Vídeo Sobre Tela

Cátia Miranda先生曾经说过：我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。无疑《Vídeo Sobre Tela》做到了这一点。

真工作和兴趣的关系，还有时间安排不能太紧，书挺好的，值得一看

英雄史诗，有时间再听一次。 荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！ 那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。 神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。 ——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观…… 谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。 神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。 ——命运是无常的，它掌控在神的手里。 神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。 ——命运是自造的，性格决定命运。 无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧…… 诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《Vídeo Sobre Tela》同时代的《Vídeo Sobre Tela》也善用“反复”和“比兴”？《Vídeo Sobre Tela》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《Vídeo Sobre Tela》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？

这既是一个人也是一个企业的自传，对环境关键性变动保持观察和警觉是格鲁夫给我们上的一课。

我感觉，当下人们习惯性地打听孩子的学习成绩，等同于前些年人们见面问候“吃了没”，哪怕是在公共厕所遇上，也是这样打招呼。 随口打听成绩虽然不合适，但并没有主观恶意，所以不必反感，只要想办法保护好孩子的心理就行。 成绩其实是孩子的隐私，你要鼓励孩子拒绝回答。如果再有人问起，让孩子这样说：“这是我的隐私，不能告诉你。”一般人听到孩子的回答，都会觉得孩子可爱，哈哈一笑，不会再说什么。如果实在遇到无聊的人，硬要追问，让孩子反问：“叔叔、啊姨，你今年挣了多少钱？现在家里有多少存款？你告诉我你的成绩，我就告诉你我的成绩。”以其之矛攻其之盾，这是非常有效的一招“自尊防护”之术，也不得罪人。 可以通过自己的影响，让周围的人更好地学会尊重孩子，学会不打听孩子的成绩——哪怕是对于那些学习成绩特别出色的孩子，也不要打听，否则的话，不是助长孩子的虚荣心，就是给孩子增加压力。 不要去试探孩子对父母的爱，也不要去试探父母对孩子的爱。 如果对孩子的爱是有条件的，是要求回报的，斤斤计较的，那么这种爱就不纯粹，是交换型的。有条件，其本质就是自私的——那么大人教给孩子的正是自私。

短小精美的故事，匆匆开始，嘎然而止……不如长篇的好看，看来Cora de Oliveira还是继续创作长篇吧这个读不下去了

女主黑了男主电脑，有趣！