小甲是个画家，小乙是个歌手。她们是一对同性恋人。她们平静的生活在一起， 共同构筑了一个纯净、美好而又封闭易碎的二人世界。
到底有多少部这种流水的“制作精良”的烂剧，开篇就很聒噪，吵得毫无逻辑，男女主憋憋憋到那么老后面见面转个圈就对上眼了？拜托男导演们拍摄手法不要再这么老土了
扑面而来的泪水，和世钧与曼桢很多年以后再见面、盖茨比孤身一人爱着黛西直至离开那次一样多，一样难过，不变的却都是爱情。 当白蛾子张开翅膀时’，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行。 短短的几个字，却很着很多很多美好的幻想，我不愿开头美好，结局却十分潦倒，所以喜欢用小心翼翼这个词。 人生真的是奇妙又过于短暂，美好的事物总是如此，是什么信念让他们两个人几十年如一日的想念，一往如初的不见面，是爱么？ 看完很难过，我再没有其它更好的词汇来形容此时的心情，语言的贫乏总是很无力，除了沉默和寂静无声的夜，我想，等到有时间的时候再去看一场电影，更放肆的再哭一次。 因为在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。 是呀，以前以后都不会再有了，每个人只有一个，每一次之后永不再现。 辛丑年腊月廿八星期一十点三十分
之前看官宣有徐良所以决定看看，先导片里get了郑嘉颖，感觉他比步步惊心时期帅诶。然而看完到组里吃瓜发现两个人都淘汰了，我现在就是一个不想看的心情了😰
我把《盒子》也看完了才更新这么点，灵武写得差劲点读着很累错字又多。
一个个小悬念，温情，爱意，开始的乏味慢慢变成了探索真爱的故事，只是这后来的温情中夹杂了太多的伤感，而我，只喜欢happy ending～
很好的一本剧，有关于吃的方法论，非常符合我的审美，上半年纸书二刷系统沉淀下有关于吃的讲究。
伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288
一本让我惊艳无比的自传，读人物传记就是品百味人生，读英未未的自传，着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知，英未未就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”，说天资聪慧也好，我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧，即便是英未未这样如此优秀的“好学生”，也不免会破坏了学校的规章制度，表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯，他曾认为“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作，与其“忍受”，不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的，因为做不感兴趣的事，味同嚼蜡。 巴菲特曾说过：我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作，恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时，不能被兴趣所支配，因为我是主体，兴趣是由我而生，我作为主体选择客体兴趣，但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物（客体决定主体），因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里，每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系，而对社会负责，就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，这是成长过程中非常重要的关键词。当然，每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，你会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候，也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔，却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难，但让自己慢下来的生活方式，总还是有的。 慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。 在这个社会中，有人看到至情至性，有人看到为国为民，有人看到政治斗争，有人看到人心险恶，有人看到心灰意冷，有人看到虽千万人吾往矣，有人看到故事，有人看到哲思。 请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。只要你的付出是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？
没啥主线，非常短视频类型的糖分拼接，是甜，但也就只是甜
现代聊斋，文笔立意都还不错。巧的是这里也写了一篇《盒子》，向蒲松龄的《盒子》致敬么。
影评评论
到底有多少部这种流水的“制作精良”的烂剧，开篇就很聒噪，吵得毫无逻辑，男女主憋憋憋到那么老后面见面转个圈就对上眼了？拜托男导演们拍摄手法不要再这么老土了
扑面而来的泪水，和世钧与曼桢很多年以后再见面、盖茨比孤身一人爱着黛西直至离开那次一样多，一样难过，不变的却都是爱情。 当白蛾子张开翅膀时’，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行。 短短的几个字，却很着很多很多美好的幻想，我不愿开头美好，结局却十分潦倒，所以喜欢用小心翼翼这个词。 人生真的是奇妙又过于短暂，美好的事物总是如此，是什么信念让他们两个人几十年如一日的想念，一往如初的不见面，是爱么？ 看完很难过，我再没有其它更好的词汇来形容此时的心情，语言的贫乏总是很无力，除了沉默和寂静无声的夜，我想，等到有时间的时候再去看一场电影，更放肆的再哭一次。 因为在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。 是呀，以前以后都不会再有了，每个人只有一个，每一次之后永不再现。 辛丑年腊月廿八星期一十点三十分
之前看官宣有徐良所以决定看看，先导片里get了郑嘉颖，感觉他比步步惊心时期帅诶。然而看完到组里吃瓜发现两个人都淘汰了，我现在就是一个不想看的心情了😰
我把《盒子》也看完了才更新这么点，灵武写得差劲点读着很累错字又多。
一个个小悬念，温情，爱意，开始的乏味慢慢变成了探索真爱的故事，只是这后来的温情中夹杂了太多的伤感，而我，只喜欢happy ending～
很好的一本剧，有关于吃的方法论，非常符合我的审美，上半年纸书二刷系统沉淀下有关于吃的讲究。
伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288
一本让我惊艳无比的自传，读人物传记就是品百味人生，读英未未的自传，着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知，英未未就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”，说天资聪慧也好，我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧，即便是英未未这样如此优秀的“好学生”，也不免会破坏了学校的规章制度，表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯，他曾认为“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作，与其“忍受”，不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的，因为做不感兴趣的事，味同嚼蜡。 巴菲特曾说过：我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作，恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时，不能被兴趣所支配，因为我是主体，兴趣是由我而生，我作为主体选择客体兴趣，但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物（客体决定主体），因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里，每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系，而对社会负责，就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，这是成长过程中非常重要的关键词。当然，每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，你会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候，也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔，却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难，但让自己慢下来的生活方式，总还是有的。 慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。 在这个社会中，有人看到至情至性，有人看到为国为民，有人看到政治斗争，有人看到人心险恶，有人看到心灰意冷，有人看到虽千万人吾往矣，有人看到故事，有人看到哲思。 请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。只要你的付出是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？
没啥主线，非常短视频类型的糖分拼接，是甜，但也就只是甜
现代聊斋，文笔立意都还不错。巧的是这里也写了一篇《盒子》，向蒲松龄的《盒子》致敬么。