第25届北京大学生电影节闭幕式暨颁奖典礼在奥体中心举行。颁奖典礼现场，中外着名影人汇聚北京，与大学生们一同庆贺这一专属于年轻人的电影盛会。
本剧开始读的时候兴趣盎然，尤其是介绍几位大佬们的成长历史，非常完美。但是后期一些反腐环节比较枯燥，看着也是痛心疾首，希望能多出几部这样的好剧！
构图很美，值三星，但男二女二的感情线有点摸不着头脑……
案例很有意思，但是创作方式非常枯燥，导致观看体验不太好，每天都被我拿来作为睡前催眠用，效果极佳。同类法律科普剧集中，《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》就好读多了。
相比起第一本《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》，这本里面的观点大部分不赞同。客观地去看。
了了一生 幸而有记 浮生若梦 叹青春苦短 再美好也只剩回忆之美 更显不幸 时空变换 人心不变 做有趣的人 爱有趣的人 珍惜
【第二十五届北京大学生电影节颁奖礼】佳句 1. 我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2. 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 3. 当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。 4. 财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。 5. 有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 6. 教育的目标是教会我们爱美。 7. 人生的态度是，抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。 8. 一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。 9. 每个人的灵魂中也有三种品质：理性、激情和欲望。 10. 任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。 11. 那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。 12. "自己的主人"这种说法不是很滑稽吗？因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。 13. 正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。 14. 复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。 15. 所以，依我来看，凡是通情达理的人，他在钱财上的好处固然很多，但是其最大的好处还是问心无愧，没有恐慌和忧虑。 16. 而那种敏于怀疑的狡诈之徒，以及那种自己干过许多坏事的人和认为自己手段高明瞒得过人的人，当他和自己同类人打交 道时，他注视着自己心灵里的原型，便显得聪明能干，但是当他和好人或老一辈的人相处时，他便显得很蠢笨了，因为，不当怀疑的他也怀疑。见了好人，他也不认识，因为他自己心里没有好的原型。可是，因为他碰到的坏人比好人多得多，所以无论他自己还是别人就都觉得他似乎是一个聪明人而不是一个笨蛋了。 17. 国家如果由哲学家治理，或者这些国家的治理人有机会学习哲学，则这些国家是幸运的。 18. 愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。 19. 节制就是天性优秀和天性低劣的部分在谁应当统治，谁应当被统治(不管是在国家里还是在个人身上)这个问题上所表现出来的这种一致性和协调。 20. 老好人在清贫中养老是不容易的，但有钱的坏人老了肯定不会心安理得。 21. 假如在不恰当的时机做一件事，那这件事会必败无疑。 22. 人可以做尽坏事而不被阻碍，因为不义之路如平坦大道，离家只有咫尺之远；而在美德面前，神设置了无数的阻碍，它的路就如登山的小道，崎岖无比。 23. 所以痛苦不是利益，快乐才是利益，对不对？（哈哈哈，道理
这是查理. 芒格的偶像，由他名字命名的事物颇多，富兰克林5小时法则，富兰克林效应等。本剧第二部分他27岁开始践行的13美德，让人震撼和深思。《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》和中国历史里的名言警句有异曲同工之妙，道理就在那里，有些人不信，有些人相信不做，有些人做了一些，有些人贯彻终身。在连续性世界里，自然从不飞跃。
每个故事都有每个故事的精彩瞬间，女主光环护着，男主一路相伴。
影评评论
本剧开始读的时候兴趣盎然，尤其是介绍几位大佬们的成长历史，非常完美。但是后期一些反腐环节比较枯燥，看着也是痛心疾首，希望能多出几部这样的好剧！
构图很美，值三星，但男二女二的感情线有点摸不着头脑……
案例很有意思，但是创作方式非常枯燥，导致观看体验不太好，每天都被我拿来作为睡前催眠用，效果极佳。同类法律科普剧集中，《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》就好读多了。
相比起第一本《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》，这本里面的观点大部分不赞同。客观地去看。
了了一生 幸而有记 浮生若梦 叹青春苦短 再美好也只剩回忆之美 更显不幸 时空变换 人心不变 做有趣的人 爱有趣的人 珍惜
【第二十五届北京大学生电影节颁奖礼】佳句 1. 我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2. 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 3. 当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。 4. 财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。 5. 有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 6. 教育的目标是教会我们爱美。 7. 人生的态度是，抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。 8. 一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。 9. 每个人的灵魂中也有三种品质：理性、激情和欲望。 10. 任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。 11. 那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。 12. "自己的主人"这种说法不是很滑稽吗？因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。 13. 正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。 14. 复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。 15. 所以，依我来看，凡是通情达理的人，他在钱财上的好处固然很多，但是其最大的好处还是问心无愧，没有恐慌和忧虑。 16. 而那种敏于怀疑的狡诈之徒，以及那种自己干过许多坏事的人和认为自己手段高明瞒得过人的人，当他和自己同类人打交 道时，他注视着自己心灵里的原型，便显得聪明能干，但是当他和好人或老一辈的人相处时，他便显得很蠢笨了，因为，不当怀疑的他也怀疑。见了好人，他也不认识，因为他自己心里没有好的原型。可是，因为他碰到的坏人比好人多得多，所以无论他自己还是别人就都觉得他似乎是一个聪明人而不是一个笨蛋了。 17. 国家如果由哲学家治理，或者这些国家的治理人有机会学习哲学，则这些国家是幸运的。 18. 愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。 19. 节制就是天性优秀和天性低劣的部分在谁应当统治，谁应当被统治(不管是在国家里还是在个人身上)这个问题上所表现出来的这种一致性和协调。 20. 老好人在清贫中养老是不容易的，但有钱的坏人老了肯定不会心安理得。 21. 假如在不恰当的时机做一件事，那这件事会必败无疑。 22. 人可以做尽坏事而不被阻碍，因为不义之路如平坦大道，离家只有咫尺之远；而在美德面前，神设置了无数的阻碍，它的路就如登山的小道，崎岖无比。 23. 所以痛苦不是利益，快乐才是利益，对不对？（哈哈哈，道理
这是查理. 芒格的偶像，由他名字命名的事物颇多，富兰克林5小时法则，富兰克林效应等。本剧第二部分他27岁开始践行的13美德，让人震撼和深思。《第二十五届北京大学生电影节颁奖礼》和中国历史里的名言警句有异曲同工之妙，道理就在那里，有些人不信，有些人相信不做，有些人做了一些，有些人贯彻终身。在连续性世界里，自然从不飞跃。
每个故事都有每个故事的精彩瞬间，女主光环护着，男主一路相伴。