《Barbosa》，科幻,短片作品，巴西出品，1988年上映。
我不知道是编剧的问题还是这部剧的译者的问题，这部剧干巴巴如嚼蜡，看到最后一页只觉得毫无记忆而且无聊。
所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Barbosa》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Barbosa》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Barbosa则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。 在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。
专注于自己感兴趣的活动和目标，并从中获得最优幸福体验，给自己的精神世界减熵，书里方方面面做出指南
影评评论
我不知道是编剧的问题还是这部剧的译者的问题，这部剧干巴巴如嚼蜡，看到最后一页只觉得毫无记忆而且无聊。
所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Barbosa》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Barbosa》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Barbosa则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。 在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。
专注于自己感兴趣的活动和目标，并从中获得最优幸福体验，给自己的精神世界减熵，书里方方面面做出指南