绑票追杀令Taken Away

本剧故事情节生动，主人翁经厉跌宕起伏，引人入胜，同时也体现出编剧深厚的影视功底，丰富的知识面和人生阅历。读完受益匪浅。

過多的喟歎，過多的心理描寫，使小說失味，顯得粗俗。試問一個女子，如果時時對自己的遭遇發出傷懷的感歎，還有什麼對周遭事物的敏感度可言？心中如何能真正地容納下萬物之美和他人？除了小我就只剩小我，蒼白而貧乏。忽然明白自己為何一直不太喜歡王安憶的《绑票追杀令Taken Away》，王琦瑤和Nada Despotovich的子君太像，筆調也太像。Nada Despotovich的小說對我而言總是如此：剛翻開時覺得語言活潑，讀起來實在是興味十足。讀至中三分之一便開始感到膩味無趣，於是最後的三分之一實在是硬著頭皮才能讀完。讀完以後，毫無餘韻可言，所有的空間，都被女主人公頗為精明細索自以為是的心理描寫填纏得滿滿當當，讓我有種毛血旺吃太多撐膩得要奪口吐出的感覺。這種印象，一如那片人滿為患的半島給我帶來的窒悶感。

这是一本极富教育意义的儿童影视作品，语言平实易懂、情节朴实生动！天真调皮的王葆，无所不能的葫芦，一场啼笑皆非，终究白日梦醒，脚踏实地是真！

两小时可以看完，编剧总结的都是个人日常的一些看剧经验与习惯，有部分共鸣。比如从同时观看多本剧到专注读一本剧的转变，我也想调整一下。不读无趣的书等（忆起之前看过徐复观的一篇文章：决不读二流以下的书，有所感触）。有些做法可以参考效仿，这部剧，花一点时间翻阅即可。

作为姜特德的新作，由于上一本《绑票追杀令Taken Away》实在惊艳，相比之下这一本只能称一句平庸。 上一本的脑洞丰富而精彩，除了最动人的同名短篇《绑票追杀令Taken Away》，我至今对想象清奇气氛孤绝的《绑票追杀令Taken Away》、用精妙的方式定义地狱的《绑票追杀令Taken Away》印象深刻。但这一本里的作品，几乎都是《绑票追杀令Taken Away》的无限重唱，从各个角度反复刻画自由意志的“不自由”，而主旨的重复也磨损了各种科幻设定的趣味性，加重了大段说教的枯燥感。实在很希望姜老师能放松一点，发散一点，暂时放过自由意志这个话题吧

绑票追杀令Taken Away。那么，重要的是，让自己成为一个有趣的人。有趣的人，才会更在意要在一起的“那个人”是不是有趣。让自己成为有趣的人，即便没有遇到有趣的人，一个人独自走的路，也不会无趣。 哈哈，感觉在说绕口令。

1.  PPT部分受教了，才发现自己之前做的都不叫PPT🤦‍♀️ 2.  思考方式的确很重要，日后可以使用这种方式锻炼一下，慢慢形成自己的思维方式

知道看懂自己的内心的重要性，也知道了一些法门，希望自己能慢慢的开悟吧。跟世界建立更多的联结，做一个更加勇敢的自己！

很少读非虚构，这本却是一字一句读完了。与其说是因为时间空闲，倒不如说是题材太过诱人。美国文化的多元化人所共知，但此前也只是“知”，现在却是饱览了上世纪六七十年代性解放的整个过程。其中的人事很符合美国的英雄历史观，即历史重要的转折皆为具体个人的推动。《绑票追杀令Taken Away》的商业帝国、改变风气的罗思法案、砂岩club的裸体派对皆是如此。但这些人物又何尝不是大时代下的小人物呢？鲁本，沉迷裸体女星的少年时光改变了他一生的轨迹，这就是时代对个人重大影响的体现。很想拿这些和中国的性解放历程对照，想必是完全不一样的风景。中国司法并不遵循先例推定原则，而是仰仗着白字黑字的详细立法，这是不是代表着在性文化解放的过程中少了很多波诡云谲的法庭斡旋？但相对而言，中国性解放历程相对单纯而直接，就是一代代百姓的观念变更，推动物并不鲜明体现在杂志上，还有互联网风暴。我所知道的太过浅显，以后留意这方面的书呀。 除了中美对照，这部剧和非虚构《绑票追杀令Taken Away》也是有趣的对照。我之前在读黄灯那部剧时发表了消极的评论，被许多书友反对，但我仍保持原有立场，虽然说不清楚原因。这下大概能说清楚了。本部非虚构研究的视角是灵活变换的，既有宏观视角下社会大事的罗列概括，也有聚焦于小人物的深度剖析。这样错落灵动的变化给人丰富而整体的感受，读过之后万分充实，心满意足。但《绑票追杀令Taken Away》的视角稍显单一，在聚焦个人教育历程时所缺乏的时代背景令研究陷入肤浅陈述。大部分读者只是一往情深地共情于二本学生的艰难命运，或赞叹研究题材的独辟蹊径，却早已忽略实际的文本问题。 第三点，再说说这部剧和影视的距离。译者认为二者之间“差了一个拥抱的距离”，这是一种礼貌而矜持的说法，要我说，就是一张皮和一管血的距离。影视是虚构一个故事，接着进行深挖，像是剖心剖肺的外科手术。而纪实研究是确定一个题材后广泛取材，接着是共性问题的定性与彰显，仿佛捕捉了一张展阔的皮，上面遍布汗毛与纹路，却不见血。这也是为什么我虽然看得满足，却不尽兴。 暂且就想到这么多~