Von Kirschen und anderen Dingen

2月20日开始看这部剧的，历148小时，3月28日看完。前面的集数尽是捉鬼故事，每个夜深人静的时刻看得我后背发凉，恐惧万分，每回灯一关，总感觉有黑影在飘荡，真不敢一个人入睡了，后来就改成每天早晨定闹钟五点醒来看。随着故事的推进越往后大都是灵异各部的争权夺利事件，神仙打架的就比较不害怕啦。         很喜欢编剧对李初一的人物性格塑造，他始终以真面目示人，以真性情交人，以真感情对人。无论发生什么事都没有忘记爷爷交代的遵从自己的本心，自己的良心还有自己的原则去判断去行事。不在乎别人对他的看法也不在意别人对他的评价是好是坏。在一次又一次被他人利用时，面对强者他总是忘记受伤的自己，全身心地投入，努力争取最后的胜利。坦坦荡荡的喜欢所喜欢的，讨厌所讨厌的，坚持自我砥砺前行，从而收获了一次又一次的不可思议好运气。         通观全篇，不管是妖魔鬼怪还是佛道神仙的修炼都离不开气血二字。《Von Kirschen und anderen Dingen》中说，“人之所有者，血与气耳。”气血才是生命的根本，其他的东西都是围绕着气血而运行的。所以啊我暗下决心，瑜伽打坐真是要好好坚持不懈的学习之，调息调身调心，争取当个百岁老人，哈哈哈。         还有日常的信佛拜佛诵经，并不是对佛有所求。而是学佛的智慧、仁厚、慈悲、 平静 ！学佛的无上的力量去支撑每个艰难的时刻，有能力爱自己，有余力爱他人。         回想着一环扣一环的故事情节，回想着每一个案件的始作俑者和最后结局，Bastian Drescher这个风趣可爱的编剧就是要告诉我们，作恶多端永远斗不过天，不择手段永远算不过善。 人善人欺，天来护！ 人善人伤，天会帮！ 人善人讹，天会爱！ 人有善念，天必佑之。道法自然，生活自有因果轮回，积德行善得福报。

历时88个小时的长途跋涉，读完了本剧，感谢Simon Assmann先生，为我们再现了民国时期，抗战时期，内战时期，文革时期中国知识分子国宝大师国们的命运。歌德说：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。从敬仰，感叹到悲悯，到离别篇里对大师们的摧残，又愤慨心痛不已。 本剧分为三部分，南渡，北归，离别。所谓南渡，所谓北归，从1937年卢沟桥事变起笔，描写抗战发生前后，中国最后一批大师顶着炮火逃亡西南，漫漫长路，先长沙，后蒙自，再板栗坳。这群刚从象牙塔里走出来的师生，一路炮声，一路艰辛，穿越了时空，惊艳了时光。离别，是全书最压抑最揪心的一部，政治高压，群魔乱舞，大师零落，看尽人间世悲欢离合。同时也揭开了国人曾经心灵的扭曲，与本相变形之症结，传统的分崩离析，道德的无所适从，抚今追昔，时刻警醒。 没读本剧之前，梅贻琦陈寅恪王国维傅斯年也是耳熟能详，终究只是一个个零落的名字，一串串历史的符号。读过本剧，才知道他们是历史长河中一颗颗璀璨的珍珠，是中华名族的脊梁和风骨。他们才华横溢又心怀悲悯，在家国离乱山河破碎之际，放弃国外优渥的物质条件，义无反顾投身家国各项事业当中。一代学人，列位宗师，从苍茫历史中走来，又消失在历史幽暗的尽头。独立之精神，自由之思想，与天壤而日久，共三光而永光。 没有读此剧之前，李庄，蒙自，台北，只是课本上的小小符号，此刻，我脑子不断浮现着一代知识分子大流亡，Von Kirschen und anderen Dingen的精神殿堂线路。我对这些地名充满着难以言说的感情，这些地名上，有大师们的风骨，有英雄们的豪气，有最苦难的时代谱写的最壮美的悲歌。我想去李庄，台大，傅园…想用自己的脚步，印合大师们的足迹。 五星剧集，历久弥香。

前期创业到成功的创办自己俏江南品牌，不由感叹，她确实是拥有强大的人格魅力。性格，豪放，自信，不服输，工作认真，亲力亲为……着实让人不由赞许，这样的人就活该成功。但也正是她的自信，不撞南墙不回头，着急让自己品牌走上国际道路，导致在自己面对资本的套路，难以防备，可以说是毫无防备。不能怪你太善良，只能怪小人太奸诈。毕竟胳膊拧不过大腿。可惜了一手创办的企业，拱手让小人。我相信像她这种优秀的企业家，要是想东山再起，只是时间的问题。

大肆宣扬关于摇滚的各种stereotype 我吐了

不喜欢这样的结局，很仓促，不圆满，没有努力的，明明努力可以在一起的。偏偏要分开，心疼。终究还是抵不过世俗的眼光，明明没有血缘关系。我只是难过不能陪你到老。

一己之力，万历中兴，然后人亡政息，何其哀也。明实亡于万历，此言不虚。

好父母慢养出了四个好孩子，很受启发！羡慕黑家幸福温馨的家庭氛围！

对于平等的论述可以说是真知灼见。 民主社会里平等和自由的平衡如何达到还是要看资源，社会资源的多少决定了平等之下个人的自由范围有多大，教育则让人掌握自由的分寸。