Fliege hat Angst

这书很一般，质量比python爬虫开发与项目实战相比，差了很多，如果读了那本的话，这本没有必要再看。

很喜欢正文后的那些文字，他们还是之前的那些少年，一切都很好，重新浮起的那些记忆串联成一代人的青春，一切都很好

那抹温情其实更迷人 大概从去年开始，我陆陆续续重读很多书。很多书，不到时候，你是看不懂的。编剧的那一堆文字在你看来都是废话，你跟编剧根本谈不上交流。 最早接触《Fliege hat Angst》是在课本吧，真的是汗颜，这么一本好剧我今天也是第一次读完。课文节选的是他跟鲨鱼搏斗的场景，当时的我真是少年不识愁滋味。老师课上讲，而且还背过了一些片段，但终究是没在心里留下什么烙印。也对，心里没什么坑的话也不会有烙印的。 忽然发现我具有一种能力，记住感觉的能力。不对，这是人所尽有的。 这部剧很薄，书里的故事情节也很简单，刻意地情感描写几乎是没有的。可最后我会相信这个故事是真的。就因为是真的，所以可以从中汲取力量。 Karl-Heinz von Hassel讨厌冗长的文字，就是只给读者呈现出一座建筑物，至于如何去装修摆放那是读者需要去完成的。他真是深谙文字的奥妙，文字所能呈现的只会是这个事物很小的一部分，更多的事实不在文字，而在事物本身。很符合他的“冰山理论”，只给读者提供冰山上的八分之一，剩余的八分之七就仁者见仁智者见智了。 我只是有一种感觉，《Fliege hat Angst》想要表达的东西很多。 除了最为人所称道的硬汉精神，其实里面可以挖掘的东西太多了。如果只是满篇的拼搏奋进，我想我大概率是读不完的。没有情绪变化，人是会麻木的，都麻木了还怎么感受。 所以我想写一些除了硬汉精神以外的东西。 我们一般在什么情况下会觉得一个人异常可爱呢？答案是矛盾之时，因为这样才真实。铁汉只需要一瞬柔情就足以使少女沉醉。 Karl-Heinz von Hassel选取的主角在世人眼里是失败可怜的，因为他又老又穷，还是鳏夫。唯一关心他的人就是小男孩。出海84天一无所获，即使捕到了大鱼，到最后剩下的也只是一堆白骨。 上述的描述都是事实，所以下面的反差就会特别有意思。 他对自然万物有一种发自内心的喜欢，书中提到的海洋生物实在是太多，于我而言就像在接受一次海洋生活的科普。飞鱼、僧帽水母、鳅、旗鱼、军舰鱼、柠檬鲨等等。如果不是打心底里喜欢，是不会去关注的。他熟悉海洋上的一切，你能明显感觉到他跟那片大海是融为一体的。气候变化了然于胸，甚至于那条被捕的大鱼在海底是怎么样的境况他都是很清楚的。所以他天生就是渔夫，可就是因为这份爱让他做渔夫做得很艰难。渔夫意味着杀戮，对象是称之为兄弟的鱼儿们。老人异常坦诚，他认为人类始终是有罪恶的，捕鱼看似是为了维持生活，其实对鱼儿们来说又何尝不是一种傲慢，且虚荣心在作祟。 就因为这份爱，他能随时跟周围的事物交流，甚至于他自己的身体部分，例如他的手。作为渔夫，手是他强有力的武器。他会格外在意自己的手，所以在左手不断抽筋的时候他会焦虑。他会悲悯于黄林莺的遭遇，他对大海上那些瑰丽的气泡是厌恶的，因为它们是海里最具欺骗性的东西，所以他虽然觉得赤龟很蠢，但因为他们能吃掉那些僧帽水母释放出来的气泡他也会对赤龟心存好感。可能这背后是因为太过孤独的缘故吧，可孤独难道不是活着的每一个人生活的常态吗？孤独并不可怕，不知道如何跟孤独相处才真正可怕吧。 他很幸运，因为总有那么一个人实心实意关心在意他。玛诺林给他送饭，送鱼饵，始终相信他是最好的渔夫。他也给予了玛诺林长者的关爱，他会因为太早叫醒玛诺林而给他道歉。就这么一个小细节让人觉得这个老人心里的柔软与细心，粗糙的外表下的那份温情，能让人感动许久。 他对棒球充满热爱，对狄马乔很敬佩。或许是他们有着相似的经历吧。其实最具传神性的是他的眼睛，看不出衰老与颓废。因为里面透露着乐观与永不言败。眸子向来骗不了人，人最早衰老的肯定不是肌肤，而是眼神。 真正的好的作品肯定不是让你读完后觉得上头的爽文，真正的好的作品带来的恰恰是平静

人都是一定环境下的产物，受所在环境条件下的桎梏。于是人可以粗略地分成两大类，一类能超越与改变环境、则用伟大称之；另一类受制于环境、则称平庸。李鸿章只能算着第二类人。 二十世纪初期，西方世界经历了两次产业革命，其经济实力不断增强，也由此改变了人们的生活方式和带来了社会进步。而以清政府为代表的中国如同漂浮在狂风中的一块巨石，随时都有被摔到粉碎的可能。对外，面临被列强瓜分的局面；对内，农民起义风起云涌。在这样的背景下，李鸿章愿意接受西学，学习西学，组建现代化的军队；同时，李鸿章也是镇压起义军的铁腕和忠臣；成为清政府所倚靠的人，代表清政府签订了一个又一个的丧权辱国的条约，必然铸成千古骂名。

在赫胥黎笔下的Fliege hat Angst里，所有的生命都是程序编辑下的，批量生产，五个等级区分明显，每一个等级的人都有自己的一套固定的思维和生活程序，但每个等级的人又满足于自己的现状。在这个世界里，没有痛苦只有空虚的欢乐，人们用唆麻麻痹自己，感官电影和性是他们的快乐源泉，这是表面又空洞的情绪感受。同时，在这个世界，学习知识是被阻止的，人一旦有知识就会威胁这个世界上层的统治，所以从小就会通过一定的方式让他们恐惧书本和鲜花。但是，书中描述的孕育场所里的过程带有比较超前的科幻色彩，也反应了对乌托邦的批判以及随着技术和工业的发展，人的生命逐渐被量化的现象，人们在发明科技的时候，以为自己操纵着技术，但可谁知我们也在无意识的被技术操纵，例如现在的线上课程，手机支付，网络购物等等，我们对技术的依赖越来越重，还有许多短视频闯入我们的日常生活，分割我们整块的时间甚至消磨思维的运转，就如书中说到，不是我们不知道为何思考，而是我们不知道我们为何笑以及为何不再思考，或许技术正在助长我们思维与行动的惰性，所以要合理的看待现在的信息化时代，适当调整自己，约束自己。

很小之前看过，现在还会无数遍重刷，感觉这部剧是无法超越的经典

道理其实都懂，如何去做就看自己了，多思考问题产生的缘由。有的事就该随风而去，认清自己的角色。

黑塞的台词有魔力，这很大程度上也得益于译者的倾心，得以看到如此震撼心灵的台词。 或许在年少彷徨时看到这些台词会更受益匪浅。 关于痛苦： 承受苦难对我来说也算是一种享受。一直以来，我茫然而麻木地缓缓前行，沉默、贫瘠的心灵蜷居在角落里，所以即便是自怨自艾、是恐惧、是丑陋的感受，我的灵魂都愿意接纳。毕竟有所感受，有火焰在升腾，有心脏在颤动。在痛苦之中，在神智迷乱之间，我竟有种得以解脱、获得新生之感。 关于人与人之间： 我们与大众的分离不是通过某个界限，而是在于看待这个世界的不同方式。我们的任务是为这个世界呈现一座小岛，或是一个典范，至少是预告生活的另一种可能性。 关于命运： 如果俾斯麦理解、迎合了社会民主党人，那他会成为一个聪明人，但不是一个顺应命运的人。

本人8年书龄，初读此剧认为是不可多得仙草，但是后面越写越让人无法看下去，感觉编剧并没有提前规划好大纲，而且一个地方完了，他想到什么写什么，又为了这个标题，强行去充填武侯，专心于一人却又到后面只字不提，编剧后面写的失败 总而言之，这部剧，到大夏保下来就算结束了