Zaproszenie do wnetrza

吸引我来读这部剧的是“红烧婴儿”，父母养孩子竟像养自由贩卖的小兽一样，享受者吃肉孩就像吃一道绝美佳肴一样。是莲藕做成了孩童胳膊状，还是孩童胳膊做成了莲藕状？ 侦查员丁钩儿的结局就是死于茅厕吗？吃孩子的案子不了了之了吗？Ludwig Zimmerer笔下的《Zaproszenie do wnetrza》与李一斗生活的Zaproszenie do wnetrza之间是何联系，他想要表达什么，贪污还是公款吃喝？ “在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。”    ——丁钩儿墓志铭 Ludwig Zimmerer的作品前前后后读了五六本，最喜欢的除了《Zaproszenie do wnetrza》就是这本《Zaproszenie do wnetrza》了。

很多道理，需要串起来，还好馒头叔叔帮忙串了起来，我们自己也可以有自己的理解，究竟什么是 仁，如何做到 仁 君子 礼 需要反复的读

无可否认，有些作品被后世铭记不是依靠它的影视价值。《Zaproszenie do wnetrza》就是其中之一。

今年的第三本睡前故事。 本剧非我所想的成体系的Zaproszenie do wnetrza著作，而是由编剧对各种社会现象作经济学解释的专栏集结成册，将其大致填入需求定律、利息理论、制度理论和宏观理论这四个框架之内而成。 可以看出，编剧笃信自由主义，认为只要开放自由市场、遵循“用者自付”、“价高者得”的原则，就可获得最少浪费和最高效率的结果。以致于，在我看来，对于一些问题的解释已近乎诡辩。 “高效”一定等同于“好”吗？ 自由市场、价格决定一切，真的这么万能吗？ 社会的复杂程度如此之高，很多问题仅仅是单纯的经济学问题吗？ 我想我会观看更多相关剧集尝试寻找答案。 不过话说回来，自由市场确有自由市场的好。作为纯外行，跟随编剧的推理和分析，得出譬如“售价决定成本，而非相反”、“反垄断法事实上加剧行政垄断”、“民主经常与自由冲突”等的颠覆性结论，确实有趣，也点出了不少我原本想当然的误区。

“为了女儿”再次成为展示“男性力量”的借口。 看看苏志燮这些年接的剧，一直在极低的水准里循环：“为了爱人”枪杀公司职员，“为了弟弟”灭了黑帮，“为了女儿”大开杀戒…… 真的是为了谁吗？不过是敷衍了事的借口。 其实只是想告诉全世界：看我多man多帅多会打架！！！

本剧编剧通过50项发明，道出其成因和之后的影响。看完对生活中或者印象里那些熟悉的事物都感到不再理所当然，是本好剧。

好看，不虚，另一本姐妹书叫神医狂妃，同编剧，情节写的老漂亮了。

经一位前辈推荐，原是抱着读社会学剧集的心态来的。起初为集数中各种对村庄自然景物的特写感到排斥，认为有些矫揉造作和格格不入，但渐渐往后读，也在这些景物白描中读出了编剧对故乡的情感，那是细致的观察、用心的感受。除去涉及的大量访谈自述，书中其实有很多编剧以“旁观者”角色展现的人物与景物的“视觉冲击”，给读者带来的也是一种来自遥远记忆的“体验冲击”。 小学前边有一个大坑塘，中间有一条窄窄、弯曲的小路把它隔开，这是童年时代我们上小学的必经之路。一到夏天，暴雨过后，这条路便成为魔鬼小道，坑塘的水往往会涨过小路，只留下断断续续的残面。几个小伙伴手拉手，打着赤脚，走着走着，就会听见“扑通扑通”落水的声音。好在坑塘边的坡很缓，水也并不深，都能顺利爬上来。如果遇到连绵的阴雨天气，那就糟糕了，村里到处都是泥泞，猪粪鸡屎被泡得到处流，一些碎石头、碎砖块什么的不知从哪儿钻出来，硌得脚生疼。从家里出发到学校那段三百米的路，不知要踩到多少粪便，看着脚趾缝里挤出来的黑色或黄色的，散发着湿臭味的粪便，那浑身的汗毛都要竖起来。 尤其当读到这段描写的时候，心中一惊，自己的思绪直接被这些文字带回到了儿时，这种体验太真实了、真实到自己似乎就是编剧本人。 写作要面对世界，但是，我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。影视者对叙述世界的兴趣要远远大于面对世界的兴趣，更不用说“行动”。我们着迷于叙事和文字本身，并不真正关心真实的世界。 看到文末补充的记，感受到了编剧的矛盾，很真实的内心独白。那种本是梁庄人，却最终被成为局外人的无奈溢于言表，会为能和村里大姐真正唠上几句融入他们的生活而感到幸福，又会为某个村民一个淡漠的眼神感到刺痛。最后编剧又回归到写编剧的身份，“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它”。

每个人用尽一生才发现，没有人比自己更重要，想做的事就尽早去做—生活就是这么简单！

自律、控制脾气、交友圈这些东西都是正解，恋爱这一块我不太赞同，每个人都有适合自己的恋爱模式，可以参考，但不可照本搬样，因为每个人都是一个独一无二的个体，你的经历和三观造就了一个不一样的你