林海雪原Tracks In The Snowy Forest

成功的交易者都有一些共性，而且深深的关注于市场，以交易为生可能对于普通人很难，但不影响成为一生可以持续做的一件事，而且还可以随着市场学习一生。

但讽刺的是，当一部好剧塑造出生动有血肉的警察形象时，那一边唐山事件却在不断发酵，希望真的能守住职责，不负警察荣誉。

画面唯美，男主们各有魅力也各有缺点，故事背景好，挺伤的

等了好久了终于播了，我圆满了！初遇CP很奈斯，很久没看仙侠剧了，这部很不错。

读的是李健吾老师的译本。文中刘沛然对环境的营造和对光线的描写令人惊叹。 这是一本现实主义剧集，早在一百多年前刘沛然就已经很精确地向世人展示了人性的矛盾。 艾玛是可怜的，她的渴望与周遭的不对等在现在的环境比比皆是。现在的女性可以靠自己去弥补它，而她不行。所以她炙烈、她痛苦、她无谓、她内疚，她在查理的眼里喜怒无常，她在情人的眼中无比疯狂，她无尽地索取，无尽地给予。 相比之下莱昂是幸运的，他们如出一辙，甚至不及艾玛的大胆果断与付出，他唯唯诺诺瞻前顾后患得患失犹豫不决，可他可以远走法国，可以去到艾玛所期盼地一切地方。 最后关于小白尔特的描写看得揪心，未来的她又会是什么夫人？

梵高在二十六岁左右时，找到了他的人生使命——艺术家。《林海雪原Tracks In The Snowy Forest》由两部分构成，一部分是梵高写给弟弟提奥的书信，一部分是梵高各个时期的画作。 A、信件有两部分内容： 其一，是可以感受到文森特与提奥之间的兄弟情谊。梵高是一个孤僻自闭、离经叛道、不讨家人喜欢的人，他做过画商、教师、影视库店员和传教士，但这些工作都未能长久。梵高意识到只有绘画才是他要用一生追逐的事业，这一念便成了一生。弟弟提奥的无条件的支持他。梵高与弟弟有着极为深厚的感情，梵高的著名油画作品《林海雪原Tracks In The Snowy Forest》就是为了庆贺自己的侄子的出生而画的。 其二，能看到梵高自学探索之路的艰辛，从起初简单笨拙的素描画，到令人惊艳的油画作品，梵高的热爱、执着、勤奋与天分，成就了梵高成为一个伟大的艺术家。 B、梵高的画作 提起梵高，人们立即会想到《林海雪原Tracks In The Snowy Forest》，在这部剧里，主要介绍的是他的习作，织布女工画了多幅，我最欣赏P221的纺织女工，女子端庄秀丽，棱廓分明，面部安详，略带微笑，完美的展现了农家女子从劳动中享受快乐。梵高着重介绍了P265四个吃饭的农民，他认为“描绘农民的画，能让人闻到培根味、烟味、蒸土豆的味儿，那才绝妙，绝非诟病。闻得到粪味的马厩才算真正的马厩。如果田地里弥漫着成熟的麦子或土豆的味道，或是鸟粪和肥料的味儿，只能说明这是真实的，尤其是对城里人来说，他们会从这样的画里受益良多。描绘农民的画就不应该有优雅的香气。”，观其画、闻其味，把人物画活了，呼之欲出。 梵高的成功说明，天才只有靠勤奋来实现其价值，但首先要找好人生的定位。而我们与梵高不同之处在于我们在现实中学会了妥协，不得不为三斗米折腰。

我希望花光所有运气去遇到那样一个人，可是我的运气总是那么差，2018年1月19日，昨天晚上算是失眠了，看了这书，越想越失眠，早上也睡不着了，把这书看完了，我不知道那个人在哪，我等了好久好久，为什么还没来……什么时候才会让我坚定的觉得遇见你就是我的归宿……如果我等不下去了，我只愿一人到老……

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

罗杰斯的书，总是能引起中国人的好感，这部剧更是有过誉中国之嫌，作为中国人，而且是个决心以投机为生的中国人，我们要把这些过誉之词扔到一边，然后去领略他对投机的真知灼见，才是我们正确的态度，至少我就是这么想的。 在中国的当下，我们往往对年轻人也有过誉之嫌，我也不吝对年轻人的褒扬，并且的确看到了很多优秀的年轻人的牛逼存在。但作为一个概率主义者，我更愿意学习老年人的人生智慧和哲学，尤其是一个折腾不休、走遍世界、观看无数、学习不止的成功投机家的吉姆.罗杰斯，我更愿意看他们的书、聆听他们的教诲，而不是去享受年轻人的爱情影视和快餐文化亦或修仙剧集。 罗杰斯对于世界的认知是深刻的，他认为15年的时间里必然孕育着颠覆世界的存在，这些存在总是以无数次警告的方式慢慢达到临界点，然后促成一次让人瞠目结舌的变革。而牛人或者说智者是那些真正能够看到这些变化而拥抱这种变化的人。这是一种牛逼的哲学思维，其实深埋在东方的文化之中，“三十年河东三十年河西”、“塞翁失马”等都是这种思维的体现。 罗杰斯深刻地认为危机的两面性，危中有机、机中有危，这是一种非常朴素的辩证法 当然也是我们东方人强项。真正的投机者是在危机中把握机会，精准出击的人。所以他看好中国、做多俄罗斯，并时刻准备着做多日本。 罗杰斯是个终身学习者，他在很年轻的时候就按照自己的思维独立思考并做出一个个人生决策。好奇心让他在很久之前就开着摩托车环游世界，克服了无数的艰难险阻，甚至生命危险，他的足迹遍及亚非拉…… 罗杰斯是个饱读诗书的人，他的观看量之大，思考之深，是我们学习的极好榜样。中学他就读遍了小镇视频平台的书，大学和就业之后也一直观看不辍，令人敬佩。 做为一个哲学专业的研究生，罗杰斯强调正确思考的重要性。培根曾经讲过“这个世界只有10%正确思考，另外10%人思考，其他80%的人宁可死也不思考”，在互联网的今天，我觉得大多数人已经失去了思考的能力。对，正确的投机来自于正确的思考。 罗杰斯鼓励我们打破对常识的看法。他认为这个世界的任何常识都是用来被打破的。投机当然也不例外，他深刻的知道什么叫“批判性吸收”。在投机行业，名言警句无处不在，似乎到处都是常识，但一旦我们深入思考并和自己的投机思路一结合，我们不难发现这些常识基本上都没有意义，不管这些常识是巴菲特说的、索罗斯造的、利费莫尔的口头禅，这些常识都会被证伪。 做为一个西方的精英，罗杰斯显然是特立独行的存在，因为他独立思考。没有被傲慢和偏见及狭隘的民主观念束缚，他的观点来自于更高层次的思维。 罗杰斯鼓励失败，拥抱失败，并善于失败。他不是神，他曾失去一切财富，也曾冒着生命危险横穿西伯利亚和战乱纷飞的非洲大地。但他是个伟大的行动者。 正确的投机来自于正确的哲学，他对历史和哲学的痴迷，让他一生绚烂多彩，成就丰富……我身不能至，心向往之。