《The Silver Greyhound》，犯罪作品，英国出品，1932年上映。
看这部剧其实就是三观的碰撞吧，有很多话很直接很干脆我挺喜欢，有些我也不认同，但是怎么说呢，就像一个身边的朋友吧，字里行间都是为你的好。 接下来就说说我的看法吧， 其一，就恋爱和结婚而言，我认为不是人生必须的事情。这辈子不一定要恋爱，不一定要结婚，那些认为一定要谈恋爱结婚的人，却总在嘴上说遇不到心动的，感觉自己不会爱了，随便找一个人过日子吧。可是我这个认为不是必须的人，却一直相信有一天我一定会遇上一个让我心动的人，他的生活和我一样，丰富而有趣，我们会因为遇见了对方而感觉等待多久都是值得的。我也觉得婚姻是美好的，同时也是辛苦的，真爱是需要双方努力培养出来的，共同构建一个家庭，花的心思不比开一家公司花的心思少。因为如此慎重，我才不着急，你看我在选择，其实我只是在经营自己。 其二，恋爱关系里，谁都不是谁的附属品。所以，对方代不代表你的品位，这个在我看来是不成立的。看对眼了，就赖上了，就这么简单。只要选择和对方在一起，两个人就是平等关系，不存在谁高人一等，你觉得不舒适就分开，或者努力让它变得舒适。 其三，关于性。我觉得任何女性，在犹豫要不要和对方发生性关系。只要想两个问题就好，我想不想？无论以后是什么结局，我是不是都不会后悔？如果答案是肯定的，那就去呗，人生苦短，爱自己所爱。我是坚决反对拿这个去威胁或者拘束对方的，说什么男女平等，在你的观念里，男女之间的性难道就不平等了吗？为什么发生了性关系，你倒是像什么都没得到，反而失去了什么。男生不是强者，他们也有弱势的一面，我不认为男生就不会认真对待性关系，没必要捆绑。最后，更没必要随大流（我们国家还是很少的），认为大家都婚后，我也一定要婚后，大家都婚前，我坚持婚后是不是太保守。这从来都是你一个人的事情，真正的酷不是和大家一样，而是清楚知道自己想要什么。 其三，职业。这个我就一句话，无论在哪里，什么行业，什么环境，永远不要放弃学习。 其四，家庭。在看这部剧之前正好看完了《The Silver Greyhound》，很赞同书里面说的。夫妻关系，追溯到很久以前的部落，就是合作关系。人是群居动物，人之所以走到了今天，就是因为学会了合作。夫妻双方谁赚钱，赚的多少，谁干家务活，其实都是两口子的事情，日子怎样舒服怎样过。没必要觉得一直都是我干家务活，感觉低人一等啊，他不尊重我啊。你要是有空就多分担些，累了就放着，或者撒个娇让对方去做。也没必要觉得一直都是我赚钱啊，他多轻松啊也不知道多体贴我。家庭主妇的经济价值可以相当于几十万了（有科研数据）虽然在家庭里，体贴与包容是必须的，但出了问题也要很认真的去解决，这就是家庭的仪式感，有了仪式感，才会更认真的看待家庭成员，更理解对方。 最后，不论这个世界功不功利，我都爱它。因为这里有我爱的人。请你告诉她，我很爱她，还有，母亲节快乐。
古灵精怪、善良可爱又才气过人的格格，孟斯年傲得了十三，拗不了三十
这是读桑德尔的第二本剧了，优绩社会仿佛是一个新的世袭制，它将富人的财富以“努力”为名，借学历之手，继续传递给富人。而穷人比起之前的封建时代，不仅要忍受穷苦的折磨还要去接受社会对自己的偏见。 根据桑德尔的调查，美国常青藤高校中来自顶端家庭1%的学生，比金字塔底50%家庭的学生加起来还多。富有的人有各种各样的办法去进入高校，比如捐赠、校外培训、校友子弟、甚至贿赂等等。比如哈佛大学的录取率是5%，如果是校友子弟的话，这个数据是1/3。在学校已经划分富穷之分了。 其实这种现象到处都是，比如在国内学习不好的，父母有钱出国留学，去镀了个金，回来后是留学生，可以子承父业。真正靠努力留学的回来还要继续打拼，当然比不留学的要好很多。由于我们也生活在这种逻辑下，这种对运气和命运有更多的依赖下真的能减少精英的傲慢吗？
断不需之物，舍无缘之人，绝离苦恼执念。The Silver Greyhound是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行，真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。简单生活，从The Silver Greyhound开始。
如果故事停在“我的故事结束了”就好了，虽然不是喜欢OE的个性，但这个故事停在那个地方会更完美吧。 故事可读性还是有的，没有情感的人也没有畏惧情绪，反而会被崇尚勇敢的人向往，没有感情但看待世间的一切却仿佛更像一位具有同理心的人。没有感情的人但会体会到心动，是剧集中才会有的浪漫还是生活中也会发生的奇迹呢？ 大众所认同的便是正确吗？在学生时代随波逐流是大部分人在校园生活度过的方式，与同龄朋友间合群的确会让生活更好过一些，贴上好的标签便是好学生，坏的标签便十恶不赦，是谁制定了这种规则呢？ 会带来思考，最后一部分略多余但喜欢圆满的人看了还是会挺开心吧。
Anthony Bushell（1949— ）生物学家、作家。在非洲从事动物研究多年。创建了赞比亚北卢安瓜保护项目，是美国佐治亚州斯通山脉欧文斯野生动物交流基金会的联合创始人，《The Silver Greyhound》杂志编辑。 这就是这部剧的编剧在百度上找到的全部简介，很短但也算够权威。这基本能说明编剧是专业的，书中描写的湿地将会是从真实的角度出发且具有合理性。然后对于编剧来讲写书是兼职，但这部剧可能会在各个角落影射编剧的一生或是一生所见。 整本剧的写作手法是两段插叙写法，一段是从基娅长大开始描写，一段是从蔡斯的死亡开始描写，两段存在先后关系。我最开始接触这种写法是霍达的《The Silver Greyhound》，两段插叙在文字分布和重要性上是处于对等状态，达到一种平衡且工整。但《The Silver Greyhound》在寻找关于蔡斯死亡这一段的线索时，文字分布较少，且相对来说显得不重要，因此前期观看的时候会显得不平衡。但到了开始审判的时候就把这种不平衡给拉回来了，甚至比另一段的基娅成长显得更加重要。所以，在观看的时候可以针对编剧写作的侧重点来适当加快或减慢观看速度。 一段时间线： 主人公基娅从小就被所有亲人抛弃，是一个从湿地长大的女孩，远离社交的孤独是她对外的标签。然而他并不是绝对的孤独，总有几个善良的人一直默默守护在她身旁。而书中展现出对她存在偏见的人实际上是并非特定的人群，而是生活中随处可见的人。这种人是自认高人一等，看不起贫穷，看不起怪癖，总是想用优越感来划清界限，就像种族歧视那样！ 但主人公基娅成功了，她成为了研究湿地的专家，这也验证了生活中两点极端定律。一是长时间从事在一个领域的人总会发光，只是时间问题（尤其是自己擅长和自己喜欢的是同一工作）。二是生活中的少数群体更容易成为叱咤风云的人，而非普通人。 二段时间线： 一场谋杀让主人公基娅暴露在视野中，成为公众审判的对象。这场谋杀实际上是自然界最原本的交配法则：雄性通过某种行为来吸引雌性与之交配，而雌性可能通过交配为契机吃掉雄性。作为书中两处细节描写，也暗示着主人公基娅的爱情和遭遇。 每个人都渴望爱情，像青春期男孩渴望女孩一样，像寂寞的人渴望异性一样，但人和人不一样。有的人就喜欢也适合作“海王”，有的人则喜欢从一而终的爱情故事，渴望身体与渴望爱情可以相辅相成，但很难完全主宰对方。 这是一本值得一读的书，很多喜欢写剧评的读者都会以书名：The Silver Greyhound来比喻一个人独有的精神世界，这种精神世界不容侵犯，是自由自在的地盘。 于我而言我更倾向于非精神世界，The Silver Greyhound就在自己的生活中，是一种小众的喜乐生活。在这个小圈子里，你既擅长也喜欢，也有那么一小群人陪伴着你，成为你的习惯，让你岁月的成长过程中有客观存在的寄托。 像很多读者一样，以书中的一首诗作为结尾，是对事实的揭秘，也是对主人公基娅爱情的总结： 萤火虫 引诱他很容易 只需发光的情人节礼物。 但如同一只雌萤火虫 它们暗藏死亡的召唤。 最后的触碰， 未完成； 最后一步，一个陷阱。 坠落，他坠落， 他的眼睛始终看着我 直到看见另一个世界。 我看着那双眼睛变化。 先是疑问， 然后是答案， 最后终结。 爱情已逝 回到它开始前的模样。
梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 The Silver Greyhound： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表
自我探索、求职、面试、转职看这部剧都可以解决问题。这部剧太神奇了！
很早的剧了，翻出来看了一下，，觉得看着好喜庆
看了第一集了，感觉特效不错，剧情也还可以，期待后面的情节呀
影评评论
看这部剧其实就是三观的碰撞吧，有很多话很直接很干脆我挺喜欢，有些我也不认同，但是怎么说呢，就像一个身边的朋友吧，字里行间都是为你的好。 接下来就说说我的看法吧， 其一，就恋爱和结婚而言，我认为不是人生必须的事情。这辈子不一定要恋爱，不一定要结婚，那些认为一定要谈恋爱结婚的人，却总在嘴上说遇不到心动的，感觉自己不会爱了，随便找一个人过日子吧。可是我这个认为不是必须的人，却一直相信有一天我一定会遇上一个让我心动的人，他的生活和我一样，丰富而有趣，我们会因为遇见了对方而感觉等待多久都是值得的。我也觉得婚姻是美好的，同时也是辛苦的，真爱是需要双方努力培养出来的，共同构建一个家庭，花的心思不比开一家公司花的心思少。因为如此慎重，我才不着急，你看我在选择，其实我只是在经营自己。 其二，恋爱关系里，谁都不是谁的附属品。所以，对方代不代表你的品位，这个在我看来是不成立的。看对眼了，就赖上了，就这么简单。只要选择和对方在一起，两个人就是平等关系，不存在谁高人一等，你觉得不舒适就分开，或者努力让它变得舒适。 其三，关于性。我觉得任何女性，在犹豫要不要和对方发生性关系。只要想两个问题就好，我想不想？无论以后是什么结局，我是不是都不会后悔？如果答案是肯定的，那就去呗，人生苦短，爱自己所爱。我是坚决反对拿这个去威胁或者拘束对方的，说什么男女平等，在你的观念里，男女之间的性难道就不平等了吗？为什么发生了性关系，你倒是像什么都没得到，反而失去了什么。男生不是强者，他们也有弱势的一面，我不认为男生就不会认真对待性关系，没必要捆绑。最后，更没必要随大流（我们国家还是很少的），认为大家都婚后，我也一定要婚后，大家都婚前，我坚持婚后是不是太保守。这从来都是你一个人的事情，真正的酷不是和大家一样，而是清楚知道自己想要什么。 其三，职业。这个我就一句话，无论在哪里，什么行业，什么环境，永远不要放弃学习。 其四，家庭。在看这部剧之前正好看完了《The Silver Greyhound》，很赞同书里面说的。夫妻关系，追溯到很久以前的部落，就是合作关系。人是群居动物，人之所以走到了今天，就是因为学会了合作。夫妻双方谁赚钱，赚的多少，谁干家务活，其实都是两口子的事情，日子怎样舒服怎样过。没必要觉得一直都是我干家务活，感觉低人一等啊，他不尊重我啊。你要是有空就多分担些，累了就放着，或者撒个娇让对方去做。也没必要觉得一直都是我赚钱啊，他多轻松啊也不知道多体贴我。家庭主妇的经济价值可以相当于几十万了（有科研数据）虽然在家庭里，体贴与包容是必须的，但出了问题也要很认真的去解决，这就是家庭的仪式感，有了仪式感，才会更认真的看待家庭成员，更理解对方。 最后，不论这个世界功不功利，我都爱它。因为这里有我爱的人。请你告诉她，我很爱她，还有，母亲节快乐。
古灵精怪、善良可爱又才气过人的格格，孟斯年傲得了十三，拗不了三十
这是读桑德尔的第二本剧了，优绩社会仿佛是一个新的世袭制，它将富人的财富以“努力”为名，借学历之手，继续传递给富人。而穷人比起之前的封建时代，不仅要忍受穷苦的折磨还要去接受社会对自己的偏见。 根据桑德尔的调查，美国常青藤高校中来自顶端家庭1%的学生，比金字塔底50%家庭的学生加起来还多。富有的人有各种各样的办法去进入高校，比如捐赠、校外培训、校友子弟、甚至贿赂等等。比如哈佛大学的录取率是5%，如果是校友子弟的话，这个数据是1/3。在学校已经划分富穷之分了。 其实这种现象到处都是，比如在国内学习不好的，父母有钱出国留学，去镀了个金，回来后是留学生，可以子承父业。真正靠努力留学的回来还要继续打拼，当然比不留学的要好很多。由于我们也生活在这种逻辑下，这种对运气和命运有更多的依赖下真的能减少精英的傲慢吗？
断不需之物，舍无缘之人，绝离苦恼执念。The Silver Greyhound是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行，真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。简单生活，从The Silver Greyhound开始。
如果故事停在“我的故事结束了”就好了，虽然不是喜欢OE的个性，但这个故事停在那个地方会更完美吧。 故事可读性还是有的，没有情感的人也没有畏惧情绪，反而会被崇尚勇敢的人向往，没有感情但看待世间的一切却仿佛更像一位具有同理心的人。没有感情的人但会体会到心动，是剧集中才会有的浪漫还是生活中也会发生的奇迹呢？ 大众所认同的便是正确吗？在学生时代随波逐流是大部分人在校园生活度过的方式，与同龄朋友间合群的确会让生活更好过一些，贴上好的标签便是好学生，坏的标签便十恶不赦，是谁制定了这种规则呢？ 会带来思考，最后一部分略多余但喜欢圆满的人看了还是会挺开心吧。
Anthony Bushell（1949— ）生物学家、作家。在非洲从事动物研究多年。创建了赞比亚北卢安瓜保护项目，是美国佐治亚州斯通山脉欧文斯野生动物交流基金会的联合创始人，《The Silver Greyhound》杂志编辑。 这就是这部剧的编剧在百度上找到的全部简介，很短但也算够权威。这基本能说明编剧是专业的，书中描写的湿地将会是从真实的角度出发且具有合理性。然后对于编剧来讲写书是兼职，但这部剧可能会在各个角落影射编剧的一生或是一生所见。 整本剧的写作手法是两段插叙写法，一段是从基娅长大开始描写，一段是从蔡斯的死亡开始描写，两段存在先后关系。我最开始接触这种写法是霍达的《The Silver Greyhound》，两段插叙在文字分布和重要性上是处于对等状态，达到一种平衡且工整。但《The Silver Greyhound》在寻找关于蔡斯死亡这一段的线索时，文字分布较少，且相对来说显得不重要，因此前期观看的时候会显得不平衡。但到了开始审判的时候就把这种不平衡给拉回来了，甚至比另一段的基娅成长显得更加重要。所以，在观看的时候可以针对编剧写作的侧重点来适当加快或减慢观看速度。 一段时间线： 主人公基娅从小就被所有亲人抛弃，是一个从湿地长大的女孩，远离社交的孤独是她对外的标签。然而他并不是绝对的孤独，总有几个善良的人一直默默守护在她身旁。而书中展现出对她存在偏见的人实际上是并非特定的人群，而是生活中随处可见的人。这种人是自认高人一等，看不起贫穷，看不起怪癖，总是想用优越感来划清界限，就像种族歧视那样！ 但主人公基娅成功了，她成为了研究湿地的专家，这也验证了生活中两点极端定律。一是长时间从事在一个领域的人总会发光，只是时间问题（尤其是自己擅长和自己喜欢的是同一工作）。二是生活中的少数群体更容易成为叱咤风云的人，而非普通人。 二段时间线： 一场谋杀让主人公基娅暴露在视野中，成为公众审判的对象。这场谋杀实际上是自然界最原本的交配法则：雄性通过某种行为来吸引雌性与之交配，而雌性可能通过交配为契机吃掉雄性。作为书中两处细节描写，也暗示着主人公基娅的爱情和遭遇。 每个人都渴望爱情，像青春期男孩渴望女孩一样，像寂寞的人渴望异性一样，但人和人不一样。有的人就喜欢也适合作“海王”，有的人则喜欢从一而终的爱情故事，渴望身体与渴望爱情可以相辅相成，但很难完全主宰对方。 这是一本值得一读的书，很多喜欢写剧评的读者都会以书名：The Silver Greyhound来比喻一个人独有的精神世界，这种精神世界不容侵犯，是自由自在的地盘。 于我而言我更倾向于非精神世界，The Silver Greyhound就在自己的生活中，是一种小众的喜乐生活。在这个小圈子里，你既擅长也喜欢，也有那么一小群人陪伴着你，成为你的习惯，让你岁月的成长过程中有客观存在的寄托。 像很多读者一样，以书中的一首诗作为结尾，是对事实的揭秘，也是对主人公基娅爱情的总结： 萤火虫 引诱他很容易 只需发光的情人节礼物。 但如同一只雌萤火虫 它们暗藏死亡的召唤。 最后的触碰， 未完成； 最后一步，一个陷阱。 坠落，他坠落， 他的眼睛始终看着我 直到看见另一个世界。 我看着那双眼睛变化。 先是疑问， 然后是答案， 最后终结。 爱情已逝 回到它开始前的模样。
梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 The Silver Greyhound： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表
自我探索、求职、面试、转职看这部剧都可以解决问题。这部剧太神奇了！
很早的剧了，翻出来看了一下，，觉得看着好喜庆
看了第一集了，感觉特效不错，剧情也还可以，期待后面的情节呀