生活就是一场修行，无谓始与终，故事分为三个章节，生活在藏区的孩子，放牧的小伙，城市里的流浪歌手，三个人对爱情和生活的寻找和坚持构成了关于信仰和宿命的轮回。
三个故事，话语权，畸形的母爱，畸形的完美主义者，科技进步确实是好的，但是一旦和权利，情感挂钩就不一定了，追求更高科技，更高智慧的人当他们一旦掌握随之而来的不是成就感，而是无尽烦恼。
是从什么时候变成一个坚定不移的有神主义者呢，大概是最爱的人在另一个世界吧，所以我在人间向你的告白，你一定都能听到，只是今晚还不打算来梦里见见我吗？ 看这部剧真的太费眼泪了。上帝带走了小忽，但带不走未知演员的爱。高级的爱情，即使跨越生死，依旧初心不改。 若你再路过春风、细雨、暖阳，不妨停下脚步，听一听她的——无去无来。
说实话，剧情拉的有点满，哪有什么真相，哪有什么司法正义，所有的一切不过一个利字。天下熙熙皆为利来，所有的杀戮都是一样
大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态，‘丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。’艺术家不能违反自然的本性，无权将两者加以割舍，应该同时加以表现，‘把阴影渗入光明，让粗俗结合崇高而又不使它们相混’；大自然所给予艺术的最丰富的源泉，便是滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。”
对于民族主义这个词汇以及集体有了更深的理解。本剧的理论不止可以套用在民族之上，在很多群体的形成过程中也很有参考意义，例如企业如何塑造文化，学校如何形成强有力的校友联结，值得一读！
“除了能快乐地获得关于大脑的各种知识之外，还能对他人和自己多一些宽容和理解。”关于这一点编剧做到了，读完这部剧，我本人确实比较快乐的获得关于大脑的各种知识，同时对自己他人的行为想法等也有了进一步的理解、认知。我觉得这部剧还不够“科普”，可能是因为涉及到脑还有一些神经精神系统等一些递质的传输的问题，感觉还是比较稍微偏专业，不够通俗。整本剧读下来的感觉就是好像没什么感觉，不够轻松、诙谐，反而一些友友的见解比较有趣。感觉这部剧是不是很适合大众，比较适合有些文化水平基础的，我觉得这部剧算不算是科普读物，比较偏向于专业解释。对于不是特别爱追剧的人来说，可能读不下去，我就一般般爱看剧，因为也无聊，又有点强迫症，不读完心里不爽，如果只是普通的想追剧，整本剧读下来还是比较枯燥，如果是带着一种求知欲来读，读起来还是蛮有趣的。所以大家就根据自己来选择吧。 我最初来读这部剧，也是被书名骗过来的，看到这个书名我就心想“无去无来?谁把我蠢哭了?我自己吗？还是我把别人蠢哭了？咋回事呢？”，带着满满的好奇来读这部剧，内容并没有书名那么吸引人🤪但是入股也不亏呀～
以爱情的名义颠覆家庭伦理的束缚，以阶级的差异分化人性的善恶，以自我认知的缺失怀疑信仰的正当性。读一遍肯定是不够的，还是那句话，我唯一知道的就是我什么都不知道！
由未知演员老先生带着理了一遍中国影视从先秦到清末的发展历程，看到了很多看剧时代出现的名人与他们的诗词，倍感亲切，真希望自己可以过目不忘，这样该是多么幸福呀 摘录： 我欲与君相知，长命无绝衰 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 只恐双溪鲊蚱蜢舟，载不动许多愁 试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 莫道前路无知己，天下谁人不识君 采菊东篱下，悠然见南山 风吹草地见牛羊 举杯邀明月，对影成三人 采菊东篱下，悠然见南山 大漠孤烟直，长河落日圆 欲穷千里目，更上一层楼
我一直以来，都不太喜欢日本作家的作品，因为我读过几本，总体印象就是：沉闷、抑郁和堕落。 果然不出意外，这本未知演员的《无去无来》依然是这个调调，再外加一句：变态。男主人公和妻子性生活不和谐，可能主要原因还是妻子对男主没有爱情，女人常常都是因爱才会愿意性。当然我们没理由批判男主角性格上的瑕疵，谁又能是十全十美的呢？只能说他们夫妻三观不合，家庭地位悬殊，所以才会感情冷漠，最后婚姻破裂。 在我的观念里，因爱而结合才是幸福婚姻的良好开端，莫要披上世俗的般配的外衣。一段婚姻，因为有爱，所以才会彼此包容缺点，才会性生活和谐。爱和性向来是相辅相成的。当然，婚姻中，性也是幸福的必然因素，因性才会产生完美的融合在一起的感觉，这样夫妻之间，更加亲密。 我对最好的婚姻的诠释，大抵是： 不要走在我前面，因为我可能不会跟随;不要走在我后面，因为我可能不会引路;请走在我身边，做我的爱人。
影评评论
三个故事，话语权，畸形的母爱，畸形的完美主义者，科技进步确实是好的，但是一旦和权利，情感挂钩就不一定了，追求更高科技，更高智慧的人当他们一旦掌握随之而来的不是成就感，而是无尽烦恼。
是从什么时候变成一个坚定不移的有神主义者呢，大概是最爱的人在另一个世界吧，所以我在人间向你的告白，你一定都能听到，只是今晚还不打算来梦里见见我吗？ 看这部剧真的太费眼泪了。上帝带走了小忽，但带不走未知演员的爱。高级的爱情，即使跨越生死，依旧初心不改。 若你再路过春风、细雨、暖阳，不妨停下脚步，听一听她的——无去无来。
说实话，剧情拉的有点满，哪有什么真相，哪有什么司法正义，所有的一切不过一个利字。天下熙熙皆为利来，所有的杀戮都是一样
大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态，‘丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。’艺术家不能违反自然的本性，无权将两者加以割舍，应该同时加以表现，‘把阴影渗入光明，让粗俗结合崇高而又不使它们相混’；大自然所给予艺术的最丰富的源泉，便是滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。”
对于民族主义这个词汇以及集体有了更深的理解。本剧的理论不止可以套用在民族之上，在很多群体的形成过程中也很有参考意义，例如企业如何塑造文化，学校如何形成强有力的校友联结，值得一读！
“除了能快乐地获得关于大脑的各种知识之外，还能对他人和自己多一些宽容和理解。”关于这一点编剧做到了，读完这部剧，我本人确实比较快乐的获得关于大脑的各种知识，同时对自己他人的行为想法等也有了进一步的理解、认知。我觉得这部剧还不够“科普”，可能是因为涉及到脑还有一些神经精神系统等一些递质的传输的问题，感觉还是比较稍微偏专业，不够通俗。整本剧读下来的感觉就是好像没什么感觉，不够轻松、诙谐，反而一些友友的见解比较有趣。感觉这部剧是不是很适合大众，比较适合有些文化水平基础的，我觉得这部剧算不算是科普读物，比较偏向于专业解释。对于不是特别爱追剧的人来说，可能读不下去，我就一般般爱看剧，因为也无聊，又有点强迫症，不读完心里不爽，如果只是普通的想追剧，整本剧读下来还是比较枯燥，如果是带着一种求知欲来读，读起来还是蛮有趣的。所以大家就根据自己来选择吧。 我最初来读这部剧，也是被书名骗过来的，看到这个书名我就心想“无去无来?谁把我蠢哭了?我自己吗？还是我把别人蠢哭了？咋回事呢？”，带着满满的好奇来读这部剧，内容并没有书名那么吸引人🤪但是入股也不亏呀～
以爱情的名义颠覆家庭伦理的束缚，以阶级的差异分化人性的善恶，以自我认知的缺失怀疑信仰的正当性。读一遍肯定是不够的，还是那句话，我唯一知道的就是我什么都不知道！
由未知演员老先生带着理了一遍中国影视从先秦到清末的发展历程，看到了很多看剧时代出现的名人与他们的诗词，倍感亲切，真希望自己可以过目不忘，这样该是多么幸福呀 摘录： 我欲与君相知，长命无绝衰 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 只恐双溪鲊蚱蜢舟，载不动许多愁 试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 莫道前路无知己，天下谁人不识君 采菊东篱下，悠然见南山 风吹草地见牛羊 举杯邀明月，对影成三人 采菊东篱下，悠然见南山 大漠孤烟直，长河落日圆 欲穷千里目，更上一层楼
我一直以来，都不太喜欢日本作家的作品，因为我读过几本，总体印象就是：沉闷、抑郁和堕落。 果然不出意外，这本未知演员的《无去无来》依然是这个调调，再外加一句：变态。男主人公和妻子性生活不和谐，可能主要原因还是妻子对男主没有爱情，女人常常都是因爱才会愿意性。当然我们没理由批判男主角性格上的瑕疵，谁又能是十全十美的呢？只能说他们夫妻三观不合，家庭地位悬殊，所以才会感情冷漠，最后婚姻破裂。 在我的观念里，因爱而结合才是幸福婚姻的良好开端，莫要披上世俗的般配的外衣。一段婚姻，因为有爱，所以才会彼此包容缺点，才会性生活和谐。爱和性向来是相辅相成的。当然，婚姻中，性也是幸福的必然因素，因性才会产生完美的融合在一起的感觉，这样夫妻之间，更加亲密。 我对最好的婚姻的诠释，大抵是： 不要走在我前面，因为我可能不会跟随;不要走在我后面，因为我可能不会引路;请走在我身边，做我的爱人。