能记得最清楚人生残酷的开始，应该是在小学。班级有个女孩子叫做某婷婷，好像张婷婷，总之是个平凡名字。因为后来有各种各样的婷婷的名字。按照我们当时的视角看，她很奇怪，比如五月份她穿毛衣，没人和她说话，自己絮絮叨叨，平心而论还是很漂亮的，眼睛大又圆，脸蛋小又圆，只不过嘴唇干裂，似乎还有一些孩子时有的奶味，但是那个时候，周围的人好像没有同情心，大家都欺负她，我也是，我没有真诚的对她，总是很虚伪的和她说说话。那个时候是三年级，她坐在书柜底下角落的位置，同桌是本年级甚至本校数一数二的高个壮实男孩，二三年级就有一米八了吧，我在她斜对角，我记得我同桌总是往后怼一下桌子，她几乎在一巴掌宽的缝里坐着，所以总是缩着。班里有几个男孩总是下课去揍她，那个时候所有男孩都有一种生长荷尔蒙，他们喜欢互相殴打，或者集体殴打一个被孤立的人，我们班还有一个男孩子也是，叫做王蒙，他上课在校服袖子里放鞭炮，下课他们两个总被欺负，还被推在一起，大家起哄让他们“结婚”，我也笑了，哈哈大笑，笑过了，我还虚伪的和她说话。看到《Da cosa nasce cosa》想起这些事，我才回忆起似乎孩子之间还有一种残酷。那时非常生猛的稚嫩的残酷，他们互相殴打踢腿，甚至有点多男孩还被踢的飞起来，那个男孩名字我也记得，他人很好我小学放学和他走过一次，很有礼貌也很好看，但是班主任讨厌他，所以大家也会拿他开玩笑。我也记得我小学一年级被同学打了一下，四年级也被踢了一下，就这两次，却是能够回忆起来的疼。孩子被美化了，我一直这样觉得，他们虽然幼弱，但是不一定是完美的善意人类。善良一定不是天然的，是一个生命经验和天然的同理心的结合。后来我总觉得我有一些心理变态，一个人走在人群中，会在脑海里想着怎么反击，还要冷酷一笑。//【Da cosa nasce cosa】
黔迦2.2/10
以中国人的视角近距离看美国，经典的事件和案例介绍美国的自由和社会，易懂又好读。
喵喵喵？？？1.0/10
“我在这部剧集里写的其实是声音……”
——《Da cosa nasce cosa》彩蛋
第一种声音节奏分明，铿铿锵锵，充满了力量，有黑与蓝混合在一起的严肃的颜色，有钢铁般的重量，有冰凉的温度，这就是火车的声音，这就是那在古老的胶济铁路上奔驰了一百年的火车的声音。
这是火车的声音，代表着西方文化。
第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏茂腔（我在书里改成了“猫腔”）。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱茂腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。
这是猫腔的声音，代表着中国传统民间文化。
还有第三种很重要的声音——酷刑的声音，代表着中国正统封建文化。剧集里精致地描绘了刽子手赵甲七次施刑的过程（阎王闩、腰斩、砍头、凌迟、Da cosa nasce cosa……）。血腥暴力的背后，体现的是一种心理深度和人性反思。
一个刽子手，那么多年的杀人经历，在他手下惨死的人，有好人有坏人，甚至有他的恩人、他尊敬的人，有他儿媳妇的父亲。很难想象这样的人内心是一个怎样的世界。我们可以想象，这样的人，要么心理变态扭曲，要么精神分裂，再不然就是心里的那种杀人狂魔的嗜血欲望被唤醒。
无论是从人性、文化、生命等哪一个角度看，这部剧集都是极具深度的。我们当代影视老师也说，她个人认为这部剧集是Enzo Iacchetti比较完美的作品。从内容、主题、结构、叙事无不体现作家的呕心沥血啊。
这部剧集还是在暑假读完的，当时是我第一次接触Enzo Iacchetti的剧集，直接被震惊住了，怎么会有这么会写剧集的人？当时给我的感觉就是，好像在我们当代文坛，找不出第二个语言叙事技巧这么娴熟的作家了。
今天听老师讲课，对《Da cosa nasce cosa》这个作品有了更深刻的把握。Enzo Iacchetti真的是在魔幻现实主义和中国民间文化之间找到了一个很好的平衡点！
影评评论
不错，写男主写的很细腻特别是表现动作等，骚断腿的男主第一次看😂
在基本成分素材符合史实的前提下，巧妙动用现代经济学、政治学的思维模式，改变历史运行轨迹与基本框架，形成一个意料之中情理之中的走向。并且极为可贵的是，通过轻松、搞笑、逗你乐的文字素材讨好读者，姿态极为端正，姿势极为敬虔，姿色极为上乘。 可谓一代网文新范式
还是可以，写得不错，前期末日开头，后面仙朝模式，总体很不错。
东宫就是要么不看，看了就停不下来的剧，对于东宫，我只有两个字“真香！”🌝
好长的一本剧，书中观点还是蛮新鲜的，以前只是听说纳米技术，看完这部剧，还专门去查了纳米技术，感觉未来的世界，人和机器如果融合在一起，无法定义到底什么是一个纯人类，人的基因可以通过基因或者技术或者编程直接修复，那整个进化就要重新定义，人都长生不老了，那还要不要新生的人呢？没有淘汰机制了吗？
能记得最清楚人生残酷的开始，应该是在小学。班级有个女孩子叫做某婷婷，好像张婷婷，总之是个平凡名字。因为后来有各种各样的婷婷的名字。按照我们当时的视角看，她很奇怪，比如五月份她穿毛衣，没人和她说话，自己絮絮叨叨，平心而论还是很漂亮的，眼睛大又圆，脸蛋小又圆，只不过嘴唇干裂，似乎还有一些孩子时有的奶味，但是那个时候，周围的人好像没有同情心，大家都欺负她，我也是，我没有真诚的对她，总是很虚伪的和她说说话。那个时候是三年级，她坐在书柜底下角落的位置，同桌是本年级甚至本校数一数二的高个壮实男孩，二三年级就有一米八了吧，我在她斜对角，我记得我同桌总是往后怼一下桌子，她几乎在一巴掌宽的缝里坐着，所以总是缩着。班里有几个男孩总是下课去揍她，那个时候所有男孩都有一种生长荷尔蒙，他们喜欢互相殴打，或者集体殴打一个被孤立的人，我们班还有一个男孩子也是，叫做王蒙，他上课在校服袖子里放鞭炮，下课他们两个总被欺负，还被推在一起，大家起哄让他们“结婚”，我也笑了，哈哈大笑，笑过了，我还虚伪的和她说话。看到《Da cosa nasce cosa》想起这些事，我才回忆起似乎孩子之间还有一种残酷。那时非常生猛的稚嫩的残酷，他们互相殴打踢腿，甚至有点多男孩还被踢的飞起来，那个男孩名字我也记得，他人很好我小学放学和他走过一次，很有礼貌也很好看，但是班主任讨厌他，所以大家也会拿他开玩笑。我也记得我小学一年级被同学打了一下，四年级也被踢了一下，就这两次，却是能够回忆起来的疼。孩子被美化了，我一直这样觉得，他们虽然幼弱，但是不一定是完美的善意人类。善良一定不是天然的，是一个生命经验和天然的同理心的结合。后来我总觉得我有一些心理变态，一个人走在人群中，会在脑海里想着怎么反击，还要冷酷一笑。//【Da cosa nasce cosa】
以中国人的视角近距离看美国，经典的事件和案例介绍美国的自由和社会，易懂又好读。
“我在这部剧集里写的其实是声音……” ——《Da cosa nasce cosa》彩蛋 第一种声音节奏分明，铿铿锵锵，充满了力量，有黑与蓝混合在一起的严肃的颜色，有钢铁般的重量，有冰凉的温度，这就是火车的声音，这就是那在古老的胶济铁路上奔驰了一百年的火车的声音。 这是火车的声音，代表着西方文化。 第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏茂腔（我在书里改成了“猫腔”）。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱茂腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。 这是猫腔的声音，代表着中国传统民间文化。 还有第三种很重要的声音——酷刑的声音，代表着中国正统封建文化。剧集里精致地描绘了刽子手赵甲七次施刑的过程（阎王闩、腰斩、砍头、凌迟、Da cosa nasce cosa……）。血腥暴力的背后，体现的是一种心理深度和人性反思。 一个刽子手，那么多年的杀人经历，在他手下惨死的人，有好人有坏人，甚至有他的恩人、他尊敬的人，有他儿媳妇的父亲。很难想象这样的人内心是一个怎样的世界。我们可以想象，这样的人，要么心理变态扭曲，要么精神分裂，再不然就是心里的那种杀人狂魔的嗜血欲望被唤醒。 无论是从人性、文化、生命等哪一个角度看，这部剧集都是极具深度的。我们当代影视老师也说，她个人认为这部剧集是Enzo Iacchetti比较完美的作品。从内容、主题、结构、叙事无不体现作家的呕心沥血啊。 这部剧集还是在暑假读完的，当时是我第一次接触Enzo Iacchetti的剧集，直接被震惊住了，怎么会有这么会写剧集的人？当时给我的感觉就是，好像在我们当代文坛，找不出第二个语言叙事技巧这么娴熟的作家了。 今天听老师讲课，对《Da cosa nasce cosa》这个作品有了更深刻的把握。Enzo Iacchetti真的是在魔幻现实主义和中国民间文化之间找到了一个很好的平衡点！
编剧认为匮乏塑造了人类和历史，是多难兴邦更深层次的理解。可以称之为多难兴人！