《Swallows》，短片作品，爱尔兰出品，2000年上映。
深刻思考和艰苦努力，这部剧就不会正式开始撰写，而凯利·麦克斯维尔·巴特莱特（Kellie Maxwell Bartlett）也为第8章的一些想法的构建提供了帮助。感谢约翰·菲尔（John Fair），他是刚刚毕业于锡耶纳学院的一位才华横溢的学生，等这部剧上市时，他就将成为萨凡纳艺术与设计学院的新生。是约翰绘制了第1章中的大脑图像。
适合反复再读几遍的书！其中很多具体的工作实例，是目前没有相关工作经验的自己，只能略懂，不能深刻体会到的。另外，文中不乏面对不同类型的人，不同的应对交流方式，也统统是可以运用到生活中，解决日常交际问题的。
#看剧打卡# #看剧打卡# 读这部剧的缘由说来也可博大家一笑。在此之前我正在读卡耐基的《Swallows》，在书中卡耐基告诫大家一定不要批评他人，尖刻的批评只会使人恼怒，对你产生戒备。他举例说美国总统林肯在南北战争时期，他多次命令前方的指挥官进攻敌方溃军。但是，他每次听到的都是指挥官的推诿与借口，以致使敌方脱困。林肯悲愤交加，怒不可遏。要知道这必将会使战争又一次延长。他愤怒之下给这位将军写了一篇长信，声嘶力竭的训斥了他。事情就这样结束了吗？不，人们在林肯的遗物中发现了这封信。原来林肯最终没有寄出这封信，因为他知道，事情既然已经发生，批评已经毫无意义，还会召来他人的嫉恨。 罗斯福总统和他人说过:每当我遇到难题无法决定是，我总会抬起头看着墙壁上林肯的画像，想像林肯他会这么做么？卡耐基告诉 是我们:当我们遇到解决不了的问题时，不方从你的衣兜了拿出钞票看着林肯的头像，想想 他会这么做。 我悄悄他拿出一张，？？？他是毛主席的头像！！！这？？？ 看来卡耐基的方法有时也不好使，说到这里，我想大家也知道了我读这部剧的原因了。 在中国，在当今社会，人民大众对毛主席的评价好像是批评居多，但是我知道“伟人之所以伟大，就是有其过人之处”。作为影响一个世纪的伟大领袖，他也一定会是我们的好的学习榜样！
因何读史，除了喜欢私以为目的有二。一因务虚，二为求实。务虚者从中取名人轶事以添谈资，或习贤人品格以冶情操。求实者拟从史事中获取经世致用之道，从政经商处事各有所需，“毛一直以史中事为鉴，以史中人为镜，执着于此也失于此。特别是立史中贤人为标杆要求今人。忽视了名垂千册之人都是大浪淘沙之辈，岂是芸芸大多数经受些磨难考验就能成为的！
最近对心理学入迷了，准确点说是一直有兴趣，现在则是要深挖坑
社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Swallows》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Swallows》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。 日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。 看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。 二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。
再次推荐这部剧，大量的实务案例介绍，适合财管小白的启蒙和有经验者的温故知新。（ps：某宝售价130+，虽然定价只有39.8）
整本剧看下来，很喜欢编剧的文笔，对很多细节描写很用心，男女主的感情是我们值得学习的，夫妻之间，就该这样，学到很多！
影评评论
深刻思考和艰苦努力，这部剧就不会正式开始撰写，而凯利·麦克斯维尔·巴特莱特（Kellie Maxwell Bartlett）也为第8章的一些想法的构建提供了帮助。感谢约翰·菲尔（John Fair），他是刚刚毕业于锡耶纳学院的一位才华横溢的学生，等这部剧上市时，他就将成为萨凡纳艺术与设计学院的新生。是约翰绘制了第1章中的大脑图像。
适合反复再读几遍的书！其中很多具体的工作实例，是目前没有相关工作经验的自己，只能略懂，不能深刻体会到的。另外，文中不乏面对不同类型的人，不同的应对交流方式，也统统是可以运用到生活中，解决日常交际问题的。
#看剧打卡# #看剧打卡# 读这部剧的缘由说来也可博大家一笑。在此之前我正在读卡耐基的《Swallows》，在书中卡耐基告诫大家一定不要批评他人，尖刻的批评只会使人恼怒，对你产生戒备。他举例说美国总统林肯在南北战争时期，他多次命令前方的指挥官进攻敌方溃军。但是，他每次听到的都是指挥官的推诿与借口，以致使敌方脱困。林肯悲愤交加，怒不可遏。要知道这必将会使战争又一次延长。他愤怒之下给这位将军写了一篇长信，声嘶力竭的训斥了他。事情就这样结束了吗？不，人们在林肯的遗物中发现了这封信。原来林肯最终没有寄出这封信，因为他知道，事情既然已经发生，批评已经毫无意义，还会召来他人的嫉恨。 罗斯福总统和他人说过:每当我遇到难题无法决定是，我总会抬起头看着墙壁上林肯的画像，想像林肯他会这么做么？卡耐基告诉 是我们:当我们遇到解决不了的问题时，不方从你的衣兜了拿出钞票看着林肯的头像，想想 他会这么做。 我悄悄他拿出一张，？？？他是毛主席的头像！！！这？？？ 看来卡耐基的方法有时也不好使，说到这里，我想大家也知道了我读这部剧的原因了。 在中国，在当今社会，人民大众对毛主席的评价好像是批评居多，但是我知道“伟人之所以伟大，就是有其过人之处”。作为影响一个世纪的伟大领袖，他也一定会是我们的好的学习榜样！
因何读史，除了喜欢私以为目的有二。一因务虚，二为求实。务虚者从中取名人轶事以添谈资，或习贤人品格以冶情操。求实者拟从史事中获取经世致用之道，从政经商处事各有所需，“毛一直以史中事为鉴，以史中人为镜，执着于此也失于此。特别是立史中贤人为标杆要求今人。忽视了名垂千册之人都是大浪淘沙之辈，岂是芸芸大多数经受些磨难考验就能成为的！
最近对心理学入迷了，准确点说是一直有兴趣，现在则是要深挖坑
社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Swallows》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Swallows》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。 日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。 看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。 二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。
再次推荐这部剧，大量的实务案例介绍，适合财管小白的启蒙和有经验者的温故知新。（ps：某宝售价130+，虽然定价只有39.8）
整本剧看下来，很喜欢编剧的文笔，对很多细节描写很用心，男女主的感情是我们值得学习的，夫妻之间，就该这样，学到很多！