Set to the soundtrack of the '60s, a Philadelphia family moves toward the cultural upheaval in the y
虽然内容很长,但把一个普通人几年就推到这个境界,你还是太急了点。线条和情节很不错,就是猪脚 废话有点多,每集数有近五分之一是他在啰嗦,哈哈,总之写得还是挺好。
非常简单易懂的一本剧,把财报的重点讲得很深入但又很好懂,非常推荐财务基础不太强的朋友看一看,增长一下财务知识
不怎样,完全是电影编剧版,搞不懂为什么洪姨要在生日那天带仇人送的手镯?难道是为了怀念?无语!
看这部剧的初衷是为了配合许子东老师的书。本来不想写剧评的,但怕看了许老师的评论就先入为主没自己的观点了。 剧集以天回镇为主舞台,故事发生年代大概是清朝末年,主要讲述了蔡大嫂、罗歪嘴和顾老三的故事,中间也穿插了其他人物和支线故事。 读到蔡大嫂和罗歪嘴让人立马联想到潘金莲和西门庆(罗歪嘴倒也符合“潘驴邓小闲”)。一个是麻利能干的美大嫂,一个是混迹江湖的浪荡子,如果不是先行嫁给了蔡傻子,两人倒也般配。 剧集里面的顾老三真是个实打实的阿Q,那次不是偷鸡不成,蚀把米?想娶小老婆结果遭人骗光了钱还死了老婆,想收拾罗歪嘴一行人结果女儿丢了,一心想着加入洋教来提高自己身份好报仇,家国情怀那是没影的事儿,就想着有天当官了能变受压迫者为压迫者。编剧对这个人物的塑造上也多了份诙谐和讽刺。 剧集中多处描写了四川的风土人情,风俗习惯,包括袍哥文化,加上人物对话为四川方言,读起来更加生动形象。 剧集视角上采用全知全能视角,但对人物心描写较少,可并不妨碍我们从人物言行来判知人物行为动机等心理。 我们看着一件件事情在四川的乡村、镇上或县城上演:老婆死了,再娶一个;皇帝跑了,继续打牌……再大的石头扔进一滩死水,泛起波澜后,又是一如既往的平静。
第二遍读完『源氏物語』,在丰老极具影视底蕴的翻译下,又有了更多不一样的感受。 看这部剧,不能代入既定的伦理道德观念,反应以探寻美为初衷感悟日本人的物哀之情。 虽然我对于源氏到处沾花惹草处处留情是如此的嫉恶如仇,却也不否认我对于他对于与所有有过露叶之缘的女子尽善尽美的钦佩与感叹。哪怕是被他笑说不识眼色的末摘花,他也尽力去帮扶她以及她身边的老少侍从。第一次看过印象最深的女性是六条妃子、葵姬、紫姬。于我看,六条夫人大概是早期最在乎源氏的,怨念出魂多次,夺去夕颜、葵姬之命。也有道是由爱故生忧,由爱故生妒,由爱故生恨。她爱的太深,却不被看重,颠沛流离才会使怨气魔化,残害他人性命。葵姬身份高贵,身性清冷,性情傲娇,不欲与源氏互诉衷肠,到死后才被源氏深爱缅怀。紫姬应是整本剧中最完美的人物,被从小培养成完美妻子的形象。她一生无怨无悔,自认遇见公子许是此生最大幸事。她的死,也最令我动容。 「哀此东篱菊,当年共护持。今秋花上露,只湿一人衣。一花一木,故人相植。一思一念,今人成痴。」 第二遍看来,我感受到更为立体与丰富的人物形象,也更感悟到书中所反映出来的无常观。一切都有因果轮回,亦有始有终。 物哀之美,在书中被发挥到了极致。 字里行间透露出来对于世事无常的感叹,亦是哀婉美艳的悲叹。人与自然相融和谐,万物与我浑然一体。四季轮转亦是生命轮回, 物与心的感情流动也变得无限,突破高度与空间。使人读来,审美感情复杂化,哀,也不仅仅是哀伤的情愫了。 光华公子殁后,仿佛带走了所有的前尘之美,后辈尔尔也再无那一般绝尘之人了。
影评评论
虽然内容很长,但把一个普通人几年就推到这个境界,你还是太急了点。线条和情节很不错,就是猪脚 废话有点多,每集数有近五分之一是他在啰嗦,哈哈,总之写得还是挺好。
非常简单易懂的一本剧,把财报的重点讲得很深入但又很好懂,非常推荐财务基础不太强的朋友看一看,增长一下财务知识
不怎样,完全是电影编剧版,搞不懂为什么洪姨要在生日那天带仇人送的手镯?难道是为了怀念?无语!
看这部剧的初衷是为了配合许子东老师的书。本来不想写剧评的,但怕看了许老师的评论就先入为主没自己的观点了。 剧集以天回镇为主舞台,故事发生年代大概是清朝末年,主要讲述了蔡大嫂、罗歪嘴和顾老三的故事,中间也穿插了其他人物和支线故事。 读到蔡大嫂和罗歪嘴让人立马联想到潘金莲和西门庆(罗歪嘴倒也符合“潘驴邓小闲”)。一个是麻利能干的美大嫂,一个是混迹江湖的浪荡子,如果不是先行嫁给了蔡傻子,两人倒也般配。 剧集里面的顾老三真是个实打实的阿Q,那次不是偷鸡不成,蚀把米?想娶小老婆结果遭人骗光了钱还死了老婆,想收拾罗歪嘴一行人结果女儿丢了,一心想着加入洋教来提高自己身份好报仇,家国情怀那是没影的事儿,就想着有天当官了能变受压迫者为压迫者。编剧对这个人物的塑造上也多了份诙谐和讽刺。 剧集中多处描写了四川的风土人情,风俗习惯,包括袍哥文化,加上人物对话为四川方言,读起来更加生动形象。 剧集视角上采用全知全能视角,但对人物心描写较少,可并不妨碍我们从人物言行来判知人物行为动机等心理。 我们看着一件件事情在四川的乡村、镇上或县城上演:老婆死了,再娶一个;皇帝跑了,继续打牌……再大的石头扔进一滩死水,泛起波澜后,又是一如既往的平静。
第二遍读完『源氏物語』,在丰老极具影视底蕴的翻译下,又有了更多不一样的感受。 看这部剧,不能代入既定的伦理道德观念,反应以探寻美为初衷感悟日本人的物哀之情。 虽然我对于源氏到处沾花惹草处处留情是如此的嫉恶如仇,却也不否认我对于他对于与所有有过露叶之缘的女子尽善尽美的钦佩与感叹。哪怕是被他笑说不识眼色的末摘花,他也尽力去帮扶她以及她身边的老少侍从。第一次看过印象最深的女性是六条妃子、葵姬、紫姬。于我看,六条夫人大概是早期最在乎源氏的,怨念出魂多次,夺去夕颜、葵姬之命。也有道是由爱故生忧,由爱故生妒,由爱故生恨。她爱的太深,却不被看重,颠沛流离才会使怨气魔化,残害他人性命。葵姬身份高贵,身性清冷,性情傲娇,不欲与源氏互诉衷肠,到死后才被源氏深爱缅怀。紫姬应是整本剧中最完美的人物,被从小培养成完美妻子的形象。她一生无怨无悔,自认遇见公子许是此生最大幸事。她的死,也最令我动容。 「哀此东篱菊,当年共护持。今秋花上露,只湿一人衣。一花一木,故人相植。一思一念,今人成痴。」 第二遍看来,我感受到更为立体与丰富的人物形象,也更感悟到书中所反映出来的无常观。一切都有因果轮回,亦有始有终。 物哀之美,在书中被发挥到了极致。 字里行间透露出来对于世事无常的感叹,亦是哀婉美艳的悲叹。人与自然相融和谐,万物与我浑然一体。四季轮转亦是生命轮回, 物与心的感情流动也变得无限,突破高度与空间。使人读来,审美感情复杂化,哀,也不仅仅是哀伤的情愫了。 光华公子殁后,仿佛带走了所有的前尘之美,后辈尔尔也再无那一般绝尘之人了。