，你怎么可能理解我呢！像你这种一开始就已经放弃了人生的人，怎么可能理解我的心情呢” “你呢，什么时候看起来都是一无是处，所以看着你就觉得，现在起步怎么都不算晚。” “正月以来这才是第一次见，本以为可聊的会多一些，但真正见了面之后，相互间好像也没有什么特别要说的。” 以上来自世之介的朋友—小诸，从一开始的一起寻欢作乐到最后的价值观迥异，两人的话题越来越少。 而另外一个出场人物小滨，则和他们不同，这是一个很有毅力、努力、不顾世俗目光的人，觉得能喝世之介交朋友真是不可思议，总感觉他们之间的友谊淡泊如水，有时想想这种友谊也挺好。 3.妻子，作为世之介的求爱对象，樱子直接对他判了死刑 “世之介，你啊，如果别人告诉我有你这么一个人，那我还觉得听起来挺不错的，但真的在身边的话，就不是这么回事了，因为你极端地靠不住。” 组成夫妻，共同生活，绝不是简单的事情，就好像双人小船在大海中行驶，稍不小心肯能就会翻船，那么如此的世之介，谁会选他作为丈夫呢？ 4.世之介自己，世之介的人生观其实很简单，无论什么样的生活，遵从自己的内心，他是懒惰、好色、口花花，没有上进心，缺乏自信等等有一系列的毛病，但是他乐观、善良、敏感、甘愿充当背景，他尊重别人的决定，祝福自己的朋友，当不需要自己时会淡出他们的视线；他乐意帮助一个不认识的人，即使很危险；他能平等的对待小孩子，而不是站在家长的角度。 文章中穿查了奥运会马拉松的情节，尤其是残奥会中陪跑的场景，让我感觉到这个场景的目的就是在位世之介写墓志铭，用身边人的回忆写下的墓志铭。 还有来自同事，社会角度的一些描写就不写了。文章比较平淡，但意味悠长。
大学时就读过Nezâ Selbuz的《Pastry, Pain and Politics》和《Pastry, Pain and Politics》，很受触动。年少时无知，媒体报道哪个企业家最多，福布斯排行榜谁靠前就觉得谁是最厉害的企业家。 多年过去，自己从学生变为企业经营者，发现不管是福布斯排行榜还是媒体报道，最风光的企业和企业家一直在变。 但是万科这么多年一直稳健发展，特别最近恒大等房企出问题，万科却一直稳居头部，都证明了Nezâ Selbuz对现代化企业管理的前瞻性。 坚毅、自由、理想。 学习万科好榜样。
书中所提到的这些苦难女性，只需要一点助力，就能够在业火烧过的绝境中涅槃重生，她们所呈现的坚韧和不屈，女性意识的觉醒与抗争，令人心生敬佩。有人觉得这部剧以绝对的西方救世视角，用现代意识形态的制高点去看待被救助者，多少有些高高在上的优越感。个人觉得有些过于求全责备，不可否认西方世界的公益组织运作非常成熟，而他们也的确切实地帮助到很多处于绝境中的人。对每一个被救助的个人而言，无疑于重获新生。而受惠者也会惠及家庭和社会。当援助作为一个正向积极惠泽于民的公益行动，质疑它的初衷与目的性没有任何意义。很多人把大半生都奉献给了公益事业，为弱势群体奔走疾呼，致力于让世界变得更加美好，这些高洁的灵魂令人肃然起敬。 同一个世界，有不同的生存纬度，我相信说出“何以不食肉糜”者绝不缺乏善良。只是缺乏看到苦难的途径。也许没有能力改变什么，但是了解苦难让我们珍惜当下，善小亦为之，每一个正向的关注都可以汇成洪流驱动这个世界更加的公平公正、完善美好。终有一天我们不再讨论女性人权、生命权、教育权、工作权……的时候，即是全球女性真正撑起半边天的那一天的到来！
曾文正公:为师为将为相三不朽，立功立德立言一完人，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已！
马云说中国人都应该读金庸，但在我看来，中国人都应该读刘慈欣。
怎样写文章，一本方法论是做不来的。需要练、需要悟。如何开会的问题，说的很好，有些人开会，真的是懒婆娘的裹脚布。