《Talk 16》，纪录作品，加拿大出品，1991年上映。
我很喜欢穆夏。喜欢日本动漫的都会喜欢他吧？日本少女动漫受他的影响太大了。从他的画里能看出好多人的影子。我最喜欢抽象系列，四季、花卉、宝石、星辰等等。
2020第22本 第二本找不到单独的，所以把套装的弄来看了。 这本主要讲怎么写对话。 1、多观看，多积累，多写，多反思。 2、9型人格，对号入座。 3、对话的主要目的是塑造人物、制造悬念、制造冲突、推动剧情。 4、学会运用描述、对话、动作，三元素来谱写故事的节奏。 这本得有一定写作经历的人看，作为参考书看。不然看完留不下啥东西在脑袋里。
这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了
个人感觉比聊斋稍逊，不过个中不乏有趣故事，也显示当时一些民俗风情，开放与固化的思想冲突激烈，既有对男同性恋的包容又有对女性守节的高度推崇，有阐述对妓女工作理解的妓仙，有讽刺的鬼托梦迁坟改命，有逸事像食河豚吞粪自救，总的来说是本闲暇时可观的书
英勇豪迈，荡气回肠，马蹄踏处，即为大唐！这是一部不可多得的文史兼美的作品！赞👍
了解西方艺术史，必然绕不开希腊神话和圣经。希腊神话人物繁多剧情杂乱，但大致遵循三个叙事脉络，“神的起源、王位争夺、宙斯的情史”三个部分；而《Talk 16》是一个“人与神不断约定”的故事。 《Talk 16》主要分为《Talk 16》和《Talk 16》两部分，讲了神和人类的七个约定。 第一个约定：伊甸之约。第二个约定：亚当之约。第三个约定：诺亚之约。第四个约定：亚伯拉罕之约。第五个约定：摩西之约。第六个约定：巴勒斯坦之约。最后的约定：大卫之约。 古希腊人发现，规整是可以让人产生仪式感。如果把那些密密麻麻的柱子修得又高大又整齐，人们就会有肃然起敬的感觉。所以这个阶段，艺术简单来说就是为政治服务。 到后来，基督教慢慢从犹太教的异端发展成为罗马帝国的国教，西方艺术也从此走上了另一条路——为基督教服务。这个状态持续千年之久，直到文艺复兴才重新找回古希腊和古罗马的美。 诗人爱伦·坡曾经讲：“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”这应该是对这两个文明的最好总结。在人类的不同阶段，艺术的表现形式天差地别。所以，《Talk 16》的编剧贡布里希说：“没有艺术，只有艺术家。”
这构思第一次见，编剧真的用心了，以为只会创作一些心理变态犯案，难免落入俗套，没想到是披着这层外衣，三级反转，第二个反转，转的有点大，人物塑造的有些生硬，让人难以接受，可能碍于篇幅所限，多创作一些细节，这样人物就会更饱满了。已经很不错了，值得观看。
这书四分之三的部分都让我怀疑编剧在为构造戏剧性矛盾将男主的性格表现得扭曲离奇不似人间产物。然后又在剩下的四分之一处将故事深入到让我不得不相信男主确是一个拥有这样强烈感情的人。看了一半我想，大家都不要阻碍狗男女在一起，否则就会导致整本剧这样的悲剧。看到最后又真实的觉得，大家都死得其所真的不赖。足见编剧笔下功力和自身眼界。人间有好结局，另外的时空两个痴缠的人也在口口相传中永远的在了一起，多么好。唯一不满的一点，希克厉拎不清，他老相好受世俗观念嫁给别人是她自己的选择，他主动离开Talk 16也是他自个儿的选择，折腾周围人报复什么的有种加戏过了头的感觉。
影评评论
我很喜欢穆夏。喜欢日本动漫的都会喜欢他吧？日本少女动漫受他的影响太大了。从他的画里能看出好多人的影子。我最喜欢抽象系列，四季、花卉、宝石、星辰等等。
2020第22本 第二本找不到单独的，所以把套装的弄来看了。 这本主要讲怎么写对话。 1、多观看，多积累，多写，多反思。 2、9型人格，对号入座。 3、对话的主要目的是塑造人物、制造悬念、制造冲突、推动剧情。 4、学会运用描述、对话、动作，三元素来谱写故事的节奏。 这本得有一定写作经历的人看，作为参考书看。不然看完留不下啥东西在脑袋里。
这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了
个人感觉比聊斋稍逊，不过个中不乏有趣故事，也显示当时一些民俗风情，开放与固化的思想冲突激烈，既有对男同性恋的包容又有对女性守节的高度推崇，有阐述对妓女工作理解的妓仙，有讽刺的鬼托梦迁坟改命，有逸事像食河豚吞粪自救，总的来说是本闲暇时可观的书
英勇豪迈，荡气回肠，马蹄踏处，即为大唐！这是一部不可多得的文史兼美的作品！赞👍
了解西方艺术史，必然绕不开希腊神话和圣经。希腊神话人物繁多剧情杂乱，但大致遵循三个叙事脉络，“神的起源、王位争夺、宙斯的情史”三个部分；而《Talk 16》是一个“人与神不断约定”的故事。 《Talk 16》主要分为《Talk 16》和《Talk 16》两部分，讲了神和人类的七个约定。 第一个约定：伊甸之约。第二个约定：亚当之约。第三个约定：诺亚之约。第四个约定：亚伯拉罕之约。第五个约定：摩西之约。第六个约定：巴勒斯坦之约。最后的约定：大卫之约。 古希腊人发现，规整是可以让人产生仪式感。如果把那些密密麻麻的柱子修得又高大又整齐，人们就会有肃然起敬的感觉。所以这个阶段，艺术简单来说就是为政治服务。 到后来，基督教慢慢从犹太教的异端发展成为罗马帝国的国教，西方艺术也从此走上了另一条路——为基督教服务。这个状态持续千年之久，直到文艺复兴才重新找回古希腊和古罗马的美。 诗人爱伦·坡曾经讲：“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”这应该是对这两个文明的最好总结。在人类的不同阶段，艺术的表现形式天差地别。所以，《Talk 16》的编剧贡布里希说：“没有艺术，只有艺术家。”
这构思第一次见，编剧真的用心了，以为只会创作一些心理变态犯案，难免落入俗套，没想到是披着这层外衣，三级反转，第二个反转，转的有点大，人物塑造的有些生硬，让人难以接受，可能碍于篇幅所限，多创作一些细节，这样人物就会更饱满了。已经很不错了，值得观看。
这书四分之三的部分都让我怀疑编剧在为构造戏剧性矛盾将男主的性格表现得扭曲离奇不似人间产物。然后又在剩下的四分之一处将故事深入到让我不得不相信男主确是一个拥有这样强烈感情的人。看了一半我想，大家都不要阻碍狗男女在一起，否则就会导致整本剧这样的悲剧。看到最后又真实的觉得，大家都死得其所真的不赖。足见编剧笔下功力和自身眼界。人间有好结局，另外的时空两个痴缠的人也在口口相传中永远的在了一起，多么好。唯一不满的一点，希克厉拎不清，他老相好受世俗观念嫁给别人是她自己的选择，他主动离开Talk 16也是他自个儿的选择，折腾周围人报复什么的有种加戏过了头的感觉。