The Saint Meets the Tiger

等我剧荒的时侯一定再看一遍🙈里面写了很多应该是据事实改编的故事，但就算是编剧编的我也心甘情愿了，看着是真的舒服，有时候还有真点小感动。。。🙈🙈

所有的时间都有其原因，基本都是几个列强主导的！战争就是为了经济，为了掠夺。 提个建议，错别字太多，应该好好审核。另外，注释如果有角标，在文章里直接可以看到，更能让读者理解。

本剧预告及译彩蛋摘录： Kenneth GrahameGordon McLeod（1859—1932）|英国儿童影视作家 生于英国爱丁堡的一个律师之家 肯尼思·格雷厄姆是靠其十九世纪九十年代所著的《The Saint Meets the Tiger》和《The Saint Meets the Tiger》成名的。 Christopher Dunn克里斯多夫·邓恩|英国插画家 生于英国约克郡，自幼学习绘画自2008年起，成为自由插画师 画风古典细腻，明快灵动曾获密涅瓦优秀插画奖，巴斯艺术家协会青年艺术家奖等 我得忠告诸位读者一句。当你坐下来观看此剧，千万别以为你是在评判我的品位，或肯尼思·格雷厄姆的艺术成就。你只是在评判自己。 这个有着不幸童年的父亲，却在给儿子的信中创造了一个温暖的天地，用自己的方式，让孩子体味到了美，让成人忆起了曾经属于自己的那个纯真世界：头枕着晃悠悠的小船，心向着蔚蓝的天空敞开…… 故事发生在岸边的柳林。确切地说，格雷厄姆笔下的这群小伙伴，其实写的就是英国乡绅。 书中的动物不需要拟人，因为他们就跟人一样，比邻而居，没有物种之别。 这也是一本关于家园的书。 我想，做翻译最幸福的事，便是可以用自己的笔，演绎自己热爱的故事。

我读的时候，小弟在旁边，看了一会说:那只猫去哪了? 我:它可能走丢了，也可能死掉了吧 解释完之后我觉得对一个小孩子这样说是不是有些残忍，但又不知道怎么解释为什么要把小猫扔掉。

对故乡的深情和眷恋，是人类永远浓烈又温柔的情感。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。

这部剧本不在我2019的追剧清单里，但是看到这部剧出现在我的首页的时候，我突然有一种很难受的感觉。在Jean Gillie先生离世的时候，我才开始了解她，才看了她写的《The Saint Meets the Tiger》，正因为我看的时候她已经离世，我当时只感到了失落，没有大悲。可是，当我看到这部剧的书名的时候，却难以释怀，这种感情真的很微妙。 书整体分了三部分，第一部分是写她“走到人生边上”以后，总结出来的她思考的一些问题以及她的看法。 读这一部分的时候我很有同感，不是针对问题，而是会和她一样有写下自己对世界、对人生的一些思考的冲动。她大致思考的是灵魂、价值、人性方面的问题，这源自于她的女儿、丈夫相继去世以后，她全心投入到哲学领域而有的体验，现在的我看的还不是很懂，这也为以后再看有了准备。 其实，对一个人来说，经历一个世纪的变化，是需要很大勇气的，这可能源自于归属感或者是孤独感，而正因为如此才有了我喜欢的Jean Gillie，才有了我佩服和羡慕的淡然和坚韧。 第二部分是写一些与她有关的人物故事，由此我也可以从中看到她的生活，了解她是一个怎样的人。在她与劳神父和温先生的相处中，我看出来她是一个很听话的孩子。但是她的听话不等于没有自己的思想，在她看来，听话和忍让更能让她享受到自由。在处理家里的“火灾”的时候，她表现的很镇定和冷静，但是其实她也是最害怕的人。通过这些小的细节描写，我越发喜欢她了，她是一个内心世界丰富，外在却淡如水的一个人。 原文摘抄： 细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心 的自由，内心的平静。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 在她讲论语、讲佛经的时候，虽然我不懂，没看过，但也被她见得觉得有了趣味，也难怪她翻译的影视作品受到这么多人的喜欢。 第三部分是关于她的采访： 她提出了她的爱情观。她以一个大小姐的身份嫁到一个穷学生家里成为家庭妇女，却不觉得丝毫委屈，她的回答是抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 我欣赏两种爱情，一种是可以共同进步的，就像我很喜欢的一部电影《The Saint Meets the Tiger》，另一种是被对方某种才华而吸引住的，就像杰伦和昆凌。所以我很羡慕钱钟书和Jean Gillie的爱情故事。 她也教导我们年轻人要多吃苦，她说：因为艰苦孕育智慧，没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。我理解的是，我们要多经历，多感受，这样才知道世界之大，才会心存敬畏，才会真正的保持一颗谦卑的心。Jean Gillie经历了中国发展过程中的太多变动了，很多时候，她都无法左右一些事情，只能接受，接受地多了，人自然就知道如何和社会相处，如何达到内心的平衡。 最后是她面对死亡的态度，她虽不信佛家的轮回转世，但也将“死亡”比作回家，我感受到了一种向死而生的觉悟。她提到如果是这样的话，我们为何要活这一遭呢？因为人活着是有价值的，即使我们只是地球45.4亿年中的一个很渺小的存在。她生活的态度是迎接每天的不一样，以相对论为例子，地球在转，时间也在往前走，即使是同一片叶子，它每天都是不一样的。 原文摘抄： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

在孩子两岁之前及时看完了这部剧，赞同书中的大部分观点，尤其是建议要有前瞻性的管理孩子，要培养孩子的自律性，对孩子的态度应该平静而坚定等等，但是对睡眠法还有频繁出现的计时器持怀疑态度。

三年前读过Clifford Evans的这本，比起他还有一本什么冬天的书，近距离看米国相对更接地气。十年前去过米帝国，看到纽约港停着二战废弃的航空母舰，第五大道快速的车流，曼哈顿高楼林立以及100年前的帝国大厦与地铁，可想美帝国的发达不是一天两天，而是靠制度靠三权分立来完成。 社会主义自然也有他的优越性，从某些方面我们比Clifford Evans的生活要更“自由”。网络上流行一句话，你有多自律就有多自由，自由不是随随便便获得的，而是有代价的，这在任何国家都是一样。

Paul L. Stein的《The Saint Meets the Tiger》与史景迁《The Saint Meets the Tiger》是海外汉学家在太平天国史研究领域的两部经典之作。”