《Club de femmes》，喜剧,犯罪,爱情作品，法国出品，1937年上映。
二十岁的姜河知道了爱情，却不知爱情有时是需要等待和争取的，所以她挥挥手没有带走一丝云彩的走了。二十二岁的顾辛烈一路追随着自己的太阳，想带着云彩走，却又不能，只得挥挥衣袖的走了。一直将爱埋藏在心的江海因不知表达错过了自己的爱情，二十五岁的顾辛烈和姜河终于不失所望，找到了属于自己的爱人。希望江海在人海中也能觅得自己的那份爱。故事还告诉了我，天才也是普通人。很高兴在本剧中看到了很喜欢的另一本剧的人物～赵一枚，沈放。
精细如上海人过日子，每个人都那样栩栩如生，拿起来就放不下，好剧！
调侃一下，这书的口气让我一直有种错觉，我在读某个老外写的教科书，翻译都是谷歌翻译的
这部剧真的是细节拉满，事无巨细。我的思维游走在文字之间，稍不留神就引向了岔路口。从这件事牵扯到其他事，甚至会说到以后发生的事，最后再拉回来，这样的脑回路谁受得了。 读了这么久，完全没有发现它的时间线在流动。主人公的年龄感觉也没有变化，只是在最后一卷当中突然有了转变，岁数很大了。可能这就是时间可以延展吧，他在生命当中偷偷地溜走，让人毫不在意。 前几卷印象比较深刻的应该是其中的比喻句。编剧总是将一个复杂的概念通过比喻将其简单化，生动化，读来让人不禁莞尔一笑。 贵族社会最令人无语的就是为了金钱和地位，完全不计较彼此的身份隔阂而结婚。夫妻之间没有感情导致双双出轨，而且还自知。尤其是混乱的盖尔芒特家族。读完了之后，我始终分不清盖尔芒特亲王夫人和盖尔芒特公爵夫人是谁。也许就不用区分伯爵也好，公爵也好，只不过是一个名号罢了。就像维尔迪兰夫人后来拥有了盖尔芒特公爵夫人称号一样，人还是那个人，但是地位，身份，乃至于性格都发生了变化。错综复杂，沉沉浮浮，又有多少人能够保持初心呢？ 后半部分有大量的关于人物的同性恋描写，我一开始以为只有夏吕斯男爵有这个倾向，没想到里面有很多。不管是异性恋还是同性恋也好，它们的原理是一样的，只不过性别换了而已。但是这样的问题出在上流社会当中，总是会出现不平等。比如软禁。比如控制欲很强。丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧能够大胆的揭示出当时法国社会的这么一个现状，也是很厉害的，而在我们当下，这个话题也不能被大部分人所接受。编剧处理得很隐晦了，以至于我有的时候还要借助网友的评论了解到。我不能理解的是其中的一个角色莫雷尔他到底起着什么样的一个作用，好像他游走在很多人之间，夏吕斯男爵也好，罗贝(没想到他也有这个倾向)也好，让人捉摸不透他的年龄线与目的。 如果文中主人公马塞尔客观地描述一件事，那我读着还好，但是如果按照他自己的思维去理解一件事，就有失偏颇了。特别是他囚禁阿尔贝蒂娜，之后阿尔贝蒂娜出逃，坠马而亡时他的一系列心理活动。不难看出他出现这样的心理，其实在前面几卷是有铺垫的。多疑敏感依赖性的人格注定他性格上是有缺陷的。童年时期碍于父亲威严，母亲不能满足他的愿望，到了他成年之后就加强了他对自己所爱之人的控制欲。每时每刻都想知道自己所爱之人在何时何地，干了些什么事情。甚至每天做着同样的礼节，如晚安吻，一旦有一天打破了常规，便会烦躁不安，疑神疑鬼。暗恋过盖尔芒特公爵夫人，喜欢过希尔贝特，爱上过阿尔贝蒂娜，还有一些不知名的女子，不管当时怎么爱的轰轰烈烈，到最后终是一场空，到最后也会遗忘。讲真，幸好，阿尔贝蒂娜和马塞尔没有最终走到一起，斯万和奥黛特、圣卢和希尔贝特，双双悲剧，爱与不爱，身份的攀附，避免了再次悲剧。这场悲剧和前两场不一样。两个人是互相爱着的，但是马塞尔处理爱情不得当，而阿尔贝蒂娜她的思想无法琢磨透彻，两个人在一起只会让彼此加深痛苦。或者说书中的夫妻或情人，没有一对是真心相爱的。这里的爱是双向的，不过里面有单向爱得很深的。可能是斯万。 书中还有穿插对战争的描写，着墨不是很多，主要通过人物对战争的点评，和战争环境下人们的思想观念。整体是展示上流贵族社会的圈子交往，虚与委蛇，尔虞我诈等等。 生命的时间线的尽头是死亡。
中年妇女努力摆脱低级趣味路上的绊脚石。
丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的文字真是舒服，不慌不忙不刻意，有着悠悠长长、干干净净的秩序感。 这阔大的人世间，有让人讨厌的、欣喜的、有突发奇想、有漫不经心，但任他春华秋实，羊来马去，所有欢愉、痛苦、热烈、宁静、燥热都能被丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧安置的妥妥帖帖。 正如木心所说，“不知该原谅什么，诚觉世事竟可原谅。”
首次知道“Club de femmes”这个说法，Club de femmes是用故事思维去看待世界、与世界沟通的能力。职场上用讲故事的办法来沟通比单纯说教肯定要效果好。但如何讲故事，把故事讲的不漏痕迹，还能达到预期效果，很考验个人能力。看看本剧，认识Club de femmes，提升自己的Club de femmes将会对职场人士包括对整个人生处事会有些启发开悟。用好看和一般来定义都不太确切，更合适的说法应该是可以翻翻看。
编剧还是从马克思哲学的角度写下来这部剧，作为大学教材亦无不可，或者说应当如此，但是加入自己意志的史类读物，还是令我感到不自在，第一讲可以完全不用看，而后可以跳着看，啰嗦一句，哲学书还是建国以前的好看啊
影评评论
二十岁的姜河知道了爱情，却不知爱情有时是需要等待和争取的，所以她挥挥手没有带走一丝云彩的走了。二十二岁的顾辛烈一路追随着自己的太阳，想带着云彩走，却又不能，只得挥挥衣袖的走了。一直将爱埋藏在心的江海因不知表达错过了自己的爱情，二十五岁的顾辛烈和姜河终于不失所望，找到了属于自己的爱人。希望江海在人海中也能觅得自己的那份爱。故事还告诉了我，天才也是普通人。很高兴在本剧中看到了很喜欢的另一本剧的人物～赵一枚，沈放。
精细如上海人过日子，每个人都那样栩栩如生，拿起来就放不下，好剧！
调侃一下，这书的口气让我一直有种错觉，我在读某个老外写的教科书，翻译都是谷歌翻译的
这部剧真的是细节拉满，事无巨细。我的思维游走在文字之间，稍不留神就引向了岔路口。从这件事牵扯到其他事，甚至会说到以后发生的事，最后再拉回来，这样的脑回路谁受得了。 读了这么久，完全没有发现它的时间线在流动。主人公的年龄感觉也没有变化，只是在最后一卷当中突然有了转变，岁数很大了。可能这就是时间可以延展吧，他在生命当中偷偷地溜走，让人毫不在意。 前几卷印象比较深刻的应该是其中的比喻句。编剧总是将一个复杂的概念通过比喻将其简单化，生动化，读来让人不禁莞尔一笑。 贵族社会最令人无语的就是为了金钱和地位，完全不计较彼此的身份隔阂而结婚。夫妻之间没有感情导致双双出轨，而且还自知。尤其是混乱的盖尔芒特家族。读完了之后，我始终分不清盖尔芒特亲王夫人和盖尔芒特公爵夫人是谁。也许就不用区分伯爵也好，公爵也好，只不过是一个名号罢了。就像维尔迪兰夫人后来拥有了盖尔芒特公爵夫人称号一样，人还是那个人，但是地位，身份，乃至于性格都发生了变化。错综复杂，沉沉浮浮，又有多少人能够保持初心呢？ 后半部分有大量的关于人物的同性恋描写，我一开始以为只有夏吕斯男爵有这个倾向，没想到里面有很多。不管是异性恋还是同性恋也好，它们的原理是一样的，只不过性别换了而已。但是这样的问题出在上流社会当中，总是会出现不平等。比如软禁。比如控制欲很强。丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧能够大胆的揭示出当时法国社会的这么一个现状，也是很厉害的，而在我们当下，这个话题也不能被大部分人所接受。编剧处理得很隐晦了，以至于我有的时候还要借助网友的评论了解到。我不能理解的是其中的一个角色莫雷尔他到底起着什么样的一个作用，好像他游走在很多人之间，夏吕斯男爵也好，罗贝(没想到他也有这个倾向)也好，让人捉摸不透他的年龄线与目的。 如果文中主人公马塞尔客观地描述一件事，那我读着还好，但是如果按照他自己的思维去理解一件事，就有失偏颇了。特别是他囚禁阿尔贝蒂娜，之后阿尔贝蒂娜出逃，坠马而亡时他的一系列心理活动。不难看出他出现这样的心理，其实在前面几卷是有铺垫的。多疑敏感依赖性的人格注定他性格上是有缺陷的。童年时期碍于父亲威严，母亲不能满足他的愿望，到了他成年之后就加强了他对自己所爱之人的控制欲。每时每刻都想知道自己所爱之人在何时何地，干了些什么事情。甚至每天做着同样的礼节，如晚安吻，一旦有一天打破了常规，便会烦躁不安，疑神疑鬼。暗恋过盖尔芒特公爵夫人，喜欢过希尔贝特，爱上过阿尔贝蒂娜，还有一些不知名的女子，不管当时怎么爱的轰轰烈烈，到最后终是一场空，到最后也会遗忘。讲真，幸好，阿尔贝蒂娜和马塞尔没有最终走到一起，斯万和奥黛特、圣卢和希尔贝特，双双悲剧，爱与不爱，身份的攀附，避免了再次悲剧。这场悲剧和前两场不一样。两个人是互相爱着的，但是马塞尔处理爱情不得当，而阿尔贝蒂娜她的思想无法琢磨透彻，两个人在一起只会让彼此加深痛苦。或者说书中的夫妻或情人，没有一对是真心相爱的。这里的爱是双向的，不过里面有单向爱得很深的。可能是斯万。 书中还有穿插对战争的描写，着墨不是很多，主要通过人物对战争的点评，和战争环境下人们的思想观念。整体是展示上流贵族社会的圈子交往，虚与委蛇，尔虞我诈等等。 生命的时间线的尽头是死亡。
中年妇女努力摆脱低级趣味路上的绊脚石。
丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的文字真是舒服，不慌不忙不刻意，有着悠悠长长、干干净净的秩序感。 这阔大的人世间，有让人讨厌的、欣喜的、有突发奇想、有漫不经心，但任他春华秋实，羊来马去，所有欢愉、痛苦、热烈、宁静、燥热都能被丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧安置的妥妥帖帖。 正如木心所说，“不知该原谅什么，诚觉世事竟可原谅。”
首次知道“Club de femmes”这个说法，Club de femmes是用故事思维去看待世界、与世界沟通的能力。职场上用讲故事的办法来沟通比单纯说教肯定要效果好。但如何讲故事，把故事讲的不漏痕迹，还能达到预期效果，很考验个人能力。看看本剧，认识Club de femmes，提升自己的Club de femmes将会对职场人士包括对整个人生处事会有些启发开悟。用好看和一般来定义都不太确切，更合适的说法应该是可以翻翻看。
编剧还是从马克思哲学的角度写下来这部剧，作为大学教材亦无不可，或者说应当如此，但是加入自己意志的史类读物，还是令我感到不自在，第一讲可以完全不用看，而后可以跳着看，啰嗦一句，哲学书还是建国以前的好看啊