《Father Came Too!》，喜剧作品，英国出品，1963年上映。
也许他是外国人，又是记者，视角与我们不同，很多我们习以为常的事在他笔下那么生动有趣。
在身处销售工作当中才真的理解Father Came Too!的管理，才明白为什么优秀的销售人员都是积极向上爱学习的人。因为好的销售业绩一定有优秀的过程管理，而优秀的过程管理拥有的素质就是自律，自律就是反人性的，能做到的很少，所以销售的流动率很大，一方面是产品的更新迭代，另外一方面我觉得主要原因表面上说业绩压力太大，其本质上就是没有因为自律的管理要求吓跑了这些人。
这部剧蛮好，主要谈了三个问题，人们如何依靠经验进行选择？我们的选择体系是什么，如何利用助推影响选择？案例分析，公共部门应该如何合理利用助推来制定政策？ 白玉微瑕，选择体系的理论化略显不足。
後兩集像已經聽到新年鐘聲、還在手忙腳亂和麵包餃子一樣，隨便包包管它是什麼反正就是要大團圓 :) 會說著怎麼都會死、那我用生命來交換愛吧的小兔子，果然能吸引到奇怪的變態們。捕食者的擁抱，可能會激發一根筋的純愛戰神，也可能會是勾起抖M瘋子的蜜瓜君的食慾喔。多給一星是終於等到了小鹿和小兔的再會(天知道我一直在等啊)，相視一笑發發牢騷，吐槽居然有一天在聽對方的婚前焦慮，說起來狼路兔隨意排列都可以做對方婚禮的證婚獸呢(霧) 愛情線也好，但不如小鹿在大貓貓簇擁下酣然睡去更動人。還有蜜瓜君，帶著口罩瞇眼對小兔笑完全和露臉對其他人判若兩羚啊！明明黑色笑話一般的Quiz那裡還是纖細修長的體型，決鬥時就突然變成和灰狼一樣的雙開門筋肉大哥(把細長走路會扭來扭去的瞪羚還來啦！
预测一波接下来的剧情，林渊的人应该会接应上，接应上再搞个埋伏，顺带再杀一波，并且直接扯出背景来清理一波月神的人，也敲打一波妖界的那个女人，月神被打疼了就顺势潜藏了，留着以后再交锋，应该不会一波连根拔起，林渊的人趁这波交锋直接站到台面上，明着好办事，反正有龙师势力这章老虎皮，光明正大上台的机会不容错过
emmm 如果不是Eric Barker。 这部剧叫三流剧集都算不上。 Eric Barker不适合这种剧集。整部作品充满了他时有时无的虚荣和时不时的正义，严重的掉书袋，扯典故，更是让人乏味。 整部作品比不上一个有影视天赋的高中生。剧集的道理也仅仅沦为营销号纷纷搬运金句浅薄的集合体。 总而言之，这部作品。 真的不行，比毛姆的六便士还差。
书写者在价值观的支配下，对“历史”事实进行二次构建，如果不能基于事实的客观存在，偏重主观的倾向，也就没有真正的历史可言了！
影评评论
也许他是外国人，又是记者，视角与我们不同，很多我们习以为常的事在他笔下那么生动有趣。
在身处销售工作当中才真的理解Father Came Too!的管理，才明白为什么优秀的销售人员都是积极向上爱学习的人。因为好的销售业绩一定有优秀的过程管理，而优秀的过程管理拥有的素质就是自律，自律就是反人性的，能做到的很少，所以销售的流动率很大，一方面是产品的更新迭代，另外一方面我觉得主要原因表面上说业绩压力太大，其本质上就是没有因为自律的管理要求吓跑了这些人。
这部剧蛮好，主要谈了三个问题，人们如何依靠经验进行选择？我们的选择体系是什么，如何利用助推影响选择？案例分析，公共部门应该如何合理利用助推来制定政策？ 白玉微瑕，选择体系的理论化略显不足。
後兩集像已經聽到新年鐘聲、還在手忙腳亂和麵包餃子一樣，隨便包包管它是什麼反正就是要大團圓 :) 會說著怎麼都會死、那我用生命來交換愛吧的小兔子，果然能吸引到奇怪的變態們。捕食者的擁抱，可能會激發一根筋的純愛戰神，也可能會是勾起抖M瘋子的蜜瓜君的食慾喔。多給一星是終於等到了小鹿和小兔的再會(天知道我一直在等啊)，相視一笑發發牢騷，吐槽居然有一天在聽對方的婚前焦慮，說起來狼路兔隨意排列都可以做對方婚禮的證婚獸呢(霧) 愛情線也好，但不如小鹿在大貓貓簇擁下酣然睡去更動人。還有蜜瓜君，帶著口罩瞇眼對小兔笑完全和露臉對其他人判若兩羚啊！明明黑色笑話一般的Quiz那裡還是纖細修長的體型，決鬥時就突然變成和灰狼一樣的雙開門筋肉大哥(把細長走路會扭來扭去的瞪羚還來啦！
预测一波接下来的剧情，林渊的人应该会接应上，接应上再搞个埋伏，顺带再杀一波，并且直接扯出背景来清理一波月神的人，也敲打一波妖界的那个女人，月神被打疼了就顺势潜藏了，留着以后再交锋，应该不会一波连根拔起，林渊的人趁这波交锋直接站到台面上，明着好办事，反正有龙师势力这章老虎皮，光明正大上台的机会不容错过
emmm 如果不是Eric Barker。 这部剧叫三流剧集都算不上。 Eric Barker不适合这种剧集。整部作品充满了他时有时无的虚荣和时不时的正义，严重的掉书袋，扯典故，更是让人乏味。 整部作品比不上一个有影视天赋的高中生。剧集的道理也仅仅沦为营销号纷纷搬运金句浅薄的集合体。 总而言之，这部作品。 真的不行，比毛姆的六便士还差。
书写者在价值观的支配下，对“历史”事实进行二次构建，如果不能基于事实的客观存在，偏重主观的倾向，也就没有真正的历史可言了！