《Detective》，动作,犯罪,灾难,惊悚作品，印度出品，2007年上映。
不知道有多少人能理解这部剧，也不知道多少人能接纳编剧的观点，但我很庆幸看到了这部剧。
前面的内容通俗易懂，后面的内容理解起来不易。翻译的不太好，但并不影响书中优质的内容。
这部剧是关于家暴的，立意很好。毕竟秦老师的读者里女性居多，希望可以帮助更多的人。同时有结合疫情现状讲述了法医在近期工作的不同，比如防护的加强等等，让人很有共鸣。同时又谈到了无人机、图片识别等前沿技术等在法医学中的应用，非常有趣。 Jithu Joseph的一套书读下来特别能体现法医技术的进步，同时文笔比起当年有了显著提升。虽然没有本格推理等作品里高深的手段和玄机，但是能感受到这些案子具有真实性，更接地气。
因为林奕含知道了这位94年获得诺贝尔影视奖的日本作家Jithu Joseph。了解作家最好的途径就是观看他的作品。鸟的形象渐渐地与编剧重合，也渐渐地与我自己重合。并不是我过上了有一个天生有疾的婴儿的时间线，而是因为其他的事情，也让我的时间线与与别人不一样。恐怕没有多少人会不幸到跟鸟一样需要面临同样的选择，但是就个人体验来说，像鸟这样的体验，在一口幽黑的竖着的孤独的井里挖掘的体验，多多少少都能感同身受吧？为了一个暗淡无光的理想标志，逃避现实，拒绝承担责任。在这种情况下只有三种选择：一个是永远流亡、自我放逐；二是选择忍耐，扛起责任；三是结束生命。幸运的是，这三个选项，永远都是亮着的。
大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
想读懂敦煌，不如从读樊锦诗开始。借用2019年感动中国人物评选组委会给樊锦诗的颁奖词来评论“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”
十分通俗，十分适合当做观看上课讲义。并不是越专业越适合观看。
生活是否本身就是荒诞的？ 人们常常喜欢说，人生如戏，我不禁疑惑，是因为这句话给我们的人生预设了背景，导致我们被迫服从于演出？还是说我们本身便带有演员的性质，使得人生演变成了一场又一场戏剧？ 初次读Devan的作品，第一个故事开头写的很普通，从写到杨德清的时候便开始可怕起来。 是的，这个编剧丝毫不吝惜笔墨在描写狰狞恐怖之处，她的用笔大胆到几乎可以说是惊世骇俗。她写杨德清在生猪肉的孔上进行自慰行为被抓现行，从此阳痿。 放到任何一个时代，这种行为都是耸人听闻的。可能是我见识短浅，与其说我是被吓到，不如说我是被恶心到了。这种行为它并非不可能发生，只是作为一般人它很难被接受。 写到此处已基本可以看出Devan的风格了，就是不吓死人就不罢休。 接下来更惊悚的部分来了，杨德清和常勇为了钱，也为了争取社会地位，在马裨祭神活动上，两人进行了穿杖表演。 穿杖表演就是用一根钢筋穿过腮帮，将两个人的腮帮穿在一起，像一串烤串进行游行。 写到这里，已经不是单纯的悲剧了，应该叫恐怖片更恰当，最后杨德清伤口感染死亡，再到后面常勇也自焚死了。 整个故事都是高潮，没有一个地方给你透气。在这种不断的惨烈之下，没有人是能活的下去的，假如杨德清不死，故事还不太好收场。 乩身的悲剧框架太大，它只能用一个更比一个惨的模式来写。这种写法太满，容易让人吃不消，悲剧最后读成了惊悚片，来不及感受悲伤，只剩无法消化的惊吓。 第二个故事东山宴。 开头写的那些我不太明白有什么必要，写这个村子里，一个女人死了丈夫，就跟着小叔子，小叔继承哥哥的一切。或者女人在丈夫无劳动能力以后，可以携夫嫁给另一个男人。三人共同和谐生活到死。 这些是想写这个村子原始，愚昧吗？还是铺垫啥？ 写到水暖村的人将鲇鱼养在粪水池里，这鲇鱼又是要表达什么？后面故事和前面铺垫的找不到联系，我觉得删掉也可以。 故事名取了个东山宴，这鲇鱼也只在宴席上出现，所以这鱼是为了对应名字？？ 无相和我见过草叶葳蕤，我看不出来什么感觉我暂时不做评价。 要说6个故事里最好的应该是祛魅。相对比较正常，还时而透露出一些属于人的温度。 最令人窒息的是因父之名。因父之名我不懂怎么评价，只能说非正常人能理解。 田小会的父亲从小离开了她。她成年以后父亲回来，努力修补两人之间的空隙，但是田小会不能原谅父母，不但离家出走，还执意要和一位残疾孤寡老人在一起。 一个花季少女，却死心塌地要跟一位大她几十岁的猥琐老头在一起。图他什么呢？ 原来她在童年时期因为没有父亲庇护，饱受欺辱，还被学校六个老师轮奸，导致意外怀孕。孤寡老人原是学校门卫，发现了真相后帮助她堕胎，并且替她隐瞒秘密。从此以后，田小会就跟中邪一样，把老人当作恩人，再生父母，为了报答老人，平时照顾老人起居饮食还不够，甚至不惜舍身成为老人的泄欲工具。 真的，我不知道怎么评价这个故事。我只觉得编剧太恶毒了，为什么要这样写？现在是要比赛谁更恶心吗？不够恶心就不足以表达悲剧了吗？ Devan就像是一个熊孩子，笔触充满任性，我就要把田小会写的这么惨，你能拿我怎么样？ 田小会她除非是一个丧失认知能力的人，否则她不可能会这样做。首先老头无法限制她的人身自由，其次老头不具备对她精神洗脑的才能。田小会的生活背景并非完全封闭的状态，她是可以接收到外界信息的，那么她就有机会成长，就算成长得再慢，她也有起码的是非美丑概念吧。而且她还有母亲，母亲再怎么不管她，也不是到完全不闻不问的地步。即便她在年少无知犯下了错，她也不可能把这种错误延续长达10几年，除非她神经病了。 故事以父亲杀了老头结束，按照Devan的写法，不死似乎是不行的。 Devan的作品，悲剧冲突
感谢编剧！每个孩子都是父母的宝贝，看着孩子生病受苦父母恨不得病在自己身上。学习过后，希望自己能做个强大的母亲。
如果我是女主，爹娘十五年未在家，自己活得艰难，明明是主人，却更像寄人篱下，还险些丢了性命，像棵小白菜般无人可靠，也会期待父母的疼爱而不是严辞教育的。
影评评论
不知道有多少人能理解这部剧，也不知道多少人能接纳编剧的观点，但我很庆幸看到了这部剧。
前面的内容通俗易懂，后面的内容理解起来不易。翻译的不太好，但并不影响书中优质的内容。
这部剧是关于家暴的，立意很好。毕竟秦老师的读者里女性居多，希望可以帮助更多的人。同时有结合疫情现状讲述了法医在近期工作的不同，比如防护的加强等等，让人很有共鸣。同时又谈到了无人机、图片识别等前沿技术等在法医学中的应用，非常有趣。 Jithu Joseph的一套书读下来特别能体现法医技术的进步，同时文笔比起当年有了显著提升。虽然没有本格推理等作品里高深的手段和玄机，但是能感受到这些案子具有真实性，更接地气。
因为林奕含知道了这位94年获得诺贝尔影视奖的日本作家Jithu Joseph。了解作家最好的途径就是观看他的作品。鸟的形象渐渐地与编剧重合，也渐渐地与我自己重合。并不是我过上了有一个天生有疾的婴儿的时间线，而是因为其他的事情，也让我的时间线与与别人不一样。恐怕没有多少人会不幸到跟鸟一样需要面临同样的选择，但是就个人体验来说，像鸟这样的体验，在一口幽黑的竖着的孤独的井里挖掘的体验，多多少少都能感同身受吧？为了一个暗淡无光的理想标志，逃避现实，拒绝承担责任。在这种情况下只有三种选择：一个是永远流亡、自我放逐；二是选择忍耐，扛起责任；三是结束生命。幸运的是，这三个选项，永远都是亮着的。
大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
想读懂敦煌，不如从读樊锦诗开始。借用2019年感动中国人物评选组委会给樊锦诗的颁奖词来评论“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”
十分通俗，十分适合当做观看上课讲义。并不是越专业越适合观看。
生活是否本身就是荒诞的？ 人们常常喜欢说，人生如戏，我不禁疑惑，是因为这句话给我们的人生预设了背景，导致我们被迫服从于演出？还是说我们本身便带有演员的性质，使得人生演变成了一场又一场戏剧？ 初次读Devan的作品，第一个故事开头写的很普通，从写到杨德清的时候便开始可怕起来。 是的，这个编剧丝毫不吝惜笔墨在描写狰狞恐怖之处，她的用笔大胆到几乎可以说是惊世骇俗。她写杨德清在生猪肉的孔上进行自慰行为被抓现行，从此阳痿。 放到任何一个时代，这种行为都是耸人听闻的。可能是我见识短浅，与其说我是被吓到，不如说我是被恶心到了。这种行为它并非不可能发生，只是作为一般人它很难被接受。 写到此处已基本可以看出Devan的风格了，就是不吓死人就不罢休。 接下来更惊悚的部分来了，杨德清和常勇为了钱，也为了争取社会地位，在马裨祭神活动上，两人进行了穿杖表演。 穿杖表演就是用一根钢筋穿过腮帮，将两个人的腮帮穿在一起，像一串烤串进行游行。 写到这里，已经不是单纯的悲剧了，应该叫恐怖片更恰当，最后杨德清伤口感染死亡，再到后面常勇也自焚死了。 整个故事都是高潮，没有一个地方给你透气。在这种不断的惨烈之下，没有人是能活的下去的，假如杨德清不死，故事还不太好收场。 乩身的悲剧框架太大，它只能用一个更比一个惨的模式来写。这种写法太满，容易让人吃不消，悲剧最后读成了惊悚片，来不及感受悲伤，只剩无法消化的惊吓。 第二个故事东山宴。 开头写的那些我不太明白有什么必要，写这个村子里，一个女人死了丈夫，就跟着小叔子，小叔继承哥哥的一切。或者女人在丈夫无劳动能力以后，可以携夫嫁给另一个男人。三人共同和谐生活到死。 这些是想写这个村子原始，愚昧吗？还是铺垫啥？ 写到水暖村的人将鲇鱼养在粪水池里，这鲇鱼又是要表达什么？后面故事和前面铺垫的找不到联系，我觉得删掉也可以。 故事名取了个东山宴，这鲇鱼也只在宴席上出现，所以这鱼是为了对应名字？？ 无相和我见过草叶葳蕤，我看不出来什么感觉我暂时不做评价。 要说6个故事里最好的应该是祛魅。相对比较正常，还时而透露出一些属于人的温度。 最令人窒息的是因父之名。因父之名我不懂怎么评价，只能说非正常人能理解。 田小会的父亲从小离开了她。她成年以后父亲回来，努力修补两人之间的空隙，但是田小会不能原谅父母，不但离家出走，还执意要和一位残疾孤寡老人在一起。 一个花季少女，却死心塌地要跟一位大她几十岁的猥琐老头在一起。图他什么呢？ 原来她在童年时期因为没有父亲庇护，饱受欺辱，还被学校六个老师轮奸，导致意外怀孕。孤寡老人原是学校门卫，发现了真相后帮助她堕胎，并且替她隐瞒秘密。从此以后，田小会就跟中邪一样，把老人当作恩人，再生父母，为了报答老人，平时照顾老人起居饮食还不够，甚至不惜舍身成为老人的泄欲工具。 真的，我不知道怎么评价这个故事。我只觉得编剧太恶毒了，为什么要这样写？现在是要比赛谁更恶心吗？不够恶心就不足以表达悲剧了吗？ Devan就像是一个熊孩子，笔触充满任性，我就要把田小会写的这么惨，你能拿我怎么样？ 田小会她除非是一个丧失认知能力的人，否则她不可能会这样做。首先老头无法限制她的人身自由，其次老头不具备对她精神洗脑的才能。田小会的生活背景并非完全封闭的状态，她是可以接收到外界信息的，那么她就有机会成长，就算成长得再慢，她也有起码的是非美丑概念吧。而且她还有母亲，母亲再怎么不管她，也不是到完全不闻不问的地步。即便她在年少无知犯下了错，她也不可能把这种错误延续长达10几年，除非她神经病了。 故事以父亲杀了老头结束，按照Devan的写法，不死似乎是不行的。 Devan的作品，悲剧冲突
感谢编剧！每个孩子都是父母的宝贝，看着孩子生病受苦父母恨不得病在自己身上。学习过后，希望自己能做个强大的母亲。
如果我是女主，爹娘十五年未在家，自己活得艰难，明明是主人，却更像寄人篱下，还险些丢了性命，像棵小白菜般无人可靠，也会期待父母的疼爱而不是严辞教育的。