伟大的伟THE JOURNEY AWAY

把佛学著作作为哲学类书目来读，曾仔细看过南怀谨和蒋勋关于金刚经的书，均觉创作得还是不清楚，直到看到此本讲义，结合网友笔记才算了解了一些佛法基础，对理解此经大有裨益，虽然很多地方还是看不懂不理解，却已能解答我读经的许多疑惑了。虽说不是现代白话文创作的，但这种文言就跟四大经典剧集的语言类似，毫无难度，不要怕古文，这真算不上古文，很可一读。

不由自主的一气看完。故事写的真好，让人欲罢不能。命运真的很神奇，有些事情就是那样躲也躲不开，冥冥之中真像有一双手牵引着你走向你的未来。

读完《伟大的伟THE JOURNEY AWAY》后，我觉得这部剧人人都应该读一读这部剧，人人应该懂一些NLP技巧。 这部剧我看了近一个月，每章都在反复的读，可是仍然感觉很多都没看懂，没能真正的理解，所以这篇读后感只能浅显的写一些自己暂时理解的层面。 什么是NLP? NLP，简单来说就是研究人类的大脑如何运作，以及如何提升它的运作效率，样使人生更加成功快乐，编剧把它译为身心语法程序学。 NLP 中12条基本精神 1.没有两个人是一样的。 在这个社会上绝对没有相同的两个人，每个人的人生经历不同，信念系统不同，价值观更是不相同，即使两个人是一样的成长环境，一样的人生经历，也会有不同的人生信条，因此，绝对没有相同的两个人。 2. 一个人不能控制另外一个人。 每个人的信念系统，价值观，规条只对自己本人有效果，不能强迫他人去接受自己的人生信条，你想要改变别人，那么首先你必须改变自己，一个人可以推动他人，找出他人的价值观，创造增大或者转移对方在乎的价值，对方便会产生去推动自己的行为。不能强逼他人跟随自己的信念系统，他人只会抗拒反感，所以想要推动他人，首先就是改变自己。 3. 有效果比有道理重要。 只强调正确的道理，而不顾一件事是否有效果，只是在自欺欺人，浪费时间。既然没有两个人是相同的，那么两个人的“道理”也是不一样的，坚持自己的道理，只不过是把自己的人生信条强加给他人而已。做一件事不要只讲道理，要看效果。当然，有效果和有道理往往可以并存，但必须让他人改变自己的信条开始。 4. 只有感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界。 我们每个人都是运用自己的感官把摄入的一切归入大脑，感官运用总是对客观世界的资料进行了主观选择，而摄入的资料再经由自身的信念价值观规条过滤后，决定它的意义后储存在大脑中。信念价值观和规条都是主观形成的，所以，所有过滤出来的意义也都是主观选择，这就导致一个结果：对于一个特定的人而言，没有绝对真实的世界，只有主观塑造出来的世界。每个人的世界都在他的脑海里，我们都是凭大脑对世界的认知去处理每一件事，因此，改变一个人脑里的世界，这个人对世界中事物的态度便会改变。无须改变外面的世界，当然，客观世界怎么形成的我们都不知道，所以只需改变我们自己，人生便会有所改变。 5. 沟通的意义在于对方的回应。 沟通的前提条件是：和谐的气氛。让你去同一个暴跳如雷的人去沟通，结果绝对是没有任何结果，与人沟通，首先就是氛围是否和谐。沟通没有对错之分，只有是否有效果之分，你无论说的多么正确，对方是否接受才是最重要的。话有很多种表达方式，能使听者接受的方式就是正确的，反之，你就要改变你沟通方式。在沟通过程中，以言语和身体语言进行沟通比文字更有效。在潜意识层面发出与接收的信息比意识层面的信息要多得多。没有两个人对同样的信息有完全相同的反应，所以对每个人的沟通方式也要不断变换尝试，倘若对方抗拒，那就是对你讲话方式不灵活的指控。 6. 重复旧的做法，只会得到旧的结果。 做法不同，结果才会不同。如果你做的事没有效果，那么请你改变你的做法。不肯改变便感到压力越来越大，终将面临淘汰或失败的威胁。很多时候，我们必须放下旧的观念才能找到新的突破方式，你要明白一点，世界万物都在不断的变化。一件事的做法就是规条，做法的目的是效果，倘若没有效果，那么就要不断的变换过程方式。 7. 凡事至少有三个解决方式。 陷入困境的人，就是处理事情只用一种做法，并固执地认定除此之外别无选择。对事情有两个做法的人也会陷入困境，因为他给自己制造了左右两难、进退维谷的局面。有了第三个做法的人，很快便能找到第四、第

振华三部曲，给了我一个怀恋过去的契机，作为开幕曲，故事情节处理得不错，虽演员演技有些拙劣，但整体来说，瑕不掩瑜！期待橘生淮南

「2021年第49本」 《伟大的伟THE JOURNEY AWAY》王之 就“执念”而言，到底是狂热的更恐怖？还是平静的更恐怖？ ———————————————————— 实话说，这部剧看的很难，写的很深，无论是从心理学还是宗教，亦或是哲学，更或是美学，再往大了说就要说到当时的历史背景了，无论哪一个角度想要去理解它都能看到很大的世界。以至于同样都是十几万字的书，别的只需要两三个小时就能看完，这部剧看了将近6个小时，时间翻了一倍，思想动荡自然也是双倍的。 我看完的绝大部分书是不需要查百度和知乎的解读的，这本不行……看完之后思路很乱，如鲠在喉形容这种感受再恰当不过了，有太多太多的感受，密密麻麻的堆叠在心头，不知道该想什么、说什么，也可能是因为在这面“镜子”里看到了自己，看到了自己的执念，看到了对于完美的执念，看到了“执”所带来的破坏力，看到了“执”到最后只能用绝望来触发解脱，恐怖、无奈且悲凉。 ———————————————————— 主人公沟口的一生其实是相当扭曲的一生，他的父亲是个僧人，因此从小受到教育就偏向于宗教最大的教育，可偏偏他生在了一个战争年代，父亲又早早病亡，绝望的母亲把所有的希望压在了他的身上。最要命的是，他还有个口吃的问题，至于成因是心理障碍还是生理障碍不得而知，但这个病让沟口进一步成为了人群中的“异类”。生理差异与生活阴霾再加上整个大环境的压抑，让沟口的童年异常的扭曲、变态。反之，这种变态与扭曲，让他产生了一种对于“美”，对于完美的、纯粹的、永恒的美的狂热的执念，而这种执念就像是宿命，让他与伟大的伟THE JOURNEY AWAY共同走向了终局！ 书中的三个画面让我印象非常深刻 1.沟口看到女人为临行从军的丈夫在佛前敬乳茶。在佛前大殿，妻子褪去华贵的和服坦胸漏乳挤出几滴乳汁到茶杯里，丈夫一身戎装，面色冷峻，一饮而尽，与妻子深情相拥。他们知道，这可能就是今生的最后一面。大佛的慈悲与战争的无情、佛的庄严纯粹与人的欲望缠绵、美的永恒与一瞬，在这一幕交揉，这一幕的强烈对比全部刻在了年幼的沟口心里。 2.每次看到金阁，沟口都会进入到无与伦比的美得幻想世界，他看到的并不是纯粹的建筑物的美，更多的是对这种永恒的美的向往与崇拜，对这种美所能带来的强权的渴望与欲望。金阁永恒的美对比到自身的缺陷、生活的扭曲、意识的混乱，对沟口而言，只有疯狂与毁灭可以成为终结。 3.沟口对母亲和老师的憎恨。书中多次小篇幅的提到他对母亲和老师无论是肉体还是精神的憎恨，这个憎恨也不是源于双方本身，依旧是因为金阁的美与永恒，对比投射到人性的丑恶以及肉身的短暂。母亲对他的精神压迫进一步催生了沟口对于自由的渴望，沟口深知自己的“丑陋”，而这种获得自由的解脱，只能通过狂热的毁灭才能得以实现，不能毁灭短暂的、一瞬的的东西，所以不能杀死母亲和老师，要毁灭，就要毁灭永恒的金阁。 这一切都让沟口进去了一种完全狂热、对于美的追求、对于永恒的追求、对于权力的追求近乎绝望的执念，到这个时候，他已经没有回头路了。 人世间，金阁与沟口，只能二选一。 ———————————————————— 这部剧的故事线其实并不繁琐，难就难在三岛在中间加了非常大量的哲学辩论。从全书角度来说，书中很多人物都只是沟口的一个化身。可以理解为平行世界里带有不同世界观的沟口，唯一的相似点就是，每个人都有执念，每个人都有自己无法释怀、无法解脱的执念。当沟口与他们相识的时候，执念与执念的冲突，认知与认知的碰撞，执念与认知的同时深化与加强，让每一个人都很像是一个片面的人，也更加像一个行走在人间的怪物。 每一个怪物都带着自己所认为“真谛”，寻求着解脱，寻找着自由，可在这执念的泥潭里，那有什

除了一禅小和尚外，这是我第一次读出家人写的书，还是第一次了解出家人的生活，第一次知道原来出家人跟我们俗世人也是一样的有血有肉有思想有痛苦有烦恼有生有死以及还有好朋友。虽然我的文采不是很好，搞不懂作品优不优秀，但是这部剧写的东西对我还是很有触动，所以这应该是本不错的书。

个人认为，每个人都应当读这部剧，无论抱着怎样的心态，它都相当有影视价值和现实意义。这是我近日来最喜欢的一本。而我在您面前也犯有罪过：我爱您。我固执地始终要在明亮的房间中点燃蜡烛。惩罚或许即将到来，但我心中没有恨意，只感到暖暖的余温。安德烈，愿这里始终有一颗星，庇护着你，这祝福永远永远都不改变。

这是一本有清晰立场和鲜明感情色彩的书，做为非虚构类作品看，里面有太多的剧集演义类描写。如果读者需要客观立场，一如各类战争类史料，可能会略感失望；如果仅仅是作为增强民族自豪感的爽文来读，则本剧的体验是很不错的。 当然，不能对编剧的剧集笔法有太多的苛责，毕竟即使是严肃史学作品如《伟大的伟THE JOURNEY AWAY》，里面也有不少的演义成分，好看是作品的灵魂，有强烈感情色彩的作品，适合主流观看群体。

刻意装逼的镜头太多了，情节气氛没到那个点上，强行让雷雷装，雷雷会累的，还有装逼视觉疲劳。

写的很温暖，原来以为不会有什么新知识了。还是学到不少。 希望家是可以随时迎客的状态，很温馨整洁，让人神清气爽的感觉。 玄关作用重大，外出物品放置。 珍惜阳光，阳光下的东西应该是闪闪发光的。有水的地方，东西要离地，多上墙。 清洁和整理的区别，清洁都可以帮一下忙的。高效利用空间，每一分都重要。东西场景化，第一次听说，不过感觉真不错。