Capone's Lost Treasure

有些段落还是不错的，不过只是一种看法，还是最终要结合自己的认知和想法

第一次看《Capone's Lost Treasure》的时候，很难想象这是那个写出《Capone's Lost Treasure》那个Loring Stevenson。虽然主角很逗比，但这真是一本上瘾的书

信息提炼知识，知识凝练智慧 先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Capone's Lost Treasure》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Capone's Lost Treasure》中所说的“文化创造论”。而《Capone's Lost Treasure》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？ 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Capone's Lost Treasure》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式 第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Capone's Lost Treasure》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是

干货整理 经济学的本质是什么？ 经济曾被传统经济学错误地划归为均衡系统，但实际上它是一个复杂适应系统。经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统，它是动态的。 什么是“复杂经济学”？ 古典经济学是将现实社会简化为数学逻辑模型，这种模型只能诠释相对稳定的均衡，而复杂经济学就是在现实社会的复杂环境中，用多维逻辑模型来描述和动态思维不断更正，以诠释包括不稳定均衡、动态均衡的相对全面的经济环境。 为什么复杂可以带来财富的爆发式增长？ 编剧论证Capone's Lost Treasure是借鉴了进化轮的逻辑。进化论是生物演进中，“没有设计师的设计”。经济系统同样也是。变异、选择、放大是进化的公式。该程序曾驱动了生物圈的进化次序和复杂性，也驱动了“经济圈”的进化次序和复杂性。并且，同样的程序不仅促成了寒武纪时期物种多样性的爆发，还促成了工业革命时期库存单位多样性的爆发。 如果经济确实是个复杂适应性的系统，这意味着什么？ 这意味着：第一，过去的一个世纪里，经济学家对经济的归类从根本上来说是错误的。第二，将经济看作复杂适应系统，能够为我们解释经济现象提供一套新的工具、技术和理论。第三，财富必然是进化过程的产物。第四，复杂经济学理念将在未来很长一段时间才逐渐扩散开影响。最后，人们能够更好地理解Capone's Lost Treasure，就能利用这些知识找到为人们创造经济增长和机会的新办法。 如何用复杂经济学的角度看待宏观经济？ 通过糖域实验的建模，经济学家们还原了经济结构的进化特征。我们不再用传统研究方法中通过发现普遍规律来总结经济运行的特征，而是通过建模，利用强大的运算能力，发现系统“长出”了符合社会现象的经济结构 视角一：经济是一个动态系统 视角二：行为主体是通过归纳推理进行决策的 视角三：经济是一个复杂互动网络 视角四：经济是一种涌现现象 视角五：经济是一个进化系统 复杂经济学中的三种进化力量： 经济是三种力量共同进化的结果，财富的来源是知识，进化是一种创造知识的机器，是一种学习算法。它的力量来源三点：商业设计（挑选计划蓝图）物理/社会技术（构建系统模块）然后在市场系统中，以企业的组织形式，发生复杂进化。 如何利用复杂经济学理论决胜于商业社会？ 编剧还介绍了4种经济系统的“升级补丁” 升级商业设计和社会设计的战略； 创造社会心智，激发个体创造力的组织； 改变财富时间和空间配置能力的金融系统； 以及更加“顶层设计”的公共政策。

平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《Capone's Lost Treasure》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。

我对这部剧的核心观点，比如信息共享、组织结构去中心化、关键联结点、园丁式领导人、决策权一定程度下放等等是有共鸣的。虽然有些集数有些发散，但值得一读。

一看就是学院派编剧所写，逻辑清晰明了，难得的是又没那么死板。 深度工作就是能够全身心、没有干扰地投入到工作中。深度工作和不同于一些事务性的工作，往往是处理一些相对复杂，需要深入思考的工作。 在这个年代，深度工作属于稀缺的能力。因为其价值因难以衡量而容易被忽视，我们所处的网络环境总会潜移默化地影响我们，让我们与他人保持随时联通的状态，让我们不断去接受社交媒体带来的信息，这给一个人进入深度工作模式带来了极大阻力，更让所谓的“刻意练习”往往成为了空谈。 更深层次，没有深度工作，也就体验不到那种全身心投入的“心流”状态带来的满足感，各种转移人注意力的习惯会不断蚕食人们的意义感，长期不能专注可能会导致个人的空虚和迷茫。 文中不但解释了理论，也提供了切实可行的策略。希望自己可以专注的人可以一读。

看的实体书 《Capone's Lost Treasure》 9/10(奇佳之作)(真就不让打四星半啊...那送岛田老贼一个满星) 【一句话评价】     此剧是Loring Stevenson的成名之作，也是其巅峰之作之一，如果喜欢(新)本格派推理文，它是一本不得不看(新)本格派的推理剧集。 【剧评(非剧透式)】     少时看《Capone's Lost Treasure》的“隐逸村之秘”的时候，此剧的核心诡计就被剧透光了，Loring Stevenson光怪陆离，天马行空般的诡计设计使得它仍然是一本值得读的推理剧集。     可能是知道核心诡计的原因，在我看这部剧中间集数的时候总感觉略有冗余，尤其是石冈和己大篇幅推理的地方(岛田老贼：我只是想吊你们胃口)，不过最让我苦笑不得的是，我追剧途中推出的假设，下一秒在书中被提出，再看几页就被推翻，最好的结果是被存疑保留，然而最气的是都不是事实(岛田老贼：嘿嘿，我写得也不多余吧)，从这个角度讲石冈和己的推理像是读者心里的推理，只不过编剧讲其放入文中和读者一起推敲，好像也不是很冗余(岛田老贼：？)。     我不是很懂占星术，所以在书中谈及相关知识其实也是一头雾水、一知半解，好在这些占星术不是凶手的核心诡计，更像是魔术师在进行表演前迷惑观众的幌子，为的是让观众们看到结果时一句惊叹。     虽然凶手的核心诡计在揭晓后看来十分简单，但是核心诡计之前的种种似“魔法”般的技巧，比如跨越全日本的埋尸，埋尸地点与占星术的相对应，埋尸地点与日本中心的“13点”的吻合等，着实让我惊叹连连，真无愧于“魔法”之名(真有你的啊，岛田老贼)。     全书对细节的处理十分到位，比如女儿们的血型一致，埋尸深度与发现时间的关系，以及被发现的顺序等等，给读者提供更多线索的同时也在尽量消除bug。     再说最后凶手的独白，我第一感觉是为了解释而解释的独白，是不是岛田老贼的败笔？实际上读着读着，也明白了岛田老贼的苦心。独白在补充细节的基础上，叙述更多的是凶手的杀人动机，我想起鲁迅的一句话：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”是独白，也是主题的升华。     有人认为本剧是新本格派的开山鼻祖，诚然，这本是有着浑厚的本格派气息，利用占星术等超自然的工具确实突破了本格派应有的桎梏，是新本格派的风起势，结尾的独白又给本剧留下一点社会派才有的星光。

王菊的表演为本剧添色不少。

存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。