洪熙官，方世玉，陆阿采Hong xi guan fang shi yu liu a cai，是两种极端的状态，是否能够平衡地共存于我们的生活中，编剧的答案是可以。读这部剧时，我停下了许多次，做一件事—思考。这部剧颠覆了我很多观点，也让我想清了很多事。在进入工作后，时常将大量的工作充斥于自己的生活，只要一停下来，内心就会涌起无止境的愧疚，仿佛一颗永恒被抽打着的陀螺，无法停止。工作使自我变成了机器。但是这部剧告诉你，停下来吧，你可以选择在任何时候停止，而不仅仅是我累了，我困了，需要休息，于是停止。只因为内心说我想停止。在读到结语之前，我对编剧的观点始终保持游移的状态，似乎是这，似乎又是那，更偏向虚无主义，对自己现有的人生产生了极大的怀疑。读大结局语后，终于明白，他并非想给予你规定的人生是什么样的，也并非鼓励你逃脱现在的生活，追求诗与远方。他只是告诉你，你可以努力，也可以不努力，可以做，可以不做，“可以”的权利在自己的手中，不要将这种权利给予他者，你喜欢什么样的生活状态，应当由你自己说了算。生活的确有许多不如意，许多与自我节奏不协调的其他，保持自己的节奏，寻找内心的快乐。
影评评论
洪熙官，方世玉，陆阿采Hong xi guan fang shi yu liu a cai，是两种极端的状态，是否能够平衡地共存于我们的生活中，编剧的答案是可以。读这部剧时，我停下了许多次，做一件事—思考。这部剧颠覆了我很多观点，也让我想清了很多事。在进入工作后，时常将大量的工作充斥于自己的生活，只要一停下来，内心就会涌起无止境的愧疚，仿佛一颗永恒被抽打着的陀螺，无法停止。工作使自我变成了机器。但是这部剧告诉你，停下来吧，你可以选择在任何时候停止，而不仅仅是我累了，我困了，需要休息，于是停止。只因为内心说我想停止。在读到结语之前，我对编剧的观点始终保持游移的状态，似乎是这，似乎又是那，更偏向虚无主义，对自己现有的人生产生了极大的怀疑。读大结局语后，终于明白，他并非想给予你规定的人生是什么样的，也并非鼓励你逃脱现在的生活，追求诗与远方。他只是告诉你，你可以努力，也可以不努力，可以做，可以不做，“可以”的权利在自己的手中，不要将这种权利给予他者，你喜欢什么样的生活状态，应当由你自己说了算。生活的确有许多不如意，许多与自我节奏不协调的其他，保持自己的节奏，寻找内心的快乐。
我前面提过，查理究竟把爱玛当作什么呢？他所谓的过分迟钝，会不会是他根本就没有把爱玛当作一个爱人看待呢？ 这里似乎又成了一个例证，他照顾爱玛有相当多的责任成分：我照顾你出于义务而不是真的爱到疯狂。爱玛是他的妻子，但他的心灵枯竭到没能力把爱玛当作理想和感情归属的爱人，情感上更多是亲情而不是独属两个人的爱情。 爱玛和查理南辕北辙的精神，实际上是爱情与婚姻的背道而驰。我们想象不了这样的爱玛真会安于一场婚姻，同样也想象不了查理成为一个踏五彩祥云的盖世英雄，就这一点来看，茅瑛没有刻意描写查理的原因，在于他正好是爱玛的反面。对爱玛刻画得再多，查理这个反面也就更加凸显并引起读者注意，并最终发现，如果不是读者本身有一套合乎社会的规则意识，那读者对查理的批判不应该比爱玛少。
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
抛开全书对于女性的探讨不说，这部剧从历史，生理，神话，宗教，影视，哲学和好多方面加以引证，我的知识量根本不足以完全读懂这部剧，虽然如此，但是书中许多观点都是具有前瞻性的，对于女性命运和处境的探讨就像和鲁迅对于国家民族命运的探讨一样细致和锋利，随现代社会的不断进步，女性对于自己命运的掌握应该会变得不再和以前一样艰难，这种认知和改变同时掌握在男性和女性手中。在多读点书之后我会再来拜读几遍，智慧又具有说服力的文字实在太动人了