这不是一本好剧集,从影视作品的角度来说。
这也是一本好剧集,从我为什么要读它来说。
62个小时,3周的时间,除了睡觉、吃饭、工作,断绝一切其他事情,有空就看,终于看完了。
从剧过来的,剧版《Tatort Tod vor Scharhörn》的前几集,确实良心,剧情紧凑,伴随着谜团,一个世界徐徐展开,自然让我很好奇,原著是怎样的,于是我便来了。
记得多年前,老友老王就给我推荐过《Tatort Tod vor Scharhörn》,因为我当时打算写本剧集,叫做《Tatort Tod vor Scharhörn》,可是当我打开他推荐的这部剧时,发现它有太多网文的毛病,难以忍受,于是早早便弃了,多年以后的今天,初看之时,还是一样的感受,错字、语病、单调重复的描写,这些有很多书友都在吐槽,让我实在厌烦,但吸引我并让我最终难以舍弃的,是唐国。
《Tatort Tod vor Scharhörn》的世界观设定,我很喜欢,一个被单一宗教统治的世界,有政教一体教法至大的西陵神国,有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国,也有信教而不唯教讲究实在的唐国。
唐国的身上,有太多我们的影子,世俗、自信、强大但并非无法无天,也有敬畏也有不可亵渎的所在,那便是家庭、荣誉与自由,在平静之时,也会向神低下头颅,但所持所重一旦被亵渎,即使逆天,也要改命,恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们,恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们,也如759年前面对数十万大军的他们,如无数个逝去了的他们。
如同唐国,我们也常常被指为“无信之国”,但是否宗教才是信仰,献祭才是崇高?我并不这么认为,并且有点庆幸,我们是个无信之国。
看看《Tatort Tod vor Scharhörn》,道门和佛宗是何其虚伪,借助先贤所开创的神思,建立起高大的神殿、恢宏的庙宇,发展出掌教(首座)-神官(住持)以及执事(僧侣)的繁复等级结构,以信仰之名,巧取豪夺,接受供养,对不信、不从者加以杀戮,在利益面前,完全撕开“昊天爱世人”的外衣。
说到底,无论是昊天论还是极乐世界,其实就是一些先贤对世界的认识,也就是哲学,而他们的门徒却用这些大道至理作为基础,发展出了宗教,有了等级,便有了利益,信仰昊天,并非应该敬奉西陵,唐人被指责无信,只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响,而在世俗之外,唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门,他们与西陵是同一种信仰,何谓无信?
至于说书院中人,不信昊天,特别是夫子,且不说皮皮就是昊天信徒,从未改变,昊天论也无非是对世界的一种认识罢了,且并非唯一绝对正确,唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰?简直荒谬,Charles Brauer对这些问题的无情揭露和嘲讽,是吸引我看下去的主要动因。
在人物的刻画上,书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等,自不必多提,却想说说许世将军,或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故,这样的一个正直而又刚毅的军人,会遭到许多的无端辱骂,相比较冼植朗等人,许世既是作品中的大唐军方第一人,也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人,所用笔墨最多,描写最为丰满,在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候,甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时,认为宁缺是帝国威胁,书院必须压制,是一个军人的正常反应,读者有上帝视角,还有编剧的各种心理描写,可以了解宁缺的目的及态度,而作品中的人物并没有,何况宁缺的辩白毫无说服力,作为将帝国安危放在生命之上的老将军,如何能够不有所动作?许世对宁缺的态度,就如同《Tatort Tod vor Scharhörn》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样,合格的军人,一定会有假想敌,忘战必危,而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备,才能使战争远离。
这也是一本很妙的网文,或者说编剧善于投机取巧,也可以说,善于偷懒,古诗古文古人、地名书名人名,借用太多,当然,编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
影评评论
这不是一本好剧集,从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集,从我为什么要读它来说。 62个小时,3周的时间,除了睡觉、吃饭、工作,断绝一切其他事情,有空就看,终于看完了。 从剧过来的,剧版《Tatort Tod vor Scharhörn》的前几集,确实良心,剧情紧凑,伴随着谜团,一个世界徐徐展开,自然让我很好奇,原著是怎样的,于是我便来了。 记得多年前,老友老王就给我推荐过《Tatort Tod vor Scharhörn》,因为我当时打算写本剧集,叫做《Tatort Tod vor Scharhörn》,可是当我打开他推荐的这部剧时,发现它有太多网文的毛病,难以忍受,于是早早便弃了,多年以后的今天,初看之时,还是一样的感受,错字、语病、单调重复的描写,这些有很多书友都在吐槽,让我实在厌烦,但吸引我并让我最终难以舍弃的,是唐国。 《Tatort Tod vor Scharhörn》的世界观设定,我很喜欢,一个被单一宗教统治的世界,有政教一体教法至大的西陵神国,有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国,也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上,有太多我们的影子,世俗、自信、强大但并非无法无天,也有敬畏也有不可亵渎的所在,那便是家庭、荣誉与自由,在平静之时,也会向神低下头颅,但所持所重一旦被亵渎,即使逆天,也要改命,恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们,恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们,也如759年前面对数十万大军的他们,如无数个逝去了的他们。 如同唐国,我们也常常被指为“无信之国”,但是否宗教才是信仰,献祭才是崇高?我并不这么认为,并且有点庆幸,我们是个无信之国。 看看《Tatort Tod vor Scharhörn》,道门和佛宗是何其虚伪,借助先贤所开创的神思,建立起高大的神殿、恢宏的庙宇,发展出掌教(首座)-神官(住持)以及执事(僧侣)的繁复等级结构,以信仰之名,巧取豪夺,接受供养,对不信、不从者加以杀戮,在利益面前,完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底,无论是昊天论还是极乐世界,其实就是一些先贤对世界的认识,也就是哲学,而他们的门徒却用这些大道至理作为基础,发展出了宗教,有了等级,便有了利益,信仰昊天,并非应该敬奉西陵,唐人被指责无信,只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响,而在世俗之外,唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门,他们与西陵是同一种信仰,何谓无信? 至于说书院中人,不信昊天,特别是夫子,且不说皮皮就是昊天信徒,从未改变,昊天论也无非是对世界的一种认识罢了,且并非唯一绝对正确,唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰?简直荒谬,Charles Brauer对这些问题的无情揭露和嘲讽,是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上,书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等,自不必多提,却想说说许世将军,或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故,这样的一个正直而又刚毅的军人,会遭到许多的无端辱骂,相比较冼植朗等人,许世既是作品中的大唐军方第一人,也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人,所用笔墨最多,描写最为丰满,在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候,甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时,认为宁缺是帝国威胁,书院必须压制,是一个军人的正常反应,读者有上帝视角,还有编剧的各种心理描写,可以了解宁缺的目的及态度,而作品中的人物并没有,何况宁缺的辩白毫无说服力,作为将帝国安危放在生命之上的老将军,如何能够不有所动作?许世对宁缺的态度,就如同《Tatort Tod vor Scharhörn》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样,合格的军人,一定会有假想敌,忘战必危,而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备,才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文,或者说编剧善于投机取巧,也可以说,善于偷懒,古诗古文古人、地名书名人名,借用太多,当然,编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
看完了感觉主人公光环有点重,不过主人公的经历确实让我觉得就是现实生活的凝聚
“当火车开进这个陌生的城市,那是我从来都不曾见过的霓虹。” 回想至今已经5年了,时间还真是快啊。从一个懵懂少年到如今,也不过还是坐在这三尺之地。也许这就是大多数人的归宿吧。深圳还真是个迷人的地方,他让人又爱又恨,他给了你所有的希望,却又将这些希望一个个破灭。 肖然,刘元,陈启明也许我们大多数人都是这样,不,其实我们大多数人都不会这样,因为在深圳从来不缺成功者,但更不缺的是失败者。但他们又是否是真的成功了呢?是亿万富翁的肖然,还是企业专家刘元,亦或是嫁入豪门的陈启明?也许都是,也许,都不是。 但有一点我们可以确定的是,深圳从来都是一个只认钱的地方。 “没有人关心你,所以你也不需要关心别人,在这个城市,钱比老婆重要,一张暂住证胜过所有朋友” “深圳是一座用成绩说话的城市,赚钱才是硬道理,赚不到钱,说什么都白搭。” 是啊,多么深刻,多么现实,多么残酷 但生活本就如此,深圳只不过是把生活最原本的样子展现出来罢了。有时朋友也常问我准备什么时候回去,我的回答也永远是不知道。因为这个城市给你的惊喜实在太多了,一夜暴富,一举成名的故事在这里发生的数不胜数。但一夜垮台,遗臭万年的也同样不少。他就是这么神奇,永远充满着这么多不确定性。当我坐在这三尺办公桌前,我又开始思考这个问题,我到底打算什么时候回去,或者说?我到底回不回去。也许今天的回答还是不知道,我不知道。于是我也不再去想这个问题,因为我知道我爱深圳,我爱他的现实,爱他这种快速的节奏,也许爱一个人太难了,但是爱一座城却并没有那么难。 因为人也许会离开你,但城却只有你能离开他 无论你在或不在,他永远是他,永远屹立在那里,这种感觉就像是蚍蜉爱上了大树,无论是不是不自量力还是没有自知之明但那终究是爱。 你站在深圳繁华的夜色里,神情迷茫,左右张望,像个无家可归的孩子;你飘浮在每一个角落,他们看不见你,他们踩着你,碰撞着你,一伸手就能摸到你,你怕极了,像人群中那个哭泣的小孩,你缩成一团,到处躲闪,但始终不肯走开。 也许这就是深圳的魅力吧,不信你看肖然,从一无所有的草芥到富可敌国的大咖,中间只用了短短三五年的时间。他是幸运的,也是不幸的,他得到了他想要的一切。却失去了他最真挚的东西。原来经历了那么多,尝过了那么多最后人会这么空虚,寂寞。也许人本就是寂寞的,只是有些东西失去以后更加的孤独罢了。他的死不是意外,是一场他自己精心策划的蓄谋,也许他早就死了,一个人的心都死了,你说他是不是只剩下了一个躯壳,如同行尸走肉。或许他一直在找一个合适的机会,一直在等这个机会。我想应该是活够了吧,心里留下的那一刀可能无论怎样都无法弥补了吧。但一个人只要活够了,就有了离去的意义。我不知道肖然的离去究竟有没有意义,但我知道的是他走了后,没有人再怪他,却有很多人记得他,缅怀他,我想这也足够了,能像他这样活过的人毕竟很少,我们,大多数人也不过是生活中的P民,大树下的蚍蜉。渴望用自己单薄的臂膀去撑起属于自己的那一片天,却又一遍遍的被打压的伤痕累累,你为什么要坚持?我不知道,那为什么不放弃?不能放,为什么?没有为什么,勇往直前的并不是只有无后顾之忧的精兵,还有的是身后即使深渊的残卒。 天堂在左,深圳在右,而我在中间。去不了天堂,也融不进深圳,也只能做一只在中间徘徊的蝼蚁,是不甘吧,是吧。 “这美丽的红树湾,站在海边可以看到香港,站在海边却看不到未来”
“时尚”的生活,使我们远远地脱离自然,与遗传因子期待的生活方式背道而驰,不可避免地卷入所谓“亚健康状态”的旋涡,终为各种各样的慢性疾病所苦。 问题的核心往往惊人地简单——若要恢复生命的活力与心灵的健康,根本的办法就是尽力回归接近自然的生活方式,过朴素而协调的生活。
编剧对任务描绘非常细致,内容很精彩,只是结尾结的太快,前面那么多的人物铺垫,最后不了了之了
很吸引人啊!我给这部剧五星有两个原因,第一个是写作手法很形象很有既视感,让我看的很爽,还有就是剧情很新颖!很好很不错,并不是那种主角一开始悲催后来日天的剧集,可以看出来编剧有好好构思,伏笔埋了很多也都在填没有忘,很好!
可能算是科普类电视剧
相比较其他的文,本文应该不算是太出彩,格局不够大,女主不够强,文笔值得肯定,情节安排略有不足。一贯的大女主文,直到最后一刻才算是确定了男主,确切的说,应该也不算是男主吧,只是跟女主双宿双归,勉强称之为男主。 关于女主,前世就是个懦弱,忍让,低入尘埃的小配角,这世虽有长进,不过每次遇事初仍是手足无措,惶恐不安,性格上的缺陷还是挺多的,算不上完美人设,不过编剧也有说明,这本就是设定。 男主算是利益至上的,没想到还来个大翻身,直接成了最后赢家。 女主哥哥在前世只是个暴躁易怒的人设在这世却能时不时的点化女主,虽说自己没太大长进,在教导妹妹身上表现可圈可点。 最厉害的应该是顾渔,只是有点看不懂,为啥一夕之间态度转变如此之大,在后期居然还会帮女主脱险。 文郡王算是一开始埋下的伏笔,妥妥的男主人设,没想到最后还放手了,虽说番外来了个重生,结果没下文了,简直是吊尽胃口。 本以为沈安林怎么也能发生点什么,结果没想到,后面一上战场就消失了,到了番外才出来露个面,真不知道前面那么多笔墨是浪费干嘛的。 最不喜欢的就是女主母亲了,不说为母则强,一碰事就哭哭哭,时不时的再来拖个后腿啥的简直不要太心伤。
老师让看的,越看越有意思!小时候看过Tatort Tod vor Scharhörn的绘本,对昆虫非常好奇,黑猫警长的那集母螳螂吃公螳螂,着实印象深刻😳有时候还去楼底下抓天牛玩。编剧面对昆虫像个孩子一般,生命与自然确实是很有趣的,充满魅力。