三个从小一起长大的孩子情同手足，在感情问题上该如何抉择？
家人们谁懂啊？！邓萃雯一出场，那种看的是TVB的恍惚感就出来了……仿佛无形中有其他的BGM，背景都变成了……金、枝、欲、孽。。。虽然但是，她是背后大BOSS吧？她整个人都是一脸，“我就是吴廉头上那把伞”的味道啊！别的都好说，ballball片方，千万别说这俩背后有一腿，（有一腿也行但是你们别拍画面我们不想看）就，你死我活踏踏实实的复仇爽行吗？
第一次读这部剧时，关注点在保尔经受的苦难。如今更在意保尔的这份苦难里，冬妮娅给予的美好，谢廖沙给予的友谊，母亲给予的温情。毫无疑问，青春年华是短暂的，挫折与苦难淬炼出保尔钢铁般的意志，他的24岁抵得上许多人的几辈子，但愿我辈多硬汉，方能不负好年华!
内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心
一、什么是责任病毒？ 责任病毒，简而言之，就是“要么与我无关，要么归我管，你别插手”。病毒的根源，是人性的弱点。因为人的本能里，有着一些主导价值观，或者说叫人性潜规则：想要只赢不输、想要掌控主动、想要避免尴尬、想要保持理智。 如同热力学第二定律，在组织或团队协作过程中，也存在“责任守恒定律”。协作双方，一个逃避责任，开启“绵羊模式”的消极被动追随者，与另一个承担过多责任的“英雄模式”领导，是互为因果的。 人们有最容易犯的两个极端。一是黑格战略：出现越位的自信，不该你负的责任你负；二是回到小而完美：只管自己的一摊事情，有问题都与我无关。责任病毒会破坏甚至摧毁组织的协同能力，制造不信任和不理解，并可能造成组织深刻的失败。 二、解毒剂：六级责任台阶 根据情况不同明确责任界限。不同的情境，适用不同等级的责任台阶，要避免大包大揽过度承担责任，也要避免过度授权以致放任自流。 第六级，把问题推给对方；适用于责任边界清晰的情境。 第五级，请对方帮忙解决问题，同时自己在旁边学习，以后可以自己来解决；适用于对决策有重要意义而自身不足的情境。 第四级，提出自己的问题，让对方帮忙解决，找出解决问题的机构化框架；适用于向专家求助。 第三级，给对方几个解决方法，让对方来选择一个最好的；适用于有一定授权的下属。 第二级，给对方几个解决方法，并给对方说自己建议采用哪一种，让对方再做选择；适用于需要指导的下属。 第一级，从几种解决方案中，找到一个最好的，告知对方就行了。适用于还没有足够执行能力的下属。 三、疫苗：六顶思考帽结构化决策 头脑风暴畅所欲言，反向思维筛选有效建议。 1.把观点和个人分开，没有个人的输赢，都是组织团队的决策； 2.允许测试，鼓励所有人发言； 3.发言不论好坏，不论多古怪，都要兼收并蓄。 小结：警惕责任病毒，要学会担当协作，打破自我为中心的主导价值观，有效进行沟通，跳脱出原有的思维模式、多换位思考，根据个人能力合理安排任务、划分责任，重新定义领导和追随者，能有效保护团队免受责任病毒的侵害。
这是我第一次约网友吃饭，咱们AA吧………
白描纪事，重要的事每个人都能有自己不同的见解。权臣亦有柔情面，贤人也有裸奔时。
这部剧真的是一气呵成，从刚开始的好奇到温馨，接着揪心，再是哭泣，以及挣扎起伏到最后的眉目舒展，苦中带泪，我真的被狠狠的治愈了 亲情，友情，爱情这些字眼本身没有意义，一直重复这几个字甚至会想吐，爱到底是什么，无法用言语来形容，但能够被感觉所感知，被心所能接收到讯号 不要随便给人贴标签，也不要人云亦云，要允许别人的不一样之处，你不觉得这样会让世界更美丽吗？ 这个世界不幸的人很多，不是每个人都被爱包围的，要理解他们，而不是隔离他们，无论你身在何方，要懂得”出现在别人的生活中要像一份礼物🎁”，学着治愈他人，学着做自己，拥抱更好的自己
中国人式的人情社会，每个人都被各种关系和利益圈在一起。要长久立于不败之地，需要坚韧，做“小”，大胆，只有在很强大的时候依然卑微到尘埃里，才能活的长久。 书里也写了人的欲望，呼伯压抑了自己的情感，一切从大局出发；呼国庆两次跌倒都因为女人，其实也就是自己的欲望。 群体效应，乌合之众这些词让我感触颇深，人是可以被驯服的，忘记思考，做个听话的人也没啥。轰轰烈烈和简简单单都是一生。在群体中别忘了自己也是有独立的人格。 人情世故永远是一本读不完的书。
对于女性的“海天情侣Lovers”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“海天情侣Lovers”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。 《海天情侣Lovers》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。
影评评论
家人们谁懂啊？！邓萃雯一出场，那种看的是TVB的恍惚感就出来了……仿佛无形中有其他的BGM，背景都变成了……金、枝、欲、孽。。。虽然但是，她是背后大BOSS吧？她整个人都是一脸，“我就是吴廉头上那把伞”的味道啊！别的都好说，ballball片方，千万别说这俩背后有一腿，（有一腿也行但是你们别拍画面我们不想看）就，你死我活踏踏实实的复仇爽行吗？
第一次读这部剧时，关注点在保尔经受的苦难。如今更在意保尔的这份苦难里，冬妮娅给予的美好，谢廖沙给予的友谊，母亲给予的温情。毫无疑问，青春年华是短暂的，挫折与苦难淬炼出保尔钢铁般的意志，他的24岁抵得上许多人的几辈子，但愿我辈多硬汉，方能不负好年华!
内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心
一、什么是责任病毒？ 责任病毒，简而言之，就是“要么与我无关，要么归我管，你别插手”。病毒的根源，是人性的弱点。因为人的本能里，有着一些主导价值观，或者说叫人性潜规则：想要只赢不输、想要掌控主动、想要避免尴尬、想要保持理智。 如同热力学第二定律，在组织或团队协作过程中，也存在“责任守恒定律”。协作双方，一个逃避责任，开启“绵羊模式”的消极被动追随者，与另一个承担过多责任的“英雄模式”领导，是互为因果的。 人们有最容易犯的两个极端。一是黑格战略：出现越位的自信，不该你负的责任你负；二是回到小而完美：只管自己的一摊事情，有问题都与我无关。责任病毒会破坏甚至摧毁组织的协同能力，制造不信任和不理解，并可能造成组织深刻的失败。 二、解毒剂：六级责任台阶 根据情况不同明确责任界限。不同的情境，适用不同等级的责任台阶，要避免大包大揽过度承担责任，也要避免过度授权以致放任自流。 第六级，把问题推给对方；适用于责任边界清晰的情境。 第五级，请对方帮忙解决问题，同时自己在旁边学习，以后可以自己来解决；适用于对决策有重要意义而自身不足的情境。 第四级，提出自己的问题，让对方帮忙解决，找出解决问题的机构化框架；适用于向专家求助。 第三级，给对方几个解决方法，让对方来选择一个最好的；适用于有一定授权的下属。 第二级，给对方几个解决方法，并给对方说自己建议采用哪一种，让对方再做选择；适用于需要指导的下属。 第一级，从几种解决方案中，找到一个最好的，告知对方就行了。适用于还没有足够执行能力的下属。 三、疫苗：六顶思考帽结构化决策 头脑风暴畅所欲言，反向思维筛选有效建议。 1.把观点和个人分开，没有个人的输赢，都是组织团队的决策； 2.允许测试，鼓励所有人发言； 3.发言不论好坏，不论多古怪，都要兼收并蓄。 小结：警惕责任病毒，要学会担当协作，打破自我为中心的主导价值观，有效进行沟通，跳脱出原有的思维模式、多换位思考，根据个人能力合理安排任务、划分责任，重新定义领导和追随者，能有效保护团队免受责任病毒的侵害。
这是我第一次约网友吃饭，咱们AA吧………
白描纪事，重要的事每个人都能有自己不同的见解。权臣亦有柔情面，贤人也有裸奔时。
这部剧真的是一气呵成，从刚开始的好奇到温馨，接着揪心，再是哭泣，以及挣扎起伏到最后的眉目舒展，苦中带泪，我真的被狠狠的治愈了 亲情，友情，爱情这些字眼本身没有意义，一直重复这几个字甚至会想吐，爱到底是什么，无法用言语来形容，但能够被感觉所感知，被心所能接收到讯号 不要随便给人贴标签，也不要人云亦云，要允许别人的不一样之处，你不觉得这样会让世界更美丽吗？ 这个世界不幸的人很多，不是每个人都被爱包围的，要理解他们，而不是隔离他们，无论你身在何方，要懂得”出现在别人的生活中要像一份礼物🎁”，学着治愈他人，学着做自己，拥抱更好的自己
中国人式的人情社会，每个人都被各种关系和利益圈在一起。要长久立于不败之地，需要坚韧，做“小”，大胆，只有在很强大的时候依然卑微到尘埃里，才能活的长久。 书里也写了人的欲望，呼伯压抑了自己的情感，一切从大局出发；呼国庆两次跌倒都因为女人，其实也就是自己的欲望。 群体效应，乌合之众这些词让我感触颇深，人是可以被驯服的，忘记思考，做个听话的人也没啥。轰轰烈烈和简简单单都是一生。在群体中别忘了自己也是有独立的人格。 人情世故永远是一本读不完的书。
对于女性的“海天情侣Lovers”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“海天情侣Lovers”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。 《海天情侣Lovers》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。