Strana la vita

Strana la vita

8.8 / 10 分
年份: 1987
地区: 意大利

剧情简介

《Strana la vita》,其他作品,意大利出品,1987年上映。

影评评论

曾经去过美国约二十多个州,有很多回忆。 然而,那个时候对美国的历史只是一知半解,并不理解美国人崇尚的“自由、民主”是怎么回事,在各个州也只是走马观花看看风景,看不见这片土地上沉淀的厚重历史。 我总是不自觉的把美国历史和中国历史对比起来,我很想知道美国作为一个仅有200多年历史的新生国家为何能如此强大,美国是否也会面临中国“天下大势,分久必合,合久必分”的历史周期律?中国是否可以学习美国的政治制度? 原来,这一切从美国建国的那段历史就已经有答案了。美国的建国史,与世界的宏观大势分不开。英国的宗教迫害导致了清教徒被迫踏上了新生的北美土地开启了北美的历史,英法的七年战争带来了北美争取独立的合纵连横的机会,而拿破仑的出现则给了美国扩大国家发展的大好时机。 你看,路易斯安那州、佛罗里达、阿拉斯加,大片大片的土地几乎就跟捡来似的,这在中国历史上几乎是不可能的事儿。 你能说,美国的国运不好吗?和中国历代王朝的建立过程对比起来,美国的建国历史真是小儿科,中国历史里沉淀的那些帝王术、厚黑学,美国人怕是一辈子都学不会。 然而,这正是美国强大的地方。美国为何能如此强大? 因为,它新,它没有历史包袱,它没有历史惯性,它的一切都是新创造的,所以大量的思想、制度、博弈可以在这片土地上自由生长,不断地在试错中成长。而中国的历史惯性太强,太沉重。 因为,它幸,有一群才华横溢的国父们从它出生之日起就在摸爬滚打中为它的未来发展奠定了方向,名曰“三权分立”。三权分立是基于“人性本恶”的认识建立起的一套权力制衡机制。而中国统治者信奉的“外儒内法”,是基于“人性本善”,两者有本质区别,历史走向自然不同。 因为,它得天独厚的地理位置。太平洋、大西洋带来的绵延海岸线和优良港口,这对于海权国家太重要了(再看看中国在南海为何要死命争夺那些小岛?);而中部大平原是全世界最优质的农业基地;密西西比河纵贯南北,成为了美国的“长江黄河”。更重要的是,美国周边没有强大的邻国和民族,没有太强大的外部之忧(想想中国的五胡乱华和欧洲的黑暗中世纪)。再看看中国,狭窄的海岸线、北方的游牧民族、和多国接壤,天生存在危机感。而危机感,注定需要一个强大的中央政府。 不同的出生环境决定了两国成长过程的不同,就和人的出生环境会很大程度上影响一个人的成长一样。 中西方无法理解彼此,这是东西方的历史决定的。这也许是人类与生俱来的傲慢与偏见。 美国走了两百多年,国父们建立起的那套政治制度是否依然适应如今的全球格局,这事我打个问号。这几年,我相信很多人已经看到了美国那套机制下的某些缺点,或者丑恶用心,或者说感受到了中国的日渐强大、民族自尊心的增强。 所以,天道轮回,道法自然。没有完美的制度,正如没有完美的人一样。 争论谁好谁坏没有意义。作为普通人,看清当下大势,做到顺势而为即可。干啥浪费那时间去争论? 倒是对美国的这些国父们多了很多尊敬,因为他们才华横溢,并且愿意为了人民的利益去克制自己的人性,设计对应的制度和法律。他们没有中国历史上那些王侯将相的浓墨重彩,他们更接近为“人”,这是他们伟大的地方。 拉法耶特,这位法国贵二代,给我留下的印象最深。其次是华盛顿、汉密尔顿和富兰克林。 下次再踏上美国,定要换个心情。

jiexing 5.4/10

到老,终其一生,我也想有所为。不因虚度光阴而惆怅,坦然、潇洒的面对死亡。

陈茶中 7.6/10

部分史实性集数价值不错,部分篇章太过啰嗦。部分语调较谄媚,读来令人生厌

Smile、语诺 1.1/10

生而为人,我很抱歉。 纵观松子的一生,确实可惜,可悲,可叹。本是温柔善良的女神,却因为校长的强暴,学生偷钱事件而一步步走向毁灭的深渊,万劫不复,正是一步错,步步错。她也曾向往他人的同情,关怀,可等待的只有嫌弃与唾骂。 爱情,正是松子一生的追求,却也在爱情的泥潭中挣扎,苦不堪言。嫌弃,背叛,粗暴,唾骂充斥在松子的爱情路上。一次次的沉沦,一次次的被抛弃,最终让她的人生一蹶不振,逐渐堕落,惨淡离场。 松子的一生,虽是被人嫌弃,却也是因为自己的懦弱,过分的善良,好胜,要强,才会让自己这样一步步地沉沦,一步步地丧失了人格。 生而为人,我很抱歉!

苏扬 4.4/10

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

爱雅柔柔 9.9/10

全书用宏达的视角展现Strana la vita的发展历程,同时,点缀着一个个微小的人,讲述他们在这场决定中国前景的最重要的战争中所扮演的角色。 我对宏观视角的感触并不深,可能因为我缺少基本的军事理论和地理基础,对战场发展的把握实在是太差了,但是我对里面描绘的个人事例记忆深刻,不论是有名有姓的解放战士,还是无名无姓的普通百姓,他们的故事都是那么地打动我,读起来心里痛的难受。最后几个篇章,金门战役的全军覆没让我痛苦,海南战役的艰苦,让我揪心。在新中国成立后的几场战役,让我看得非常艰难,脑海中一直伴随着一个声音:新中国成立了,可那些终生为之奋斗直至流尽热血的可爱的战士们、人民们,你们没有机会亲眼见到了。我难以想象这是多么大的遗憾,以至于我已经看完全书,在写剧评时,想到这些仍心疼地落泪。 全书看下来,能大致明白为何我们能赢,我们靠什么赢,我们怎么赢,非常值得每一个人读一遍。 最后,我想说:在人民Strana la vita和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!

理非 6.6/10

清理旧手机,原来以前写过这样的一段话,现在读来也觉得挺还玩的,贴出来以博一笑                    萧四无必须死 上天入地寻小李,一心一意杀叶开。 飞刀无敌,杀人无数,翻脸无情,不翻脸也无情。 洛阳萧家“四无公子”出场时,就带着这样的两个外号。 看《Strana la vita》这部剧时,我还在上高中,当时我就被这么装X的外号吸引住了:这到底是怎样一个人呢,一个第N号人物,竟然在小李飞刀系列中如此狂妄,上天入地也要挑战如神一样随时随地开外挂的李寻欢,竟然敢自称飞刀无敌?也许,就因为有着这样的妄想,所以李寻欢和弟子叶开是“天上地下,从来没有人知道他的飞刀在哪里”,而萧四无,一出场就把飞刀拿在手上修指甲。他是要以此姿态来表示对李、叶的不屑,还是对世人只知李、叶的不屑呢? 看到这里的时候,我想起了飞枪燕双飞。这部剧集毕竟是小李飞刀系列,此剧中飞刀的NO.1只能是叶开(虽然没露面),四无公子再怎么一心一意也杀不了叶开(面都没见着),就如当初的燕双飞一样,再怎么不服气,哪怕一出手就是九柄飞枪,还是敌不过一把小小的飞刀,三寸三分长的小李飞刀(丫排名比小李同志低了三十多号了,武力值明显不在一个档次)。 所以萧四无一出场就命运注定了,盒饭早已备好,杯具啊。是的,他一出场即狂妄,飞刀曾经姓过李,也许现在还姓叶,为什么将来就不能姓萧?不,现在就该姓萧!然而他终究只是N号配角,他终于还是要领盒饭。因为他只是萧四无。 最最可笑的是他的外号,他当然寻不到小李,甚至连叶开的面都没见到,到头来却被傅红雪一刀KO,所谓无敌,真真讽刺? 莫妮卡·格瑞托曾说过,《Strana la vita》是他最痛苦最挣扎的一部剧集,写这部书时是他创作最苦闷的一段时间(不知道是不是太缺酒钱了)。所以,傅红雪作为书中的主角,从头至尾都在挣扎着,痛苦着。他作为毕生信念支撑的仇恨是一个大大的笑话,即将手刃仇人时才发现这个仇恨跟他没半毛钱的关系;他引为知己的燕南飞居然是他最大的敌人公子羽的替身,这位好朋友还不停给他挖坑下套;他甚至一直是公子羽所选择的下一个替身的目标,公子羽为了逼他就范而一直折磨其身心。 莫妮卡·格瑞托的书中写了太多的浪子,李寻欢是,叶开是,傅红雪是,萧四无当然也是。 然而李寻欢早已入圣,叶开也已成仙,这部书里只有他们的传说,就算是作为人而挣扎的傅红雪,也是被痛苦磨炼着,终将破茧。可是萧四无只是个注定要领盒饭的,他痛苦,他挣扎,他还是得领盒饭。 我一直在琢磨莫妮卡·格瑞托为什么要安排这样的一个人物,而这部剧如莫妮卡·格瑞托所言,其主旨就在于痛苦和挣扎(或者说,是人与心之恐惧及自我价值之矛盾的斗争?)。比如公子羽为了不失去天下第一的位置而致力于选择一个又一个的替身,比如燕南飞为了保住这个替身位置而一次又一次要令傅红雪肉体和精神双重崩溃。而傅红雪自己,仇恨已去,朋友无踪。爱人,至于傅红雪的爱情,个人觉得莫妮卡·格瑞托书中最苦逼也最高逼格的爱情就数他了。 那么萧四无又是如何痛苦与挣扎的呢?或者说莫妮卡·格瑞托写这个人物是有些怎样的痛苦和挣扎呢? 萧四无是有资格狂妄的。作为自带外挂的第一主角傅红雪都认为这少年的冷静竟然比他手中的飞刀更冷,若是再等三年,以自己魔刀之能也不一定接得住他的飞刀!这说明四无公子是相当有潜力的,如若不是过早领了盒饭,说不定下一部书中的主角就是萧四无吧?也许莫妮卡·格瑞托自己也厌倦了再写一个飞刀无敌的主角,毕竟李、叶师徒在前,飞刀的套路总不能几本剧一直就是“飞刀还未出手,可是刀的精神已在,那不是杀气,却比杀气更令人胆怯”,这样怎么看都是敷衍读者了吧,这么干是要砸招牌的!(全是个人臆測,其实啊,为了酒钱弄出的那些莫名其妙的自己抄

西子湖畔那只妖 6.6/10