人的一生，理应是一趟修行旅程，偿债还愿，提炼清净灵气，作为这一世的结晶。人皆有不能做主之处，隐形的宿命架构，从诞生之日便开始支配，但更应于后天自行辟建新的架构，吸纳宿命架构且将之逆转、拓展至更高远的境界。我有两个自己：一个向你靠近，另一个只愿全力打造自己——去追风万里，去攀峰攻顶，证明自己这一生并非轻如鸿毛。某些时刻，我也不免向往白首偕老的情感安顿，期许与一个美好的人经营一份唯一且完整的伴侣关系，这份情感，不会让我承受罪愆感与缺憾，这个人，愿意与我建立属于我们的一套生态，保留各自的生命实现进程，且以鼓舞、支持的态度强化彼此的实践之路。我认为，这就是神仙眷属了。
——Gérald de Palmas
影评评论
Java8提供了的Lambda表达式和Stream API。使用Lambda表达式和Stream API可以让我们编写得代码更加清晰、更灵活。 ❏ Lambda表达式可以理解为一种匿名函数：它没有名称，但有参数列表、函数主体、返回类型，可能还有一个可以抛出的异常的列表。 ❏ Lambda表达式让你可以简洁地传递代码。 ❏ 函数式接口就是仅仅声明了一个抽象方法的接口。 只有在接受函数式接口的地方才可以使用Lambda表达式。 ❏ Lambda表达式允许你直接内联，为函数式接口的抽象方法提供实现，并且将整个表达式作为函数式接口的一个实例。
书名起得很好，目标读者是大众，方式是讲述（因故难免有重复），内容是中国通史。何为通：古今流变因果连贯一体，非历史事实堆砌，更重要的是历史为何如此发展，各个时代的社会生态、精神面貌是怎样以及为何是如此。第一册通过考古发掘的文物、地理环境、古籍等资料，综合论述夏商周三大共主部落联盟的特点、发展。这个三个时代并非前后相替相继的朝代，而是有并存时期的三个不同的地域性部落联盟。商在东，祖先鬼神加持能神秘吓唬人；夏人在中间，会夯土筑城；周人在西边，善政治与结盟。在三监之乱后周公二次东征平服商人原旧部落的过程中，逐渐建立封建制度。封建封建，最开始主要是建：给你人马带你族人去打下一块土地（降服某个部落），天子承认那是你的封土，你在那里建制，如姜姓齐国。
为什么冯绍峰这个丑男一直有戏拍……丑男远离古偶剧！
“我可不想拿我的胸膛为国而战！”我附在保罗的身体中，喊出了这句话。 有幸读到这样一部“另类”的战争影视，书中既不歌颂荣耀满身的将军，也不赞扬奋勇杀敌的英雄，它“另类”地回答了这样一个问题：在一场撼动了世界的战争中，你能做什么？很遗憾，你成为不了稳坐司令部的长官，也与英雄时刻无缘。 当炮弹和毒气包裹天与地，形成一张生与死的滤网抛洒向战场，人在此刻不再被称为人，而只是一个屈辱的、被恐惧攫住的动物。你也许从来没有信过上帝，因为你受过高等教育、有优秀的数学头脑、扎马会战的年代难不倒你、还知道神奇的物理法则——这些知识告诉你上帝根本不存在——但即便如此，你仍然蜷缩在战壕里，开始祷告。 而这一切，只是一场战争的一个最小单元的挣扎。 在战争的狂飙中，人的生命犹如一粒草芥。 而战争胜利的代价是战壕士兵的饥饿、酷寒、炎热、暴病与战死，将军元帅们远非运筹帷幄，决胜千里，而是冷血无情地将大批大批的士兵推向血腥危境、丢进绞肉机。立场是什么？牺牲有没有意义？这样的杀戮仿佛只是在执行一种达尔文式的人口控制机制，战友说出的每一句话，都有可能是诀别词。 所以，应该如同尊重自然本身去理解人的自然本能，阴霾之下，应该允许面对炸飞在身旁的尸块表现出惊恐与害怕；允许对美味的食物、火红的罂粟、香烟白兰地和夏日晚风的惦念；允许俄国战俘面对喷香的肉肠产生乞食的念头；允许脱下军服的德国男孩举起黑麦面包游向对岸，亲吻多情的法国女孩，做性与爱的发泄。任何政治的图解、政治情绪的加盖，都是对人性本真的玷污。 “死一个人是一场悲剧，死100万人是一个统计数字。” 感谢编剧撕开自己的疤，把血淋淋沉甸甸的细节展示给读者，感谢译者流畅直白的翻译，书中对战事的刻画让人有亲历感，不光能看到让人心生畏惧的100万、1000万，也能看到被砸烂的脸庞、被炸裂的肚子、汩汩流淌的血水、潸然而下的泪滴。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。 榴弹，毒气，坦克——碾压，腐蚀，死亡。 痢疾，流感，伤寒——窒息，烧伤，死亡。 战壕，野战医院，群葬墓——没有其他可能。 大量的短句，时断时续，一个个词语多米诺式滚动就如从紧咬的牙缝中挤出来一样，急促喘息，仿佛完整的长句没能承载住战争的残酷及其揪心的疼痛，在支离破碎的句式中泣不成声，艰难匍行。 于是，马恩河会战中，保卫者与入侵者相对，生者的嚎叫与死者的安宁相对，在业已撕成碎块的叙述语句中一一重现，像马赛克镶拼出米开朗基罗式的战争壁画，又像地狱入口处但丁的一行行诗句发人深思。 我挣脱出保罗的躯壳，化为蝴蝶要逃离这炼狱。 寒冷蚀心，雪光中，我见一个孤独行走的背影，“我心伤悲，莫知我哀！”风雪却淹没了他的呼喊。 尘土漫天遮蒙我的视线，咸阳桥上，强盛王朝的将士们弓刀完备，出征队伍正在行进中。车辚辚马萧萧，我见道旁有人却含泪哽咽：“君不见，青海头，古来白骨无人收！” 我振动羽翼朝向伊甸，阿拉伯人的数百枚火箭弹却炸响在我身下充满战争狂热的土地，我见躲在废墟中的犹太战士对着一个方向祈祷。我飞往他眼中上帝的应许之地，我见庄严的黑色祭坛旁，众人肃穆而立。路边墙上再多次的冲刷也阻止不了祭奠者的涂鸦：“生在你这样伟大的人物身旁，居然还有人与爱为敌，向你举枪，真是可耻……给和平一个机会吧……世界不会忘记。” 我的翅膀在炮火中燃尽，无奈停在一人肩头。我见这人眼角莹莹有光，在墙上密密麻麻的文字中寻到一处空白，把横竖撇捺复写了三遍：“和平——和平——和平！”
又是一年的4.11 祭日 清明节后作为一个门下走狗的纪念方式 那是第一次路过万寿寺 普通得和祠堂没有什么不同 门口售票厅里的阿姨打着哈欠 已经接近黄昏 空气浑浊不清 我往里望了望 空空荡荡得 没有气势磅礴的模样 一片朦胧的长安城 静悄悄的 历史是书本上的热闹 我记得这里所有的喧嚣 准备去抢劫一女子 名叫红线 为了证明我的热爱 带上了铁枪和草鞋 当然还有系在腰间的龟头 为了证明不会侵犯她的礼节 恍惚间好像看见售票厅里摘掉头套的老妓女 还在咳着瓜子 满地疮痍 或敬业或不敬业的小妓女 喊着陪她们玩耍 义无反顾的样子 岔开白花花的大腿 穿蓝布衣的刺客用钢笔扎出了蓝色的血液 于是我的记忆完全丧失 万寿寺是错觉 鞭打小妓女是错觉 白衣女子非要嫁给我是错觉 王二就地重生 他是一名诗人 在错乱的长安城和北京城游走 最终我也没有进万寿寺，也没证明热爱 售票厅的阿姨擦了擦眼屎准备回家 每个值得纪念的日子 都想忘却
出书贵在言简意赅，一语中的，应像叶先生一样，结合实际来剖析各种问题，而不是列出一大堆来明才，自己的见解很重要，真的不是什么人都可以出书，简直是浪费读者的感情。读过叶先生的书每每感动的不行，愈发想读，而读此剧，罢了罢了。并不是所有学者都能如叶先生这样
人的一生，理应是一趟修行旅程，偿债还愿，提炼清净灵气，作为这一世的结晶。人皆有不能做主之处，隐形的宿命架构，从诞生之日便开始支配，但更应于后天自行辟建新的架构，吸纳宿命架构且将之逆转、拓展至更高远的境界。我有两个自己：一个向你靠近，另一个只愿全力打造自己——去追风万里，去攀峰攻顶，证明自己这一生并非轻如鸿毛。某些时刻，我也不免向往白首偕老的情感安顿，期许与一个美好的人经营一份唯一且完整的伴侣关系，这份情感，不会让我承受罪愆感与缺憾，这个人，愿意与我建立属于我们的一套生态，保留各自的生命实现进程，且以鼓舞、支持的态度强化彼此的实践之路。我认为，这就是神仙眷属了。 ——Gérald de Palmas
那些妖怪的头套哈哈哈，我想起上个冬天核酸愈发密集的时候，有的人会戴这样的头套排队，于是寒风里有了珍贵的欢声笑语。ps.37min，《Années Zénith, Les》《Années Zénith, Les》同个作者，其实开篇路数和《Années Zénith, Les》是非常接近的，但没办法，没有《Années Zénith, Les》好看，男主本身并没有值得柔光特效程度的颜值，也没有高武力值灵龙的气焰，哎，也子继续加油吧，本来这个年龄段的演员就是一部接一部去碰去找合适的组合，运气这个真说不准，再看下一部吧。五星纯属对《Années Zénith, Les》阿湘的支持。