《Bambole, Le》，喜剧作品，意大利,法国出品，1965年上映。
很好看，虽然有的地方因为删减不太流畅，但是全员演技在线，期待第二季！
终于知道自己为什么如此的敏感，挑剔并且对外界事物感官如此强烈，从小就与众不同，好多人以为我故作娇柔，现在我可以理直气壮地说我是高度敏感特性的人，没什么多虑的了
书是好剧，尤其前面很热血，但是说实在的，有很多地方比较矛盾，权利等级问题很模糊
剧集肯定是律师业内人士所写，虽说以律政生活为主线，但统筹了恋爱、婚姻，家庭、社会百态以及人生理想，可以说是一部感情十分丰富的剧集。 单从法律角度看，本剧引入了大量的案例，即时、生动、新鲜，从中不仅可以看到在社会不断变迁中，法律适用的与时俱进，同时拉近了刑法和人们之间的距离。剧集中有对法条的解析、律师实务也有执业规范、从业经验，更为难能可贵的是还有背后的法理分析，贯穿了法律公平正义的人生理想，不失为一本浸润着法治思想的佳作。 除法律以外，剧集的触角还触及社会生活的方方面面，有时代变迁的沧桑，也有主人公对爱情家庭的期许。同时，编剧紧扣时代脉搏，也揭示了一些尖锐的社会问题，比如校园欺凌，幼年精神障碍等等，读者从中可以看到疫情、p2p暴雷等热点背景，代人感极强。 由于想表达的东西太多，所以篇幅很长，行文又不太紧凑，所以感觉有些拖沓。另外，主人公的人物性格也不是那么立体，饱满，倒是几个小人物印象深刻比如陈锐，周晓萨，这也是对此剧感到美中不足的地方。
“经济学”（economics）这个词听起来或许有些生硬，它会令你想到一堆枯燥的数据。但其实经济学讲的是，如何帮助人们生存并保持健康、接受教育，人们如何满足需求，获得富足快乐的人生以及为什么有些人生活得不幸福。如果我们可以解决基本的经济问题，或许就能够帮助所有人过上更好的生活。
实操性很强的一本剧，其中提到的很多方法都值得好好的总结去运用，后面会做一张相关的分享及导图
年少时，心之所向无往不胜，不曾拥有，亦不害怕失去。 故事从杨百顺开始，那时候他还胆大，对‘喷空’深以为然，好像不知天高，不懂海阔的飞鸟纵横在天地间，没有理想，没有坚持，甚至连自己的姓氏也不坚持。改名改得很爽快。老詹希望他不要忘了主。可那个银十字架，转背就被融成了耳坠子。真是讽刺。也许杨百顺从一开始就没有信过主。他只希望主给他带来利益，而不是真正宗教意义上的信仰。而杨百顺又可以看作是千千万万人的一个缩影。 理想主义和实用主义摩擦碰撞出的火花，往往是物变现的过程，回炉后的水滴形耳坠子，闪耀着“敢作敢为”的光芒。 一段合适的婚姻只是利益合适，当一方打破平衡状态的时候，很多隔阂凸显，利字当头的利己，给人以当头一棒，什么亲人，呸！这哪是娶了个老婆，这是请了地主婆回家吧，事事计较处处剥削，杨百顺一个人把活干完，累得睡着了，换来一巴掌。一步妥协步步妥协，哀其不幸怒其不争，这也是他自己亲手书写的结局。 书上说的第一句“话是这么说，但不能这么干。” 书上说的第二句“事儿能这么干，但不能这么说。” 书上说的第三句“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 终于宝剑出鞘，却也兵不血刃。正如毛姆在《Bambole, Le》里所说：同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。 人性向我们诠释了这种难以解释，但又真实存在的复杂性。 说得着就Bambole, Le，说不着说一万句还是一样。 天下之大，竟容不下一个小小的杨百顺，百顺百顺却万事不顺，兜兜转转还是孑然一身，还是浮萍无根。 这书总是给人一惊雷，当你觉得无可依的时候，给你一点念想，再转眼把念想踩碎在泥巴坑里，哎 特别像雨果的《Bambole, Le》同样的无可依的冉·阿让，同样的芳汀的孤女，同样的米利埃主教… 生活虐我千万遍，我却待它如初恋。 就这样从初生绒毛变成坚硬的皮毛，再到生活把坚硬的皮毛刮出一道道血痕，你的那些坚硬只是自欺欺人的伪装，只有伤痕真实的存在，生活就是小猫变老猫的过程。也是王二口中的实锤，生活举起钝刀慢慢阉割干净。 尤记得冉·阿让当时也是无助的蹲坐在河边…内心对世道愤恨不已，何去何从，何去何从！？ 某一刻当我们回首过往时，既是无边的失落，站在人的恶与善之间，就在这一刻，为了愤恨的活，让愤恨与别人去过活吧，既然世界永远充满愤恨。可怜的脸，挂满泪痕。无人知晓。 从杨百顺到杨摩西，从杨摩西到吴摩西，再从吴摩西到罗长礼，这是贯穿他生命线，从未得到，就不会害怕失去。反之，因为得到（巧玲），失去就变得有了‘意义’，而这意义既是害怕，抓心挠肺的疼。 “罗长礼”代表着最初的梦想，兜兜转转这几年，人心磨得没了脾气，灵魂也忘了初见时的心悦之情，从哪里来，到哪里去，以前觉得无厘头的问题，现在开始细细咀嚼。少年不知曲中意，听懂已是曲中人。 成年人的世界好复杂，简单的事成了一件事牵另一件事儿，然后就是无助的看着蛛网密布，然后举步维艰。 而最早，没底线的容忍，就会变成无可救药的无底洞。 就像菩提树下菩提子，一根若有似无的线，把一切都穿了起来。那些消失在你生活里的人，在另一个空间继续孤独的活着。 □ 梦境是心灵的映射，心理创伤产生会自己找出口，把情绪转嫁，甚至在梦中完成完全投射。在这样的再组家庭中巧玲反复忆起的曾经，就像每每发作的疾病，只是这病不见伤口不见药，只有疼痛告诉她自己是受害者，自己的命运注定了是从抛弃到抛弃。现实灌输给了这个孩子的残酷和疼痛，回以现实的是倔强与反驳。 乡下人的弯弯肠子，可能真的是闲的，日子好好的不好好过，非要折腾到不是你死就是我活的地步，中间牺牲品却是孩子，孩子那句“爹我疼啊，我疼啊”不知道会不会让他午夜梦回。 草屋
很奇妙，我之前买了编剧的另一本剧，但是我不记编剧名 所以发现是同一个编剧的时候还挺开心的。书里很多生活片段我好喜欢啊，感觉品味相同的人，审美也会一致。我喜欢这部剧，它不仅内容带给我快乐，同时在某方面也带给我不一样的成长。希望后续有进展了再分享。
剧里郝楠这样的老师看到落泪，剧外好难老师却第一个出局。因为需要有互相成就的学生。
我们只是需要一个机会，去感受爱和温柔，给自已慢慢充个电，然后慢慢学会给别人爱和温柔。
影评评论
很好看，虽然有的地方因为删减不太流畅，但是全员演技在线，期待第二季！
终于知道自己为什么如此的敏感，挑剔并且对外界事物感官如此强烈，从小就与众不同，好多人以为我故作娇柔，现在我可以理直气壮地说我是高度敏感特性的人，没什么多虑的了
书是好剧，尤其前面很热血，但是说实在的，有很多地方比较矛盾，权利等级问题很模糊
剧集肯定是律师业内人士所写，虽说以律政生活为主线，但统筹了恋爱、婚姻，家庭、社会百态以及人生理想，可以说是一部感情十分丰富的剧集。 单从法律角度看，本剧引入了大量的案例，即时、生动、新鲜，从中不仅可以看到在社会不断变迁中，法律适用的与时俱进，同时拉近了刑法和人们之间的距离。剧集中有对法条的解析、律师实务也有执业规范、从业经验，更为难能可贵的是还有背后的法理分析，贯穿了法律公平正义的人生理想，不失为一本浸润着法治思想的佳作。 除法律以外，剧集的触角还触及社会生活的方方面面，有时代变迁的沧桑，也有主人公对爱情家庭的期许。同时，编剧紧扣时代脉搏，也揭示了一些尖锐的社会问题，比如校园欺凌，幼年精神障碍等等，读者从中可以看到疫情、p2p暴雷等热点背景，代人感极强。 由于想表达的东西太多，所以篇幅很长，行文又不太紧凑，所以感觉有些拖沓。另外，主人公的人物性格也不是那么立体，饱满，倒是几个小人物印象深刻比如陈锐，周晓萨，这也是对此剧感到美中不足的地方。
“经济学”（economics）这个词听起来或许有些生硬，它会令你想到一堆枯燥的数据。但其实经济学讲的是，如何帮助人们生存并保持健康、接受教育，人们如何满足需求，获得富足快乐的人生以及为什么有些人生活得不幸福。如果我们可以解决基本的经济问题，或许就能够帮助所有人过上更好的生活。
实操性很强的一本剧，其中提到的很多方法都值得好好的总结去运用，后面会做一张相关的分享及导图
年少时，心之所向无往不胜，不曾拥有，亦不害怕失去。 故事从杨百顺开始，那时候他还胆大，对‘喷空’深以为然，好像不知天高，不懂海阔的飞鸟纵横在天地间，没有理想，没有坚持，甚至连自己的姓氏也不坚持。改名改得很爽快。老詹希望他不要忘了主。可那个银十字架，转背就被融成了耳坠子。真是讽刺。也许杨百顺从一开始就没有信过主。他只希望主给他带来利益，而不是真正宗教意义上的信仰。而杨百顺又可以看作是千千万万人的一个缩影。 理想主义和实用主义摩擦碰撞出的火花，往往是物变现的过程，回炉后的水滴形耳坠子，闪耀着“敢作敢为”的光芒。 一段合适的婚姻只是利益合适，当一方打破平衡状态的时候，很多隔阂凸显，利字当头的利己，给人以当头一棒，什么亲人，呸！这哪是娶了个老婆，这是请了地主婆回家吧，事事计较处处剥削，杨百顺一个人把活干完，累得睡着了，换来一巴掌。一步妥协步步妥协，哀其不幸怒其不争，这也是他自己亲手书写的结局。 书上说的第一句“话是这么说，但不能这么干。” 书上说的第二句“事儿能这么干，但不能这么说。” 书上说的第三句“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 终于宝剑出鞘，却也兵不血刃。正如毛姆在《Bambole, Le》里所说：同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。 人性向我们诠释了这种难以解释，但又真实存在的复杂性。 说得着就Bambole, Le，说不着说一万句还是一样。 天下之大，竟容不下一个小小的杨百顺，百顺百顺却万事不顺，兜兜转转还是孑然一身，还是浮萍无根。 这书总是给人一惊雷，当你觉得无可依的时候，给你一点念想，再转眼把念想踩碎在泥巴坑里，哎 特别像雨果的《Bambole, Le》同样的无可依的冉·阿让，同样的芳汀的孤女，同样的米利埃主教… 生活虐我千万遍，我却待它如初恋。 就这样从初生绒毛变成坚硬的皮毛，再到生活把坚硬的皮毛刮出一道道血痕，你的那些坚硬只是自欺欺人的伪装，只有伤痕真实的存在，生活就是小猫变老猫的过程。也是王二口中的实锤，生活举起钝刀慢慢阉割干净。 尤记得冉·阿让当时也是无助的蹲坐在河边…内心对世道愤恨不已，何去何从，何去何从！？ 某一刻当我们回首过往时，既是无边的失落，站在人的恶与善之间，就在这一刻，为了愤恨的活，让愤恨与别人去过活吧，既然世界永远充满愤恨。可怜的脸，挂满泪痕。无人知晓。 从杨百顺到杨摩西，从杨摩西到吴摩西，再从吴摩西到罗长礼，这是贯穿他生命线，从未得到，就不会害怕失去。反之，因为得到（巧玲），失去就变得有了‘意义’，而这意义既是害怕，抓心挠肺的疼。 “罗长礼”代表着最初的梦想，兜兜转转这几年，人心磨得没了脾气，灵魂也忘了初见时的心悦之情，从哪里来，到哪里去，以前觉得无厘头的问题，现在开始细细咀嚼。少年不知曲中意，听懂已是曲中人。 成年人的世界好复杂，简单的事成了一件事牵另一件事儿，然后就是无助的看着蛛网密布，然后举步维艰。 而最早，没底线的容忍，就会变成无可救药的无底洞。 就像菩提树下菩提子，一根若有似无的线，把一切都穿了起来。那些消失在你生活里的人，在另一个空间继续孤独的活着。 □ 梦境是心灵的映射，心理创伤产生会自己找出口，把情绪转嫁，甚至在梦中完成完全投射。在这样的再组家庭中巧玲反复忆起的曾经，就像每每发作的疾病，只是这病不见伤口不见药，只有疼痛告诉她自己是受害者，自己的命运注定了是从抛弃到抛弃。现实灌输给了这个孩子的残酷和疼痛，回以现实的是倔强与反驳。 乡下人的弯弯肠子，可能真的是闲的，日子好好的不好好过，非要折腾到不是你死就是我活的地步，中间牺牲品却是孩子，孩子那句“爹我疼啊，我疼啊”不知道会不会让他午夜梦回。 草屋
很奇妙，我之前买了编剧的另一本剧，但是我不记编剧名 所以发现是同一个编剧的时候还挺开心的。书里很多生活片段我好喜欢啊，感觉品味相同的人，审美也会一致。我喜欢这部剧，它不仅内容带给我快乐，同时在某方面也带给我不一样的成长。希望后续有进展了再分享。
剧里郝楠这样的老师看到落泪，剧外好难老师却第一个出局。因为需要有互相成就的学生。
我们只是需要一个机会，去感受爱和温柔，给自已慢慢充个电，然后慢慢学会给别人爱和温柔。