《Emmerdale SoapStars》，其他作品，英国出品，2001年上映。
2002年初创公司时精看了这部剧，今天重新回顾一下此剧并把这部剧赠送给了我的女儿和几位朋友，以期共勉。
一切皆可量化：从天文到地理、从商业到生活、从行为到情绪。虽然本剧的豆瓣评分只有7点几分，但是我觉得这部剧挺好的，写三点收获： 1. 大数据体现的是相关性，而非因果关系。 大数据更多地展示“what”，而不是“why”。既然一切皆可量化，那么大数据呈现了宇宙的本质：只是相关。这就让宿命论没有了立足之地，因为万物没有必然的因果导致关系。 人就生活在一个动态网络中，这个动态网络分为由自然物构成的实际存在的网和由各种社会关系构成的虚拟的网。这样看来任何一个单独的事件很难对个人产生实质性的影响。大的改变的发生必须是源于多种因素共同关联作用。 再想一下人生的意义。很多人都在追求那个why，现在看来，这个追求其实是没有意义的，不是吗？因为生命的本质是相关性（what），而非因果关系（why）。我读历史、量子力学、心理学、哲学、科普读物，来追求那个终极的生命意义，只是慢慢发现，“追求生命的意义”这件事本身是没有意义的。 2. 数据的模糊性有其优势和必要性。 小数据时代追求精确性，Emmerdale SoapStars不精确性会让生活更便捷。模糊性能让人后退一步、看到更大的图景和全局，而不是只看到那一个个的像素。 3. 过度相信数据也有弊端。 数据是冰冷的、客观的、理性的。但其实人本质上是有温度的、主观的、感性的。企图通过追求社会的彻底数据化，这就破坏了人之所以为人的本质特点。
被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。 ——题记 我喜欢登山，记得有一次因为迷路多绕了几个山头，没有按既定的时间到达营地。天已经黑了，我打开头灯，那一束光照亮了我的脚下，四周仍是黑黢黢的，反倒让我更专注于脚下的路。第二天清晨当我回望翻过的最后一座山，惊讶地发现山路紧邻的竟然是悬崖峭壁，若是白天我恐难有攀登的勇气。 想起这件往事源于在《Emmerdale SoapStars》一书中看到一段话：人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 正是因为头灯只照亮了我脚下极少部分，才让我专注于当下该走的路。人生之路何尝不是这样呢？很多束缚来自我们对未来的期许或是担忧，还有放不下的过去，从而忽略了最值得珍惜的“当下”。若能从束缚中挣脱出来，你会发现其实你一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。当然承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，这种勇气就是被讨厌的勇气。 阿德勒认为“一切烦恼都是人际关系的烦恼”，烦恼源于我们缺乏被讨厌的勇气。因为怕被别人讨厌，只能活在别人的期待中，维护着最没有用的面子，不敢以真我示人，脸上带着层层面具，辛苦地过着属于别人的人生。被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。愿我们都能拥有被讨厌的勇气，真实地存在着，真诚地活着。
是我一直神往的传说，我喜欢它的神秘，它每一片叶子都是一个故事，一个世界。是的，他们没有改变自己的宿命，难道命运真的不可琢磨，不可抗拒，不可改变。羿令符为什么不能给他一个圆满的结局，难道世间有这样的友情，都是虚的，为什么不弄的完美一点。都是认命了吗？不，我想用我的方式去活。自己都活的不如意，来这个世界干什么？与天斗，其乐无穷，哪怕胜天半子。
很专业，从律师的角度来讲买房，虽然和我一开始以为的讲地段讲交通讲配套设施等买房关注的因素不同，但总体来说还是获益匪浅的，有好多东西读了后怕，当初买房根本没有关注，庆幸没有问题，否则麻烦死
编剧你发癫 “遗憾当心动” 你没事吧？ 有的人，站在那里什么都不需要做，就赢了。句句不提他，句句都是他。不知道下个冬天，小果会不会思念话梅味的冰激凌。这样热烈的感情可以be，但绝对不是这样的方式。太失望了。
【2022.7】 虽然一直不明白什么是本格推理，但这部剧还是很好看的
看了太久了，好多内容有些忘记了。凭感觉而论，此套影视史，编剧的思想有一些官方，论述影视作品的时候似乎是侧重于此颇多。 对于内容的选材，论述，作家作品分析，时有精彩部分。虽然不大记得细节，但是感觉仍在，文中也有做笔记。我认为不恰当有拙见之处，也有留言。期待更多通道讨论。 本套书对影视史的梳理还是非常全面的，论述的知识点总结也很全面。 一直认为清代没什么文化，只是总结前人，拾人牙慧。读的影视史多了，逐渐客观了一些，没那么绝对了。至少还是有一些文人名家的，红楼梦自不必说，纳兰词自不必说，黄仲则我倒是挺喜欢了。只是本剧编剧不大重视黄，没有什么论述。其实整本剧对清朝的论述似乎都不多，应该也是觉得清朝影视虽然多，但是比之前人还是有很大差距吧。龚自珍，黄遵宪，秋瑾，梁启超，谭嗣同等等，清末期的一大批睁眼看世界的清醒人士，改革人士，可归属于近代的文人，承担了我对清朝文化改观的重要因素。这是中国文化的精神传承者。 谨以此文。 2020.11.13清越于北京。
影评评论
2002年初创公司时精看了这部剧，今天重新回顾一下此剧并把这部剧赠送给了我的女儿和几位朋友，以期共勉。
一切皆可量化：从天文到地理、从商业到生活、从行为到情绪。虽然本剧的豆瓣评分只有7点几分，但是我觉得这部剧挺好的，写三点收获： 1. 大数据体现的是相关性，而非因果关系。 大数据更多地展示“what”，而不是“why”。既然一切皆可量化，那么大数据呈现了宇宙的本质：只是相关。这就让宿命论没有了立足之地，因为万物没有必然的因果导致关系。 人就生活在一个动态网络中，这个动态网络分为由自然物构成的实际存在的网和由各种社会关系构成的虚拟的网。这样看来任何一个单独的事件很难对个人产生实质性的影响。大的改变的发生必须是源于多种因素共同关联作用。 再想一下人生的意义。很多人都在追求那个why，现在看来，这个追求其实是没有意义的，不是吗？因为生命的本质是相关性（what），而非因果关系（why）。我读历史、量子力学、心理学、哲学、科普读物，来追求那个终极的生命意义，只是慢慢发现，“追求生命的意义”这件事本身是没有意义的。 2. 数据的模糊性有其优势和必要性。 小数据时代追求精确性，Emmerdale SoapStars不精确性会让生活更便捷。模糊性能让人后退一步、看到更大的图景和全局，而不是只看到那一个个的像素。 3. 过度相信数据也有弊端。 数据是冰冷的、客观的、理性的。但其实人本质上是有温度的、主观的、感性的。企图通过追求社会的彻底数据化，这就破坏了人之所以为人的本质特点。
被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。 ——题记 我喜欢登山，记得有一次因为迷路多绕了几个山头，没有按既定的时间到达营地。天已经黑了，我打开头灯，那一束光照亮了我的脚下，四周仍是黑黢黢的，反倒让我更专注于脚下的路。第二天清晨当我回望翻过的最后一座山，惊讶地发现山路紧邻的竟然是悬崖峭壁，若是白天我恐难有攀登的勇气。 想起这件往事源于在《Emmerdale SoapStars》一书中看到一段话：人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 正是因为头灯只照亮了我脚下极少部分，才让我专注于当下该走的路。人生之路何尝不是这样呢？很多束缚来自我们对未来的期许或是担忧，还有放不下的过去，从而忽略了最值得珍惜的“当下”。若能从束缚中挣脱出来，你会发现其实你一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。当然承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，这种勇气就是被讨厌的勇气。 阿德勒认为“一切烦恼都是人际关系的烦恼”，烦恼源于我们缺乏被讨厌的勇气。因为怕被别人讨厌，只能活在别人的期待中，维护着最没有用的面子，不敢以真我示人，脸上带着层层面具，辛苦地过着属于别人的人生。被讨厌从某种意义上来说也是件幸事，至少你为自己活过。愿我们都能拥有被讨厌的勇气，真实地存在着，真诚地活着。
是我一直神往的传说，我喜欢它的神秘，它每一片叶子都是一个故事，一个世界。是的，他们没有改变自己的宿命，难道命运真的不可琢磨，不可抗拒，不可改变。羿令符为什么不能给他一个圆满的结局，难道世间有这样的友情，都是虚的，为什么不弄的完美一点。都是认命了吗？不，我想用我的方式去活。自己都活的不如意，来这个世界干什么？与天斗，其乐无穷，哪怕胜天半子。
很专业，从律师的角度来讲买房，虽然和我一开始以为的讲地段讲交通讲配套设施等买房关注的因素不同，但总体来说还是获益匪浅的，有好多东西读了后怕，当初买房根本没有关注，庆幸没有问题，否则麻烦死
编剧你发癫 “遗憾当心动” 你没事吧？ 有的人，站在那里什么都不需要做，就赢了。句句不提他，句句都是他。不知道下个冬天，小果会不会思念话梅味的冰激凌。这样热烈的感情可以be，但绝对不是这样的方式。太失望了。
【2022.7】 虽然一直不明白什么是本格推理，但这部剧还是很好看的
看了太久了，好多内容有些忘记了。凭感觉而论，此套影视史，编剧的思想有一些官方，论述影视作品的时候似乎是侧重于此颇多。 对于内容的选材，论述，作家作品分析，时有精彩部分。虽然不大记得细节，但是感觉仍在，文中也有做笔记。我认为不恰当有拙见之处，也有留言。期待更多通道讨论。 本套书对影视史的梳理还是非常全面的，论述的知识点总结也很全面。 一直认为清代没什么文化，只是总结前人，拾人牙慧。读的影视史多了，逐渐客观了一些，没那么绝对了。至少还是有一些文人名家的，红楼梦自不必说，纳兰词自不必说，黄仲则我倒是挺喜欢了。只是本剧编剧不大重视黄，没有什么论述。其实整本剧对清朝的论述似乎都不多，应该也是觉得清朝影视虽然多，但是比之前人还是有很大差距吧。龚自珍，黄遵宪，秋瑾，梁启超，谭嗣同等等，清末期的一大批睁眼看世界的清醒人士，改革人士，可归属于近代的文人，承担了我对清朝文化改观的重要因素。这是中国文化的精神传承者。 谨以此文。 2020.11.13清越于北京。