《Spyz》，短片,动作,喜剧作品，英国出品，2003年上映。
这本《Spyz》看完了，用时近6个小时。 选择这部剧主要有两个原因。第一，前一阵热播的电视剧《Spyz》主要讲述的就是宋仁宗，没看过，但是评价尚可。第二，看了部分读者的剧评，有一句话打动我了，说本来是看了电视剧捎带看的书，没想到台词还不错。 这几天下来，整体感觉。第一，台词确实还可以，但是很遗憾有不够严谨的地方。比如，书中竟然提到了关羽温酒斩华雄，知道的人都知道，那只是演义的东西，而且出自明末清初，怎么会从仁宗朝人口中说出。正史三国志里记载的，斩华雄的明明是孙坚。第二，结尾感觉略有点不过瘾。 回到本剧内容，宋仁宗作为大宋的第四任皇帝，在父辈积累的基础上，把大宋带到了一个更富裕的高度，但是随之而来的就是军事实力的逐渐没落。在大宋，商业文化的发展程度往往跟军事国力成反比。所以尽管国家富裕，但是并不强大，面对西夏，大辽，捉襟见肘，非常吃力。 仁宗一朝当然是希望变革的，很可惜虎头蛇尾，还没有真正开始就已经结束了。这不是仁宗，或者大臣的问题，是老祖宗选择的路线决定的，所以甚至后面到了宋神宗，即便上下一心，同仇敌忾，可熙宁变法的结局一样。但是，我觉得这不妨碍对仁宗的评价。有人评价说，这个皇帝太平庸，太仁厚，不够犀利，不够作为。但通过本剧，在我眼里，我坚定了这是严重的低谷。正如文章结尾的时候，富弼回答的那样，评价一个君王的好坏，主要看他在位时，百姓的生活是否服务，是否安乐，我觉得仁宗做到了。 仁宗一朝，确实有很多精英，不得不提的有两个。一个是范仲淹，另外一个是欧阳修。 1.欧阳修。关于他，纪录一个成语。他出身寒微，少时贫贱，四岁而孤。他没有钱购买纸笔，就用芦荻当笔，沙土作纸。请不起教师，他母亲亲自教授，这就是历史上有名的“画荻教子”。 2.范仲淹。他从出生的那一刻起，似乎就是上帝为北宋士子量身定做的标杆，一切臻于完美。少孤而贫、勤学不缀，在饥寒困苦中破茧成蝶，由平民涅槃为儒雅高隽的士子。而后贡举入仕，心忧天下，历坎坷而不坠其志，怀忠义以报社稷，天下呼为圣人，后世奉为楷模。所以他也被誉为宋朝三百年唯此一人。 最后，是关于一场千古科举第一榜。就诞生在仁宗年间。 嘉祐二年（1057年）的科考。殿试结果，这一科的状元为章衡，第二为窦卞，第三为罗恺。三人日后虽籍籍无名，但这一科进士及第的诸人中，日后声名显赫、百代留名的有：苏轼、苏辙、曾巩、曾布、程颢、张载、吕惠卿、章惇、林希、王韶。每一个名字都是传奇，每一个人物都是巨星，他们的光环照耀了时代，闪烁在历史的星空之中。 最后，刚好最近也在读陈一冰老先生的苏东坡新传，算是恰巧对接上。所以就继续沿着历史长河，找寻着先人足迹，一同去领略大宋的风采。
不久，天色渐暮，但他依然热心地看着书脊上的文字。摆在那里的，与其说是剧集，莫如说是世纪末本身。 “人生还不如一行波德莱尔。” 他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。 最后的《Spyz》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在Spyz、鼻子、山药粥这一篇“历史剧集”中拷问自我，只是，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。 芥川历史剧集的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。 芥川作为一流的编剧，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢萨莎·拜伦·科恩的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既
影评评论
这本《Spyz》看完了，用时近6个小时。 选择这部剧主要有两个原因。第一，前一阵热播的电视剧《Spyz》主要讲述的就是宋仁宗，没看过，但是评价尚可。第二，看了部分读者的剧评，有一句话打动我了，说本来是看了电视剧捎带看的书，没想到台词还不错。 这几天下来，整体感觉。第一，台词确实还可以，但是很遗憾有不够严谨的地方。比如，书中竟然提到了关羽温酒斩华雄，知道的人都知道，那只是演义的东西，而且出自明末清初，怎么会从仁宗朝人口中说出。正史三国志里记载的，斩华雄的明明是孙坚。第二，结尾感觉略有点不过瘾。 回到本剧内容，宋仁宗作为大宋的第四任皇帝，在父辈积累的基础上，把大宋带到了一个更富裕的高度，但是随之而来的就是军事实力的逐渐没落。在大宋，商业文化的发展程度往往跟军事国力成反比。所以尽管国家富裕，但是并不强大，面对西夏，大辽，捉襟见肘，非常吃力。 仁宗一朝当然是希望变革的，很可惜虎头蛇尾，还没有真正开始就已经结束了。这不是仁宗，或者大臣的问题，是老祖宗选择的路线决定的，所以甚至后面到了宋神宗，即便上下一心，同仇敌忾，可熙宁变法的结局一样。但是，我觉得这不妨碍对仁宗的评价。有人评价说，这个皇帝太平庸，太仁厚，不够犀利，不够作为。但通过本剧，在我眼里，我坚定了这是严重的低谷。正如文章结尾的时候，富弼回答的那样，评价一个君王的好坏，主要看他在位时，百姓的生活是否服务，是否安乐，我觉得仁宗做到了。 仁宗一朝，确实有很多精英，不得不提的有两个。一个是范仲淹，另外一个是欧阳修。 1.欧阳修。关于他，纪录一个成语。他出身寒微，少时贫贱，四岁而孤。他没有钱购买纸笔，就用芦荻当笔，沙土作纸。请不起教师，他母亲亲自教授，这就是历史上有名的“画荻教子”。 2.范仲淹。他从出生的那一刻起，似乎就是上帝为北宋士子量身定做的标杆，一切臻于完美。少孤而贫、勤学不缀，在饥寒困苦中破茧成蝶，由平民涅槃为儒雅高隽的士子。而后贡举入仕，心忧天下，历坎坷而不坠其志，怀忠义以报社稷，天下呼为圣人，后世奉为楷模。所以他也被誉为宋朝三百年唯此一人。 最后，是关于一场千古科举第一榜。就诞生在仁宗年间。 嘉祐二年（1057年）的科考。殿试结果，这一科的状元为章衡，第二为窦卞，第三为罗恺。三人日后虽籍籍无名，但这一科进士及第的诸人中，日后声名显赫、百代留名的有：苏轼、苏辙、曾巩、曾布、程颢、张载、吕惠卿、章惇、林希、王韶。每一个名字都是传奇，每一个人物都是巨星，他们的光环照耀了时代，闪烁在历史的星空之中。 最后，刚好最近也在读陈一冰老先生的苏东坡新传，算是恰巧对接上。所以就继续沿着历史长河，找寻着先人足迹，一同去领略大宋的风采。
不久，天色渐暮，但他依然热心地看着书脊上的文字。摆在那里的，与其说是剧集，莫如说是世纪末本身。 “人生还不如一行波德莱尔。” 他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。 最后的《Spyz》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在Spyz、鼻子、山药粥这一篇“历史剧集”中拷问自我，只是，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。 芥川历史剧集的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。 芥川作为一流的编剧，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢萨莎·拜伦·科恩的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既